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TIERRA SANTA Páginas: 1 2 | ||
Como lo prometido es deuda, os voy a relatar el Viaje a Tierra Santa, organizado por la ABM,entre los días 7 y 15 del pasado mes de setiembre.
La conclusión personal que he sacado es que hay que ir a Tierra Santa sin ninguna idea preconcebida, pues de lo contrario uno puede llevarse una gran desilusión.
La "disputa" entre las diferentes religiones es incomprensible para el que no ha estado allí. Los santos lugares están repartidos entre católicos, griegos, ortodoxos, coptos,....... Y además se entremezclan los judíos y los musulmanes.
Y para colmo, la ciudad de Belén, la que inspira nuestros trabajos, está en manos palestinas y toda la ciudad está rodeadad por un muro levantado por los judíos, es decir es "
una cárcel a cielo abierto
".
De todas formas, para mí la experiencia ha sido muy positiva y se la recomiendo a todo el mundo.
En cuanto a seguridad, no hemos tenido ningún problema (excepción hecha de que cuando comenzaba el año judío hubo mucho control policial en la ciudad de Jerusalén, pero no afectó en nada a nuestra peregrinación).
Para no hacer la lectura muy pesada, os pondré 3 ó 4 posts para completar el "Libro de ruta".
Por último, en el album de fotos que estoy creando ( ver el enlace más abajo) intento que las fotos ilustren el relato, así es que es mejor que lo veais usando el " las fotos más antiguas primero ".
Al final pondré una serie de fotos de "arquitectura, paisaje, utensilios varios, maqueta de Jerusalén" que pueden servirnos para nuestras construcciones y belénes.
Admito todos los comentarios y preguntas que se os puedan ocurrir e intentaré contestarlas, dentro de mis conocimientos de aquella tierra (que no son muchos).
https://foro.belenismo.net/photos/photo-thumbnails.asp?albumid=1092
DIARIO DE LA PEREGRINACION A TIERRA SANTA
El viaje a Tierra Santa, organizado por la Asociación de Belenistas de Madrid, ha sido todo un éxito y ha sobrepasado todas nuestras expectativas.
El primer punto de estancia fue en Tiberiades (Galilea), en donde se desarrolló la primera parte de vida pública de Jesús.
Antes de ello y desde Tel–Aviv (
Nueva primavera
), recorriendo la costa del mar Mediterráneo, pasamos por el monte Carmelo (
Viña de Dios
), último espolón de los Montes de Samaria. Con una altitud de 550 m., se levanta majestuoso sobre la bahía de Haifa, rematando el Valle de Jezrael, donde el profeta Elías se enfrentó a los 450 profetas de Baal que comían en la mesa de Jezabel (1 Re 18-40). Allí se levanta el Santuario de Virgen del Carmen. Bajo el Camarín de la Virgen se encuentra la cueva del profeta.
Se dice que la Sagrada Familia estuvo en esa gruta a su vuelta de Egipto.
Al lado del Santuario hay un mirador con una excelente vista de la bahía de Haifa.
Al salir con dirección a Tiberiades pasamos por los Jardines Colgantes, pertenecientes al templo bahaí.
1.
Galilea
a.
Tiberiades
Es la ciudad más grande del mar de Galilea (Lago Tiberiades). Fundada en tiempos de los romanos por Herodes Antipas sobre las ruinas de la antigua ciudad de Rakkast. En ella se encuentra la tumba del famoso filósofo judío de origen español
Maimónides
(Ramban),
El primer acto se desarrolló en el lago. Situado a 211 m, por debajo del nivel del mar lo alimenta y lo drena el río Jordán; tiene una longitud de 21 Km. de norte a sur y 9 Km. de ancho.
El entorno del lago es uno de los lugares más bellos de toda Tierra Santa. En palabras del Antiguo Testamento es “
el lugar donde mana leche y miel
”
En una barca nos fuimos hasta el centro del lago, en donde, parados los motores y en absoluto silencio, evocamos las páginas más hermosas del Evangelio; la pesca milagrosa. (Lc 5,1-11), la tempestad calmada (Mt 8, 23-27), Jesús camina sobre las aguas y Pedro con Él (Mt 14,22-23).
b.
Cafarnaún
La barca nos dejó en Cafarnaún, ciudad elegida por Jesús como centro de sus actividades apostólicas, en donde eligió a sus primeros discípulos (Mt. 4,18-22).
El primer punto que visitamos fue la
Casa de Pedro,
celebrando
la Eucaristía. Pasa por ser la residencia y domicilio de Jesús en este poblado. Actualmente, sobre la casa se levanta un Santuario moderno, pero pueden verse las ruinas de la casa. Enfrente están los restos de una importante sinagoga que sería una y otra vez escenario de las enseñanzas, curaciones y controversias de Jesús ( cura al poseso, al paralítico, a la suegra de Pedro, la hija de Jairo,…..).
A continuación nos fuimos al
Monte de las Bienaventuranzas,
en donde se produjo el discurso más famoso de Jesús:
el sermón de la montaña
.
¡¡Sobrecoge el corazón oír las ocho Bienaventuranzas precisamente en ese lugar!!.
El siguiente punto fue la Iglesia
Mens Christi
(Primado de Pedro). El recuerdo evangélico es la aparición del resucitado en Galiléa que nos trae S. Juan en su famoso capítulo 21. La iglesia actual es muy modesta y reciente (1933) pero puede considerarse el primer Vaticano; en ella hay unas capillitas de los siglos IV y V, y bajo el altar se encuentra la peña donde descansarían los panes y los peces asados preparados por Cristo para sus discípulos.
Allí tuvimos la ocasión de meter los pies en el lago (y coger alguna piedra de recuerdo).
Y para terminar la mañana nos fuimos a comer a un kibbutz, al otro lado del Lago Tiberiades (Ein Gev), en donde degustamos el famoso pez de San Pedro (llamado así porque tiene dos manchas negras, que según la tradición son los dedos de San Pedro).
c.
El Monte Tabor
Monte aislado y con una altitud de 588 m. destaca en la llanura de Esdrelón. La subida debe de hacerse en taxi, ya que los autocares no pueden hacerlo por ser una carretera muy estrecha y llena de curvas
Diversos episodios del Antiguo Testamento tuvieron lugar en este monte y sus alrededores como la victoria de Deborah y Barak sobre Hazor (Jue 4,5-16). Era considerado Sagrado por las tribus israelitas del norte (Zabulón, Neftali e Isacar), de las que señalaba el confín (Jos 19,22); poderosa y elocuente imagen en los escritos de los Profetas (Jer 46,18 y Sal 88,13)
El hecho más importante para los cristianos es la Transfiguración de Jesús
La actual basílica, de estilo bizantino, data de 1924.
d.
Nazaret
Estamos en el centro de Galilea, su corazón es la
Basílica de la Anunciación
y el centro del corazón es “
la gruta
”, es decir la casa de María.
Nazaret era una aldea de no más de media docena de casa-cuevas, estando situada a media ladera mirando al valle de Esdrelón (a unos 400 m. de alt.).
La basílica es preciosa por fuera, con un atrio en el que se recogen, en mosaico y cerámica policromada, la mayoría de las advocaciones marianas más significativas de distintas nacionalidades.
El interior es sobrecogedor y la cúpula tiene forma de lirio invertido. Celebramos la Eucaristía enfrente de la gruta, en cuyo altar está inscrita una ligera variación de la letra del ángelus: “Verbo caro
hic
factum est”, es decir “
aquí
”.
Al lado está la Iglesia de San José, es decir la casa de la Sagrada Familia.
Bajando a la cripta nos sumergimos en las comunidades judeo-cristianas con sus ritos de iniciación, pues tiene un “baptisterio” para la inmersión.
En las excavaciones que hay al lado de la Basílica, existe un museo con objetos encontrados y que son de diversas épocas.
e.
Caná de Galilea
A 8 km De Nazaret se encuentra Kefar Caná, en donde se ubica la evangélica Caná de Galilea.
Una parroquia católica (regentada por los franciscanos) es el santuario donde se recuerda el primer milagro de Jesús (Jn 2,1-12).
Allí los matrimonios renovamos nuestras promesas matrimoniales y lo celebramos después en la tienda de enfrente degustando un poco de vino dulce, mientras se hacían algunas compras.
f.
Acre
Por la tarde nos fuimos a la medieval y cruzada ciudad de S. Juan de Acre (Akko-Tolemaida), una de las más antiguas del mundo. A esta ciudad llegaron San Pablo y su grupo de vuelta de la tercera misión apostólica (He 21,7).
Sus orígenes se remontan a la era cananea, pero fueron los árabes y los cruzados quienes configuraron la forma actual. Fue el puerto principal de los cruzados, y en las excavaciones que se están llevando a cabo han aparecido distintas salas de la época.
Como hecho del Nuevo Testamento, esta el de la mujer cananea de los confines de Tiro y Sidón, a un paso de Akko, va clamando detrás de Jesús y sus discípulos (Mt 15,21-28).
(Mt 17 1-8, Mc 9,2-8, Lc 9,28-36).
Los frescos nos recuerdan episodios de la infancia de Jesús.
2ª ENTREGA
2. Subimos a Jerusalén
a.
El río Jordán
Es río sagrado porque por él pasaron los antiguos patriarcas Abrahán y Jacob con sus familias y rebaños viniendo de Caldea.
La renovación del Bautismo la realizamos en Yardenit, al sur del lago Tiberiades, aprovechando la ocasión para coger y/o comprar agua del Jordán a utilizar en el bautizo de los nietos.
b.
El mar Muerto
Continuando el cauce del río Jordán, se llega al mar Muerto; tiene una longitud norte-sur de 80 Km. y una anchura de 16 Km. Contiene unas 6 veces más de sal que el agua del océano, lo que le confiere una gran densidad y se flota sin remedio, cosa que pudimos comprobar sumergiéndonos en él.
Además sus aguas son recomendables para enfermedades de la piel y otras, así es que nos “untamos” todo el cuerpo con el barro que se coge del fondo.
c.
Qumram
Aproximadamente a 1 km. sobre las alturas que rodean el mar Muerto, se descubrieron en 1947, en una gruta, siete rollos de manuscritos antiguos realizados en piel y pergamino. Están fechados en el siglo I de la era cristiana y han supuesto una revolución, sobre todo, para los estudios del evangelio de S. Juan.
Algunos autores creen que S. Juan el Bautista fue un disidente esenio. Lo deja entrever la afirmación del evangelio sobre la infancia de Juan (Lc 1,80).
d.
El desierto de Judea
Desde Qumran se atraviesa todo el desierto de Judea para subir a Jerusalén. Desierto duro, árido y pedregoso, sin restos de vegetación a no ser por algún punto cerca de las torrenteras.
Ha sido siempre el lugar ideal para recordar e imitar la vida de Jesús en el desierto (Mc 1,12-13). La vida eremítica y cenobítica tuvo ahí uno de sus grandes centros.
Por allí, perdido, en el ”wadi”
el-Kelt
está el Monasterio de San Jorge de Cobiza, que recuerda la estancia de S. Joaquín, el padre de la virgen María.
Llegando a Jerusalén nos detuvimos en un mirador que hay en la cima del monte de los Olivos
. ¡¡Qué vista más fantástica!!
Allí, la guía judía (pero española y criada en un kibbutz), nos dio oficialmente la bienvenida a Jerusalén, con un trozo de pan ácimo y una copita de vino.
Mi esposa y yo estamos apuntando a la peregrinacion que desde Sevilla sale a Tierra Santa el dia 8 de Noviembre.
Te paso informacion para seguir asesorandote.
Desde Sevilla se organizan dos peregrinaciones al año, una en mayo de Hermandades y otra en noviembre de la Diocesis. Viajaremos con guias franciscanos de habla castellana y asisstiremos a una misa oficiada por nuestro cardenal en Jerunsalen. El viaje lo organiza Halcon viajes que ante cualquier situacion conflictiva lo anularia o en caso de estar alli crearia intinerarios alternativos.
Para mi son suficientes garantias para realizar un viaje que siempre he deseado hacer.
Agradezco desde aqui el trabajo de documentacion que nos esta aportando Corcho. Gracias estoy siguiendo con mucho interes todo lo que pones.
3ª ENTREGA
3. Jerusalén
¡¡Qué decir de Jerusalén!!.
Decía Juan Pablo II:
<< Es la ciudad del Muro del llanto, la ciudad de la Roca, la ciudad de la Resurrección, donde la Iglesia sufre amargamente sus divisiones y los herederos espirituales de la fe de Abrahán se enfrentan dolorosamente. Hay que trabajar para que ella se convierta verdaderamente en la ciudad santa, la ciudad de la paz
>>.
Y esa es la realidad, todos, sin excepción, se disputan los Santos Lugares.
Después de cenar y antes de acostarnos hicimos un intento de ver cómo se cerraba el Santo Sepulcro y para ello, entrando por la puerta de Damasco y cruzando todo el barrio musulmán llegamos al Santo Sepulcro, pero ya estaba cerrado.
El Santo Sepulcro lo cierra todos los días un musulmán y a partir de ese momento nadie puede entrar ni salir hasta las 4.30 de la mañana, en que se vuelve a abrir.
Todas las calles son un gran bazar (
souk
), lleno de tenderetes que tapan totalmente la visión del cielo.
a.
Getsemaní
El huerto de Getsemaní está situado en el valle del Cedrón, en la falda del monte de los Olivos. El lugar bíblico lo recoge una preciosa Basílica que lleva el nombre de la
Agonía
y también el de las Naciones, pues quince naciones, entre ellas España, contribuyeron económicamente a su construcción en 1925. En su interior está la roca de la agonía, donde Jesús sudó sangre (Mt 26,36-46; Lc 22,39-46).
Al lado está el huerto con los Olivos milenarios que nos recuerdan la agonía del Señor. Se conservan tan solo ocho olivos de aspecto añoso y uno joven que plantó el Papa Pablo VI en su visita a Tierra Santa.
Un poco más abajo está la
gruta del prendimiento
(Jn 18,1-11), que es una cueva natural. Hoy es una pequeña capilla con tres altares.
Al lado está el
sepulcro de la Virgen
. Se desciende por una escalera hasta llegar al sepulcro donde reposó el cuerpo de María. El Santuario es atendido actualmente por los griegos y los ortodoxos. Las lámparas y la decoración son de las iglesias orientales y cuando estuvimos allí había tres celebraciones al mismo tiempo, en tres altares diferentes.
También los musulmanes veneran el sepulcro de la Virgen porque, según se dice, el profeta Mahoma, en su viaje nocturno de Medina a Jerusalén, vio una luz sobre la tumba de la Virgen María.
A continuación nos dirigimos al mirador del monte de los Olivos para la foto oficial del grupo. Y desde allí a
la Iglesia del Padrenuestro
, en donde, en mosaicos, está escrito el Padrenuestro en 145 lenguas diferentes. (Mt 6,9-15). Está edificada en el lugar donde Jesús enseñó a orar a sus discípulos (Lc 11,1-2).
Por último y antes de abandonar el monte de los Olivos por el camino que llevó a Jesús a Jerusalén antes de la Pascua, celebramos una Eucaristía (
¡sobrecogedora!
) en el santuario
Dominus Flevit
(el Señor lloró).
La pequeña capilla permite al peregrino adentrarse en el dolor de Jesús y meditar sobre la lección del destino de Jerusalén. El altar está detrás de una cristalera desde donde se contempla perfectamente la explanada del templo. Es el mismo lugar desde donde Jesús contempló y anticipó el derrumbamiento del II Templo
b.
La Vía Dolorosa
Uno de los momentos más emocionantes fue realizar el Vía Crucis por la Vía Dolorosa.
Después de comer en Casa Nova (lugar de acogida de peregrinos de la Custodia Franciscana de Tierra Santa), nos desplazamos hasta la Puerta de San Esteban (en recuerdo del diácono protomártir), también conocida por la de los Leones (aunque la guía nos dijo que son panteras).
Antes de comenzar el Vía Crucis visitamos la Iglesia de Santa Ana, con una acústica sensacional y los cánticos parecen hechos por un orfeón, y las piscina Probática de Bethesda, que están situadas nada más franquear la puerta de San Esteban .Allí Jesús curó a un enfermo (Jn 5,1-9)
El Vía Crucis arranca frente a las ruinas de la Torre Antonia y termina en la Basílica del Santo Sepulcro. Son unos 650 m que sigue aproximadamente el recorrido que Jesús realizó con la cruz a cuestas. También nosotros llevamos una cruz que nos fuimos turnando de estación en estación.
¡¡Resultó una experiencia maravillosa y muy emotiva!!.
En tiempos de Jesús el lugar era una cantera; al lado un pequeño jardín y próximo un conjunto sepulcral. En el siglo IV a petición de Santa Elena aquellos lugares se convirtieron en la nueva Jerusalén. Se construyó una Basílica que contiene el Calvario, el Santo Sepulcro y la cueva del descubrimiento de la cruz.
La sensación que te produce el entrar en ella es de confusión ya que te encuentras con las cinco religiones: católicos, griegos ortodoxos, armenios, sirios y coptos. Cada uno con sus rezos, procesiones y horarios diferentes.
Pero todo se olvida al entrar en el Santo Sepulcro, ver la piedra donde le pusieron y pensar en las palabras del Ángel a las mujeres (Mt 28,5-6)
:
¡¡ No está aquí!! ¡¡Ha resucitado!!
(Lc 19,41-44; Mt 23,37-39).
Ya en la Basílica del Santo Sepulcro, se encuentran las 4 últimas estaciones:
Jesús es clavado en la cruz, Jesús muere en la cruz, el cuerpo de Jesús es bajado de la cruz, el cuerpo de Jesús es colocado en el sepulcro.
4ª ENTREGA
4. Belén
Sobraban razones para ir a Belén. Situada a 8 Km. al sur de Jerusalén, hoy es una ciudad sitiada pues pertenece a los palestinos y los israelitas la han cercado con un muro alrededor de toda la ciudad.
¡Es una cárcel a cielo abierto!
A unos 3 Km. al sur de Belén está la ciudad de
Beit Sahur
, junto a los campos de Booz. Es el
Campo de los Pastores.
Allí, en la gruta, celebramos la Eucaristía, que resultó muy emotiva saboreando las palabras del Ángel y los coros celestiales (Lc 2,14):
¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quién El se complace!
Al lado de la gruta hay una sencilla capilla, construida en 1954, que quiere ser una evocación de las tiendas de los pastores, con frescos alusivos y el ángel verdinegro, sobre el dintel, que desciende raudo a comunicar la buena nueva.
Después de una parada en una tienda para comprar de todo lo inimaginable (la mayoría compramos belenes hechos con madera de olivo y/o nacar) nos dirigimos a la
Basílica de la Natividad
.
El exterior, arquitectónicamente es una pena: torres y muros y contrafuertes y las entradas tapiadas (para que no penetraran los opresores montados en sus caballos).
La basílica se salvó cuando en el 614 llegaron los persas de Corroes, pues encontraron la imagen de los magos con atuendos de estilo persa y se dijeron: Son de los nuestros y respetaron el monumento.
Ya dentro vemos la grandiosa nave, el artesonado (de cedro del Líbano), trozos de mosaico en las paredes y en el suelo (de la época de Constantino), el iconoclasta ortodoxo. Y la cripta, y la estrella.
La cripta tiene forma rectangular con un pequeño ábside en el centro ocupado por un altar. Debajo de este, una estrella de plata señala el lugar del nacimiento de Jesús con esta inscripción:
<<
Hic de virgine Maria Jesús Cristus natus est
>>.
De nuevo el
HIC
(aquí), ¡¡como en Nazaret!!
A las 12 salía la procesión de los franciscanos, y nos sumamos a ella con toda la devoción posible, cantando en latín y en gregoriano
. ¡Una experiencia inolvidable!
Comimos en Casa Nova Palace y luego volvimos a la cripta para estampar el beso en el sitio en el que nació Jesús.
Antes de abandonar Belén fuimos al “Bethlehem Peace Center” , en donde hay una sala con belenes de muchos lugares del mundo, incluido dos españoles, uno donado por la Asociación de Callosa del Segura y otro se estilo canario.
2.
Ein Karen
Por la tarde nos dirigimos al lugar del nacimiento de Juan el Bautista y de la
“Visitación”
.
Ein Karen significa
fuente de la viña
. El paisaje es de olivos, cipreses y viñas.
La subida al santuario de la Visitación es dura y pesada, pero merece la pena.
Este lugar era la residencia de verano de Zacarías e Isabel, adonde se encamina María para visitar a su prima Isabel. En las paredes exteriores está escrito el Magnificat (Lc 1,46-55) en diversas lenguas, que rezamos con devoción.
La iglesia es de dos plantas. En el interior hay una gruta natural, frente a la cual se conservan viviendas de la época romana. Se dice que en esta gruta Isabel escondió a Juan para escapar de la matanza de los inocentes.
En el nivel superior se encuentra una iglesia construida por los cruzados y que se completó en 1955.
Abajo, al otro lado de la carretra, está el santuario dedicado al nacimiento de Juan el Bautista (s. XVII). Se construyó sobre unas ruinas de una iglesia de la época bizantina y otra de las cruzadas.
El lugar del nacimiento está también señalado con una estrella, pero esta es de alabastro, y en el exterior está también escrito, en diferentes lenguas, el Benedictus de Zacarías (Lc 1,67-79), que igualmente rezamos.
4ª y ULTIMA ENTREGA
4.
De nuevo en Jerusalén
El miércoles comenzó el Nuevo año judío y se produjeron alertas de atentados, por lo que Jerusalén estaba controlada totalmente por la policía y el ejército;
¡y el viernes comenzaba el Ramadán!
La primera visita del día fue al
Monte Sión
, al
Cenáculo
, donde Jesús celebró la Última Cena. La sala alta pertenece hoy a los musulmanes y no se puede celebrar la Eucaristía.
En el Cenáculo, además de la Institución de la Eucaristía (Mc 14,22-25) y del nuevo mandamiento (Jn 15,12) se recuerda también las apariciones del Resucitado y la venida del Espíritu Santo. Allí tenemos también la última estampa de la Virgen María (He 1,12-14).
Antes de celebrar la Eucaristía en una iglesia que los franciscanos han construido lo más próximo al cenáculo, fuimos a la
Iglesia de la Dormición
, una de las iglesias más bonitas de Tierra Santa., regalo del kaiser Guillermo II de Alemania y regentada por los benedictinos. En el ábside, en un mosaico en forma de icono, está la Virgen con el Niño, con una inscripción latina recogiendo el texto de Isaías: la profecía del Emmanuel (Is 7,14).
a.
El Barrio Judío
A continuación nos fuimos al barrio judío, (pasando por el barrio armenio) entrando por la puerta de Sión, que está llena de señales de la guerra de los seis días.
Pasamos por el Cardo, una de las vías principales de la antigua Jerusalén, con restos de las columnas de la época, el muro ancho y terminando en el Muro de las Lamentaciones, con controles exhaustivos a la entrada; Como era “sabbath”, además de los rezos sonaba a menudo la “shofar” (trompeta hecha de cuerno de carnero).
b.
El barrio Musulmán
Subiendo a Casa Nova para comer, cruzamos el barrio musulmán.
¡Qué riada de gente! ¡No podíamos dar un paso!
Comenzaba el Ramadán y todos los musulmanes se dirigían a la gran explanada del Domo de la Roca para rezar, pero todos los bazares estaban abiertos.
c.
El barrio Cristiano
El resto de la tarde la pasamos realizando las últimas compras por los bazares de los alrededores del Santo Sepulcro, (
¡había que gastarse los últimos euros que quedaban!
)
,
haciendo tiempo, pues a las 6 de la tarde teníamos una recepción en la sede de la Custodia de Tierra Santa.
Nos recibió el vicecustodio (español y que acababa de regresar de España), con una charla muy amena sobre todas las actividades que realizan los franciscanos en Tierra Santa. Nosotros le entregamos un recuerdo de la Asociación de Belenistas de Madrid y la Custodia nos obsequió a cada uno de nosotros, con un librito titulado “La presencia franciscana en Tierra Santa” y un rosario hecho con madera de olivo.
5.
Fin de la Peregrinación
El último día y antes de trasladarnos al aeropuerto de Ben Gurión, para tomar el avión de regreso a casa, pasamos por la ciudad nueva de Jerusalén, viendo el
Knesset
(el Parlamento) y visitando el Museo de Israel de Jerusalén. Dentro de él está el Museo del Libro, en donde están guardados y expuestos algunos de los manuscritos de Qumran.
En los jardines, además de una exposición al aire libre de esculturas (una de ellas de Botero), tienen una gran maqueta de la Jerusalén del 2º Templo con un detalle extraordinario y de tamaño descomunal (escala 1:50).
Antes de llegar al aeropuerto pasamos por la ciudad de
Jaffa
(Jope, Jafe, Yafo), que significa
“la bella”
, puerto antiguo en donde se desembarcaban las maderas de cedro que el rey de Tiro mandaba al rey Salomón para la construcción del templo. (2Cr 2,16), Hasta la construcción del puerto de Haifa, este era el lugar de la llegada de los peregrinos que venían a Tierra Santa.
Narra la Biblia que Jaffa fue fundada tras el diluvio universal por Jaffet, hijo de Noé. Del Nuevo Testamento está la referencia de que
“en casa de Simón el curtidor, junto al mar”
tuvo la visión del lienzo celeste lleno de animales impuros (He 9,36-43).
Visitamos la iglesia de San Pedro, con un magnífico púlpito y sus vidrieras, dando un paseo por el barrio de los artistas..
Y por último, nos acercamos a la playa de Tel-Aviv, con un tiempo estupendo y la arena llena de bañistas.
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