En este apartado voy a poner diferentes aspectos de la vida cotidiana en torno al año uno de nuestra era.

Desde aquí animo a quien quiera participar en el intercambios de conocimientos sobre la vida y quehaceres de aquella época.

Es tiempo de investigación y de planteamiento para el nuevo Belén

LAS POSADAS O CARAVANERAS

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Ejemplos de Caravaneras los podemos ver en:

-        El álbum colocado por Pepe Mata titulado “A.B.V. 2005”, podéis contemplar una Caravanera, con sus puestos de mercancías colocados en su proximidad.

-        Otro ejemplo es el de Belén Bancaja

Gracias Colauet,  por tu aportación

Hoy os pongo un nuevo dibujo de una nueva construcción , para quien quiera poner una viña en el Belén. Se trata de la torre de vigía.

TORRE DE VIGIA DEL VIÑEDO 

Esta torre servia desde el verano hasta que se terminaba la vendimia, como puesto de vigilancia de un velador o vigilante, e incluso de morada. Quedando abandonada en los meses de invierno.

Generalmente estaba formada una pequeña torre cilíndrica o troncocónica, de piedra (aunque también se podían hacer con palos y ramas), que desde su parte superior dominaba todo el viñedo. Para resguardarse de los rayos de sol  se construía un techo a base se ramas de árboles.

Si la familia del vigilante vivían con él, la morada se realizaba mucho mayor y más estable.

Espero que pueda ser util para alguien.

Un saludo

En el bajo Guadalquivir esas torres-vigías se llamaban sombrajos y el guarda viñadero (mejor, viñaero). Solían ponerse en julio y se desmontaban pasada la vendimia. La finalidad era clara: que no entrara nadie porque era frecuente que se robaran las uvas para comer (años 40, 50)...El arma del viñaero, la chivata...

Se construían sobre cuatros troncos de unos cuatro o cinco metros de alto dispuestos en un cuadrado de dos a tres metros de lado y con dos pisos; el de arriba descubierto por los cuatro lados y el de abajo cubierto por ramajes a modo de habitación digamos multiuso: cocina, despensa, camastro...

Era frecuente que la familia acompañara al viñaero en una especie de veraneo sui generis... Por mi tierra desaparecieron en los años setenta

Un saludo y gracias por las evocación. 

Pablo,  las torres vigías solo se colocaban en los viñedos. Supongo que debido a que robar uvas para comer  es mucho mas fácil que las aceitunas, ya que estas ultimas, habría que empezar por lo que comúnmente se denomina endulzarlas (hacerlas comestibles).

Un saludo

Luis, gracias por el animo que me das.

Por cierto la imagen de que libro lo has sacado.

Un abrazo

http://www.imenas.com/forobel/photos/photo-thumbnails.asp?albumid=332  y

http://www.imenas.com/forobel/photos/photo-thumbnails.asp?albumid=705

MOLINO DE GRANO

Para hacer harina en gran cantidad, algunas familias tenían unos molinos compuestos  por dos piezas de piedra (fig. 3 y sucesivas), La pieza inferior tenia forma de cono estriado en espiral (nerviaciones) y una reborde para recoger la harina; la superior tenia forma de reloj de arena hueco, y se hacia girar cubriendo el cono de la otra inferior . La altura del eje , sobre el que va montada la piedra superior (hueca), podría regularse en altura para que pudiera obtenerse una harían mas o menos fina; que como ya hemos dicho se recogía en el recipiente a nivel del suelo. Este molino podía ser movido por una persona,  si era pequeño, o se utilizaba un animal de arrastre general mente un borrico.

He de decir que, la lámparas de aceite de barro, no son difíciles de realizar, pero tienen el inconveniente  que si queremos poner un pequeño punto luminoso, a no ser que se emplee fibra óptica para la iluminación, solo se podrá hacer para figuras de 20 cm o superiores (por el tamaño que tiene las lámparas)

 LA ILUMINACIÓN EN LAS CASA HEBREAS
 
Hay que partir de la base que la casa tenían una puerta y una o dos ventanas, esto hacia que la estancia fuera oscura, principalmente en los meses de invierno, donde la duración de la luz solar es menor. Por todo ello, la lámpara se consideraba, entre los aldeanos, como un lujo necesario.  Cuando el sol se ponía, la puerta de la casa se cerraba y entonces se encendía la lámpara o las lamparas, permaneciendo encendida/s hasta que la luz del nuevo día hacia su aparición.

Con frecuencia y por motivos de comodidad, una lámpara al menos se mantenía encendida permanentemente, porque el encender con pedernal era bastante engorroso, además de ser más cómodo poder encender otra llama o lumbre, tomando el fuego de la ya existente en la lámpara. Por otro lado se creía que la luz alejaba a los espíritus malignos.
 
El dormir sin luz se consideraba como un signo de extrema pobreza.  Decir que se había apagado la lámpara de alguien era significar la pobreza de esa persona, la ruina, el final de una familia.
 
En la época de Jesús, la principal forma de iluminación era por medio de lámparas de aceite o de un candil (1), siendo lo primero lo más frecuente. También y por influencia romana apareció la linterna romana, especie de farol realizado en barro cocido y que se hace referencia en el prendimiento de Cristo  (San Lucas 18, 3)
 
Las lámparas eran recipientes de líquido oleoso que se hacían arder por medio de una mecha. Las más antiguas son de barro añadiéndose luego las de bronce (y alguna vez de piedra o de metales más o menos valiosos) bien abiertas o cerradas recibiendo unas y otras el nombre de lychnos entre los griegos  y de  lucerna entre los romanos.  Las de barro cocido tienen la forma redonda u oval, con elegante asa y uno o más picos si están cerradas o con los bordes algo doblados u ondulados si son abiertas, estas ultimas también se las conoce como lámparas platillo, son las más antiguas, y que resucitaron su uso los Macabeos (siglo II a. de C.).
 
En la época de Herodes, la forma de iluminación más extendida era el candil herodiano, pequeña lámpara de arcilla redonda y aplastada, con pico en el cual se fijaba una mecha de lino u otro material, alimentada con aceite
 
Las lámparas de pie eran ya de uso común, aunque no hasta el extremo de ser utilizado en todas las casa, siendo por lo tanto restringidas a palacios y grandes mansiones. Estas lámparas tenían diferente altura, entre ellas podemos citar la “Menora” o lámpara de los siete brazos utilizada en el Templo de Jerusalén y la “Jánuca” o candelabro de nueve brazos, empleada en  la Fiesta de las Luminarias (Festividad judía que se celebra durante ocho días, y en la que se rememora la derrota de los helenos la recuperación de la independencia judía a manos de los Macabeos, y la posterior purificación del Templo de Jerusalén de los iconos paganos, del que se recuerda el milagro del candelabro, que ardió por ocho días consecutivos con una exigua cantidad de aceite).
 
La familia aldeana no solía tener un pie para el sostén de la lámpara, sino que se colocaba en alguna piedra que sobresalía de la pared o de una repisa u hornacina dedicado a tal fin. A veces era el almud (2) colocado bocabajo sobre el suelo, el que hacia de sostén.
 
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(1)   El candil era una especie de lámpara fabricada de diferentes materiales, modernamente, de hoja de lata o hierro abarquillado, que tenía por delante un pico y por detrás un mango a cuyo extremo se unía una varilla de hierro con un garabato que servía para colgarlo. Dentro de aquel vaso se ponía otro más pequeño de la misma forma que se llama candileja en la cual se echaba el aceite y se metía mecha (la torcida dealgodón, o lienzo)  cuya punta salía por el pico y es la que encendida ardía y daba luz. Se conocen candiles desde el siglo X a. de C.
(2)    Almud: Unidad de medida de áridos y a veces de líquidos, de valor variable según las épocas y las regiones. Espacio en que cabe media fanega de grano.
 

Imágenes sacadas de :

http://www.buenaprensa.org/Ediciones%20Anteriores/artodo24.htm  
http://www.biblija.net/razstava/razstava_1.html     

 www.infonegocio.com/.../iluminacion.html
 
 

 

(Candiles herodianso de arcilla.jpg)

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