Buenos días:
Ya que estamos con personajes madrileños uno de los más entrañables es el barquillero.
Un saludo

No consigo enviar la imagen de un barquillero. 😡

Modificado por Merchana 8/11/2021 09:39

Aquí una reinterpretación de Germán Molla Pérez para la feria modernista de Alcoy.





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Aquí una reinterpretación de Germán Molla Pérez para la feria modernista de Alcoy.

Aquí vuelvo a intentar la imagen
Un saludo

Tambien está la tipología más extendida por toda Europa a principios del siglo XX en la imagen de la postal de tipo humorístico realizada con mimbre trenzado y con capota o dosel en la cabecera como la de la pintura de Rembrandt.

Tarjeta postal, 1902. Kâulak, Antonio Cánovas del Castillo y Vallejo (1874-1933), Madrid.

Aunque me sigue gustado más el moisés o como está otra que es algún tipo de cesto(realizado con tiras de castaño), reciclado como improvisada cuna.

 

Fuente: 

Bebés. Usos y costumbres sobre el nacimiento

Catálogo de la exposición temporal

Museo del Traje, CIPE

Madrid 21 de diciembre 2012 - 17 de marzo 2013

Modificado por felorz17 8/11/2021 23:47




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Ilustraciones de Madrid de Narciso Méndez Bringa

«La fuente milagrosa» (1892).

«La Sarasate arengando a las verduleras en la plaza de la Cebada» (1892).

«El Domingo de Ramos en Madrid» (1895).

«Las mañanas de Madrid. El cafetero ambulante» (1896).

«Las noches madrileñas. La florista de teatro» (1896).

«Tipos madrileños. La Casilda» (1896).

«Tipos matritenses. La vendedora de fresas» (1896).

«La trapera» (1896).

«La turbia. Costumbres de Madrid» (1896).

«La romería de la Cara de Dios en Madrid» (1897).

«Costumbres matritenses. Las mañanas del Retiro» (1897)

«La consulta de los apóstoles del agua en Madrid» (1897).

«Tipos madrileños. De la compra» (1897).

«En la feria. Poco ruido y muchas muchas nueces» (1897).

«Castañas y buñuelos» (1897).

«Los domingos en Madrid. En la fuente de la Teja» (1897).

«La mujer madrileña. Planchadora» (1898).

«La sed estival, o cómo se bebe en Madrid» (1906).

 

 

Por aportar otros aspectos como el ocio nocturno de la época, cuadro de Rafael Botella Coloma de la exposición '1862 Madrid 1920' en el Museo de Historia de Madrid.






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Otras facetas interesantes también recogidas en dicha exposición son las relaciones sociales, las vestimentas/la moda y el comercio, con postales y estampas de la época y muestras de las prendas del momento.

A la izquierda polisón (1880-1890) que fue armazón interior que reemplazó al miriñaque en 1870. Atado a la cintura bajo un par de enaguas, lo usaron las mujeres de finales del siglo XIX para que abultasen los vestidos por detrás, pero cayendo rectos por delante. También en la fotografía enaguas, medias, guantes, etc de finales del siglo.

Ejemplos de polisones

También la mantilla el tocado tradicional español, donde las mujeres diestras en su manejo desarrollaba la vida social en 'el paseo y la Iglesia'...

Mujeres con mantilla estampas varias de la moda de la época

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Pueden existir infinidad de Nacimientos con diferentes poses/composiciones, pero hay principalmente dos formas, como apuntaba Drake a: 22/1/2019 21:10 Nacimiento complicado de Castells y en el 2/2/2019 21:19 Los otros

Figuras sueltas los “sencillos” o los “complicados”, de los “complicados” tenemos de dos tipos: los que están formados por la figura de María y el Niño, con o sin cuna y Sant Josep es otra figura aparte, y los que María, San José y el Niño con o sin cuna forman una única figura.

También nos encontramos que al Niño lo podemos envolver en pañales como narra la biblia, S. Lucas 2:12 “Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales , acostado en un pesebre .” o completamente desnudo en la noche del 25 de diciembre a unos 6ºC. en Belén. Yo ya comenté el 10/5/2015 10:15 Re: El vestuario de las figuras de Belén Hebreas El lugar geográfico, el mes y el clima de las escenas del belén.

Ya sabemos que las fechas no son las que en realidad fueron, y los sitios tampoco ni las vestimentas, ¡vaya! Que prácticamente ningún pesebre se ciñe a la realidad histórica, es decir, que son fruto de la imaginación de cada belenista.

Pero creo que s i queremos representar un belén Madrileño coherente a la fecha de Navidad 25/12 , yo no pondría el Niño desnudo por muy mono que quede, entonces tenemos dos posibilidades o envolverlo en pañales o con una manta y acostarlo en un pesebre / moisés , o envuelto en brazos de María.

Creo que sería bueno conocer exactamente el escenario para elegir una u otra composición .

También nos encontramos con un dilema, ¿qué hacemos con el buey y la mula? La mula parece más fácil de resolver pero el buey lo veo complicado en la ciudad de Madrid XIX/XX, pero siempre podemos recordar lo que dijo Papa Benedicto XVI, “no había animales en el pesebre en el momento del nacimiento de Jesús, según consta en los evangelios de Lucas y Mateo”, la tradición belenista nos llega por Isaías 1:3 “ El buey conoce a su dueño y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no conoce, mi pueblo no tiene conocimiento.”

El belenista debe buscar el escenario más apropiado para transmitir el mensaje de la Navidad, conmover y emocionar, para conseguirlo debe imaginarselo visualmente, debe poder imaginarse que él es un espectador real, que está presente como una figura más que observa toda la escena (director de cine), que forma parte del propio pesebre con toda la atmósfera, o ambiente que le rodea, debe tener coherencia todo lo que se coloca. ¡vaya! Como en una película, cuando decimos que está muy bien ambientada, iluminada y documentada.

Modificado por Emilio Solé 10/11/2021 08:49

Está claro que los animales son difíciles de colocar pero un nacimiento bajo un carro cargado de carbón, que lo arrastra una yunta de bueyes es una opción y un burro con unos capachos.

La idea en principio es buena pero puesta en la practica le veo algún inconveniente, quizás el primero que te echa hacia atrás seria el precio 💶💶💶, dos bueyes y sobretodo el carro con el yugo no es que digamos muy fácil de realizar, también tenemos que en Madrid si transitaban carros tirados por bueyes pero no logro imaginarme la escena en una corrala, el edificio más castizo con más idiosincrasia e identidad de Madrid.

Tampoco está muy de acuerdo con la tradición, la mula en el pesebre representa al animal más humilde de la creación, y el buey mantiene la misión de mantener caliente con su aliento la cuna del niño Jesús.

 

Un hombre conduce un carro de madera tirado por bueyes por las calles de Madrid. [ Archivo Fotográfico de la Comunidad de Madrid ]

El padre del participante era el dueño de este carro. Era su oficio, en la calle Prin. [ Archivo Fotográfico de la Comunidad de Madrid ]

La idea de la corrala personalmente me gusta porque en un primer momento eran posadas en que los comerciantes utilizaban como alojamiento temporal hasta que hubieran vendido su mercancía. Tendría un cierto paralelismo con la escena de “buscando puesta” y al estar todo ocupado les dejan un rincón en el patio de la corrala para pasar la noche.

Pero quizá si se puede poner un buey junto a la mula dentro del patio de la corrala, puesto que eran posadas en que los comerciantes utilizaban como alojamiento.

Yunta de bueyes [ Archivo Fotográfico de la Comunidad de Madrid ]

 

En el blog de otro “sereno” que recomiendo, Descubriendo las corralas madrileñas Por El Sereno 11/6/2013 , copio y pego “Si has llegado hasta aquí es porque quieres saber más de esta humilde serena contemporánea que transita, vigila, avisa de las inclemencias temporales y te ofrece en su bitácora gran contenido sobre esta Villa y Corte.”

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Dos Corralas, una Monumento Nacional y Bien de Interés Cultural la de Sombrerete(en la calles Tribulete y Sombrerete) y la otra imaginada, 'La casa de Tócame Roque' (por Manuel García Hispaleto, Wikimedia Commons).







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Pero si el carro cargado de carbón, que arrastra una junta de bueyes es difícil de hacer, pensándolo bien, me parece mucho más difícil hacer una corrala, el carro en 3D no es que sea en realidad difícil, lo único que requiere es tiempo y unos buenos los planos de construcción.

No me había dado cuenta de que un belén popular con musgo y corcho es prácticamente imposible ubicarlo en la Ciudad de Madrid, salvo que sea parecido al belén de Buendía

pero con vistas a Madrid o en una “choza”, “chabola” o “casa de dormir” bordeando el rio Manzanares.

Lavanderas del Manzanares, Casimiro Sainz (1878)

 

El Manzanares (Vista de Madrid),

 

BERUETE, AURELIANO DE Madrid, 1845 - Madrid, 1912

El río Manzanares, según Aureliano de Beruete del blog Pasión por Madrid .

 

 

 

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Le he dado vueltas a la idea de “sereno” y me parece que colocando el Nacimiento al lado de un carro a modo de caravana formando media circunferencia, algo parecido a un campamento gitano alrededor de una fogata, y al fondo y a lo lejos la silueta de Madrid, de esta forma se podrían colocar las demás figuras con una cierta lógica, la castañera, el sereno, la trapera, el barquillero, la lavandera, el organillero o el gaitero con algunos bailarines, etc.

«Los domingos en Madrid. En la fuente de la Teja» (1897) | Narciso Méndez Bringa 

En 1914 en Madrid “Sus técnicos encuentran hasta 775 personas viviendo en una única "casa de corredor", una corrala. De los más de 600.000 madrileños, hay 60.000 viviendo en ese tipo de edificación, y casi todos ellos bajo el techo de 438 casas insalubres. Hay casas de vecindad, habitadas por "obreros o indigentes" y "casas de dormir", aún más míseras, donde se alquilan jergones para que pasen la noche las personas sin domicilio.” por José Manuel Abad Liñán (2020) El País

La idea de “sereno” la encuentro muy acertada para realizar el pesebre popular Madrileño en casa, gracias "sereno" has tenido buen ojo yo iba un poco perdido. En cambio en un diorama o un pesebre abierto, pero grande, si cabe una corrala u otras construcciones urbanas más complicadas de perspectiva.

Para 2022 haré el carro cargado de carbón. Ya veo el pesebre en mi imaginación y es una pasada, sobre todo de noche.

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