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Influencias artísticas de los artesanos figuristas del Belén

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felorz17

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Pastorcillo

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Dentro de las influencias artísticas de Domenech Talarn i Ribot que hay muchas y variadas estan las pinturas románticas del pintor francés Théodore Géricault y exactamente en el titulado Oficial de cazadores a la carga (Museo de Louvre), que segun detalle del texto de la segunda y reciente exposición `Belenismo. Patrimonio material e inmaterial. 75 aniversario de la Asociación de Belenistas de Madrid´(hasta el 24 de enero de 2021), Museo Nacional de Artes Decorativas.

 

 

Foto cuadro Géricault

 

Foto exposición figura Talarn Madrid

(fijaros en la piel del leopardo del cuadro y reproducido en la figura)





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Aprovecho el anterior post para continuar con el tema. Aunque como bien afirma Hernán, Daniel José Pons no tiene influencias belenísticas si a mi parecer las tiene artísticas a través de las del maestro Talarn, claramente en la figura ecuestre sin montar que pertenece a la cabalgata de Reyes(aprox. de 2005/2006 ).

"Aun así el “estilo” es difícil de clasificar… y para que hacerlo, viendo las pinturas de Mariano Fortuny y las figuras de Daniel Jose además de disfrutar se tienden conexiones temporales inventadas o no, entre escultores a través de la visión del pintor y porque al final el escultor se transforma en pintor y vuelve con su maestro, Domènec Talarn".

Comparativa de figuras de Talarn con la de Daniel Jose Pons



Modificado por felorz17 10/8/2021 10:08




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Parece que también el motivo de el regreso de Egipto ha dado mucho juego por ejemplo con la conocida ilustración(de la vida de Jesús) de William Hole, siendo fuente de inspiración para autores como Martí Castells i Martí o Manuel Muns.





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Imagen de la Natividad de Buendía, del Museo Nacional de Artes Decorativas, publicada en Reproducción y creación: La obra belenista del escultor Luis Buendía Ruiz , Alicante, Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert, 2019, de Ángel Peña Martín.

 

Está demostrado que Luis Buendía tuvo diferentes influencias del arte, uno de sus referentes fue "La Roldana" reinterpretando varias de sus figuras de belén, en esta Natividad además se puede vislumbrar en ciertos aspectos la influencia de la pintura de Rembrandt, por ejemplo en el ritmo envolvente de los personajes que rodean al Niño Jesus en La adoración de los pastores ( Alte Pinakothek - Bayerische Staatsgemäldesammlungen Germany - Munich 1646)

 

que consigue un efecto `dramático´ en la composición y como mera hipótesis varios de éstos personajes aparecen en el conjunto de figuras de Buendia, parece como si la hubiera tomado como modelo y se tratará de un obra teatral donde representa la escena anterior o varios fotogramas antes en una película (donde todavía no han entrado todos los actores del cuadro final del maestro neerlandés)...





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Seguimos con las huidas a Egipto por ejemplo está ilustración de Bernhard Plockhorst (pintor y artista gráfico alemán[ 2 de marzo de  1825-18 de mayo de 1907] ) que inspiró a M. Castells y

posteriormente a J. Fernández para Decorarte (versión sui géneris pero con todos los personajes hasta el angelito-guía), dos autores en las antípodas...





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Desde que Emilí subió al hilo de Decorarte(Murcia) la referencia de una escultura de Ernst barlach (1870-1938, fue un escultor, escritor y diseñador expresionista alemán),

 

que se titula `El solitario´ tuve la sensación de haberla visto antes sin conocerla, el recuerdo de una figura de belén...

Me vino la imagen de un rey mago adorando de unas conocidas autoras.

Creo pudo ser la fuente de inspiración para su rey Gaspar o una coincidencia maravillosa en el tiempo...

 

Comparativa Barlach-Font/Baldrich





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Otra de las ilustraciones de William Hole en las que se inspiró Martí Castells,

Figuras a `palillo´

Figura de molde





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En relación con esta ilustración de Hole inspiradora del palillo de "la Virgen samaritana(aguadora)" de Martí me dio por buscar este personaje del Belén que aún no está en el Compendio de personajes de belén...

y hay mucha variedad como es lógico aunque exactamente como la de la ilustración no existe (o no la he encontrado), y sobre todo que los Castells no hicieran molde de una samaritana con tinaja o jarra en la cabeza(son todas apoyadas al hombro u otras posiciones) ¿posiblemente sea porque inicialmente representa a la Virgen Maria?

Hay un autor que "si se atrevió" y he realizado un mestizaje `imposible´(resulta curioso que tengo las dos figuras en lugares diferentes y no se podrían juntar al ser el niño de 11 y la samaritana de 8cms.) de autores y figuras de molde para reproducir la lámina de Hole.

Niño Jesús Castells y Virgen María(samaritana) J.J.Pérez



Modificado por felorz17 30/9/2021 01:02




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Aprovecho para seguir con el tema de las aguadoras y samaritanas...en éste caso con `la buena samaritana´ representada por Murillo en la pintura Rebeca y Eliezer

 

basada en narraciones del Antiguo Testamento y que casualmente tengo en un grupo de figuras del nacimiento de mis abuelos atribuida a Jiménez Mariscal y, donde deja una pista de que conocía posiblemente el cuadro del pintor sevillano, no solo por la disposición de los personajes (Eliezer cambia aquí es un muchacho) más bien por el detalle anecdótico y a la vez esencial en la escena: el pozo (es un calco del lienzo).





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Como dice bethlehem en el hilo de Martí Castells i Martí,..."puedo ver influencias e inspiraciones en láminas por todas partes" con referencia a las figuras de éste y las fotos de la exposición de dioramas de la Iglesia parroquial de Sant Martí de Peralada que nos mostró aguadora en el mismo hilo...

Y exactamente con las ilustraciones ya conocidas de William Hole y que rescato del álbum de Drake para juntarlas...

En este caso la influencia no es sólo con las figuras,

también como en `la presentación ante los sabios´ casi con el diorama por completo a la ilustración

Una curiosidad os habéis dado cuenta de donde sale ese `pintado especial´a rayas de las vestimentas de las figuras de los Castells...



Modificado por felorz17 6/10/2021 01:25




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Adjuntos 6. Presentaci������n en el templo r.jpg (51KB - 5 descargas)
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adria sanz

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Como muy bien dices Félix, influencias , yo más bien diria copias directamente de las ilustruciones de William Hole, eso si en barro, pero copias exactas caras, posiciones, colores de la ropa, se podria considerar plagio?

felorz17

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Según la definición oficial de la RAE el significado de plagiar:
1. tr. Copiar en lo sustancial obras ajenas, dándolas como propias.
Creo adria que no es el caso, es una fuente de inspiración (o como muy bien dice bethlehem en otros mensajes de este hilo:..."Lo que no sabemos todavía, es si se atrevió con ella por iniciativa propia, o mediante el encargo de algunos de sus primeros clientes) para realizar figuras del Belen basadas en los personajes bíblicos en este caso de ilustraciones, además aunque reproduce casi exactamente algunos de ellos en postura y vestimentas siempre imprime su estilo de todos conocido.
En mi opinión es más que una simple traslación de la imagen bidimensional a las tres dimensiones, es una reinterpretación de las láminas de Hole confiriendo una obra figurista/escultórica con sus propias caracteristicas, con una personalidad propia y reconocible.

Modificado por felorz17 7/10/2021 00:17
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Es curioso a veces te percatas de cosas que las tenías en la recámara, siempre me había preguntado que sentido tenía la figura de grupo de los catarinets (pareja hombre y mujer campesinos en camino normalmente, y propio del pesebre catalán) de San José y la Virgen María o en que escena de un pesebre podría cuadrar(sabía de la escena de El Niño perdido relacionada con la Vida de Jesus, aunque nunca la he visto representada en un Nacimiento) y he aquí la respuesta en el diorama Presentacion ante los sabios de la Iglesia parroquial de Sant Martí de Peralada, el grupo aparece en el fondo igual que en la ilustración de Hole(marcados con un punto blanco).

 

Y esto me lleva a deducir que ya el Avi Castells conocía las láminas del pintor o el episodio religioso como se demuestra con la misma figura de `cantarinets sagrados´ del padre de Martí y,

José y María catarinets del Avi

que éste reprodujo como se ve en el diorama.



Modificado por felorz17 8/10/2021 00:54




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Otra huida a Egipto del pintor y artista gráfico Bernhard Plockhorst (1825-1907) coetáneo de Salvador Masdeu (1864-1918) y

 

que inspiró el molde que conservó y utilizó Carratalá (1895-1991)

 

Figura magnífica de la exquisita colección de sereno





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Lo curioso de todo esto, es el juego de moldes. Ya que jugó con este mismo molde modificando la cabeza de San José, utilizando el joven con melenita tan característico en el nacimiento de la tinaja. Una asociación belenista italiana tiene ese mismo nacimiento con San José joven. Si observáis el tratamiento de los pliegues es exactamente el mismo en el manto de la virgen. Un saludo.
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La Virgen de la silla es una pintura del artista renacentista italiano Rafael Sanzio, que data de 1513-1514.

Parece que toma su inspiración para esta obra mientras transitaba por Velletri, representándose a la Virgen como una campesina del lugar. L. Bartelli y B. Pallotti afirman (Gli Inediti di Velletri) que Rafael quedó particularmente atraído por la belleza de una madre joven con su hijo, y que no teniendo con él los instrumentos de su oficio, esbozó con una tiza el retrato de la mujer con el niño en brazos. Así, en los rasgos de la Madre de Dios, se estarían reflejando los de una bella campesina velletrina.(Wikipedia)

Font/Baldrich conocen la pintura y se inspiran también en su historia para reinterpretarla en una figura (la Virgen María y El niño Jesus, misterio 18cms.) que aúna la belleza de la campesina joven con su hijo con la representación del motivo religioso en una sutil línea entre lo profano y lo sagrado.



Modificado por felorz17 15/11/2021 01:16




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Del hilo de Martí Castells i Martí de *Bethlehem*:

"...M. Castells (entre otros) se inspiraba bastante, seguramente que por encargo, en láminas o pinturas de pintores del romanticismo alemán. Esta anunciación es obra de Julius Schnorr, un sajón de la segunda mitad del XIX.

La obra de todos estos artistas gozó de mucha popularidad en Europa, gracias a ilustraciones en biblias y sobre todo, a estampitas de devoción."

Gabriels Verkündigung von Maria [La Anunciación]  . Artista: Julius Schnorr von Carolsfeld. Grabador: Desconocido. 6 x 7 pulgadas.  Die Bibel in Bildern (Biblia ilustrada)  . Londres: Norgate y Williams, 1856; Leipzig: Georg Wigands, 1860.

Maravillosa Anunciación  de Martí Castells de la colección privada de Tunito

La Anunciación, Julius Schnorr, óleo sobre lienzo, 1818, Alte Nationalgalerie





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*Bethlehem*

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Otro pintor e ilustrador alemán que fue bastante influyente en su tiempo es Heinrich Ferdinand Hofmann (1824-1911). A finales del XIX publicó una colección de ilustraciones sobre la vida de Jesús en tres entregas que fue tan popular, que su representación de Jesús es una de las más conocidas. Todas las obras de este artista se caracterizan por contar con personajes de gran armonía y belleza. 

M.Muns y M.Castells conocieron sin duda su obra. Los Gaspares de molde de Castells de 8 y 11 cms están inspirados en el de Hofmann.

Podría decirse también, que la imaginería de Olot y el arte sacro romántico deben bastante al trabajo de este pintor. Los sagrados corazones o Cristo Rey de Olot, las samaritanas de belenes del catálogo de Olot e incluso pasos de Semana Santa recuerdan sin duda a Hofmann.

'Anunciación a la Virgen' de Hofmann vs. Anunciación a la Virgen de 11 cms de Muns.

'Los tres reyes magos de Oriente' de Hofmann vs. Reyes adoración Muns de 11 cms - Rey Gaspar Castells 11 cms - Virgen palillo 15 cms M. Castells.

'Cristo en Getsemani' de Hofmann vs. Oración en el huerto de El Arte Cristiano de Olot

'Trasladado al Sepulcro' de Hofmann vs. Palillo del Entierro de Jesús de M. Castells de 11 cms.

'Betania' y la 'Ascensión de Cristo' de Hofmann. En ambas puede apreciarse lo comentado más arriba.

 





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