Viaje de Federación a Tierra Santa
Bilbao

Abro este post ahora que están haciendo las maletas todos los que marchan a Tierra Santa para que nos hagan participes de sus andanzas a los que nos quedamos y poder disfrutar con ellos.

De nuestra Asociación van 4 personas, entre ellos Justo. Ya he quedado en que me manden fotos y yo las iré poniendo aqui.

Os deseo a todos que disfruteis de ese viaje tan especial

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Aragón
Deseo un buen viaje a Tierra Santa para todos los que vaís,
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885
Murcia
Bonito viaje seguro que todos

Alegrareis la
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388
Valencia

Por fin ya llega el momento y la hora de partir, mañana día 30 saldrá el primer grupo y el día 1 el segundo.

Con ilusión y fe emprenderemos este gran viaje donde nos encontraremos y sentiremos los lugares que Jesús vivió.

Como belenista no tengo palabras para expresar la gran emoción que siento en estos momentos, pero como presidente de FEB tengo la gran satisfacción de haber podido llevar adelante este gran viaje que realizaremos 65 peregrinos belenistas de toda España.

Desde estas líneas quiero dar las gracias a la Asociación de Belenistas de Villarrobledo, por la realización del diorama que desde hace dos navidades representa a los belenistas de FEB, y que es el motivo de este gran viaje.

Os dejo la imagen del pin que se ha realizado para este evento, su significado es sencillo y emotivo, San Francisco abrazando a Cristo, el símbolo del belenista abrazado la obra.

PAZ Y BIEN.


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798
Bilbao
Felicidades Frank, querido Presi, has sido capaz de ilusionarnos a compartir este grandioso viaje a Tierra Santa, donde viviremos in situ toda la vida de Jesús, muy especial y emotiva será el poder adorar como un pastor más de Belén, el lugar del nacimiento de Jesús, que une a toda la Comunidad Cristiana del Mundo, y de forma muy especial a todos los Belenistas, a mi personalmente me gustaría en ese momento estar reunidoa con todos los Belenistas de nuestra Federación, pero al no ser posible, os a anuncio que llevo en mi equipaje todos los Pins de las asociaciones Federadas y algunas que no lo están, y en mi adoración personal en Belén ante esta hermosa estrella como unos pastores más estaréis también vosotros prestando ante Jesús niño una simbolica adoración, creo que os lo merecéis. Intentaremos teneros al día en este viaje no olvidéis que tambien vosotros vais a formar de el, en espiritu.
Un abrazo
Justo
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798
Bilbao
Frank me olvidaba extraordinario Pin Felicidades una vez más.
Nos vemos en la T4 !Que Bien !
Justo
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798
Bilbao
Queriros Foreros desde Belen os anuncio que a partir de hoy Pastora os ira pasado las fotos diarias de nuestras actividades queremos que lo paseis tambien como nosotros manana tenemos el acto con el Embajador para entregarle oficialmente el Belen que construyeron los companeros belenistas de Villarobledo.....manana mas la n no existe en este teclado estamos muy lejos pero unidos por este magnifico Foro.
Un abrazo a todos.
Justo
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Bilbao

Ya han llegado todos

Pongo las fotos recibidas de los peregrinos. Me las hacen llegar para que yo las reduzca, pero ellos ya las irán explicando (cuando tengan tiempo claro)

Les deseo a todos que disfruten


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279
guadalajara
Que recuerdos más bonitos que me vienen a la cabeza.
Vasi a tener aqui un fijo esperando ansioso vuestras noticias.
Transmitir un fuerte abrazo a los peregrinos.
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798
Bilbao
Presiqu ya hemos sido informado de tu viaje a esta bendita tierra donde nacio Jesus, hoy hemos visitado la Iglesia de la Natividad, Gruta de San Jeronimo, hemos celebrado una emotiva Eucaristia en el Campo de los Pastores y tambien se ha hecho entrega oficial del Diorama que la Asociacion Belenista de Villarobledo, hemos sido recibidos en el Ayuntamiento de Belen por el Alcalde y el Consul General de Espana en Jerusalem, por la tarde hemos estado en el lugar del nacimiento de Jesus y hemos pasado por la Estrella todos los pins de las Asociaciones que llevamos para este acto, hemos rezado, cantado en una palabra hemos vivido un momento muy especial de dificil olvido. Manana partimos para Nazaret y visitaremos el monte Carmelo, Haifa y regresaremos a Nazaret para visitar el lugar donde el Angel anuncio a Maria el nacimiento de Jesus. Estamos haciendo un gran esfuerzo para mandar a Pastora todos los dias las Fotografias de nuestras visitas y veo muy poco interes por parte de los Foreros en seguir este tema, Pero nosotros seguiremos en nuestro compromiso de ir actualizando este tema cada dia. Asi es que me despido desde Belen hasta manana.
Un saludo a todas y a todos.
Justo
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407
Alcalá de Henares - Guadalajara
justo, mas que poco interés, yo diría que espectación, ya que somos muchos los que estamos espectantes y no queremos interferir en el tema, hasta que no tengamos una amplia base informativa. Las fotos son bellísimas y evocan lugares tremendamente impactantes para nuestros Recuerdos, Añoranzas, Religión y Tradición, y creo que se me suman muchos que tenemos una Sana Envidia por estar con vosotros en los Santos Lugares. Gracias por tu información y por el interés que te estás tomando en este tan Emblemático Viaje a Tierra Santa, pide en tus Oraciones por nuestras Asociaciones y Asociados y que el Niño Divino, nos ilumine en nuestro caminar Belenista.
Gracias por tu interés, y un fuerte abrazo. F.P. Bustamante
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Bilbao

Mandan mas fotos


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262
Venezuela
Que interesante ese viaje. En verdad el estar en la Tierra Santa tan añorada y tan olvidada al mismo tiempo, tiene que ser una experiencia única. En verdad me contenta ver fotos tan diversas que llaman al ecumenismo. Por lo poco que se ve de las fotos que han pasado hay un deseo de conocer (ustedes) y de mostrarnos (a los foreros que no estamos allá), no solo los lugares santos para los cristianos, sino la de enseñar un panorama mucho más amplio de todo lo que Tierra Santa fue y es para los foreros y todos los demás. Particular espera tenemos con las fotos de Belén y Nazareth, lugares principales de la Infancia de Jesús y que nosotros los pesebreros tratamos de recrear. Que lindo será eso del Campo de los Pastores. Lleven a esos lugares santos nuestras oraciones y deseos. Eso es más que cualquier otra cosa.

Si les puedo pedir un favor. Si van a Nazateh, a la Capilla de la Anunciación (allí están las advocaciones de la Virgen de todas partes del Mundo), allí se encuentra una escultura de un artista Venezolano de Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de Venezuela. Si pueden acercarse y rezarle una pequeña oración por esta patria tan afligida sería una gran emoción y una enorme gratitud para nosotros los venezolanos.

Que sigan con su peregrinación y manden más fotos.
Saludos Cordiales desde Venezuela.

LARB.
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505
Caracas - Venezuela
Felicitaciones a los que tuvieron la oportunidad de visitar Tierra Santa, es algo que siempre he deseado, perooo. Una de las inquietudes que siempre he tenido es acerca del tipo de tierra que hay en Belén y en Jerusalén, así como el colorido de las piedras. Este interrogante me ha invadido el pensamiento cuando me voy a poner a tallar y/o pintar piedras y muros de construcciones hebreas. Así como la vegetación mediana que se produce en esas tierras.
Habrá algún visitante que que se haya detenido a observar estos detalles, si así fuere, les agradeceríamos, mucho, nos facilitasen el coonocimiento adquirido en el sitio.
Un cordial saludo.

Modificado por El aprendiz 7/7/2010 19:09
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Bilbao
Todavía no han regresado los peregrinos pero en cuanto vuelvan seguro que nos dan toda clase de datalles
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279
guadalajara
La verdad que el paisaje de aquella tierra es muy variado, pasando del desierto más absoluto a autenticos vergeles.
La parte norte (Galilea) es muy parecida a mi provincia, Guadalajara, pero la de España, jejeje. Se parece mucho a la Alcarria con matorral bajo, encinas, etc...
La zona de Jerusalen está rodeada de pinares y Belén de olivos, y desde Belén hacia el sur y el Mar Muerto un infinito desierto.
Al menos así estaba hace un par de años.
Espero que nuestros queridos peregrinos me refresquen la memoria y me hagan conocer todos los cambios que seguro se han producido para bien.
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262
Venezuela
Conchale PRESIGU. Eso es interesante. Creía que como era muy pequeño Israel, la vegetación sería bastante similar. Es curioso lo que dices porque los que seguimos los pesebres bíblicos, deberíamos tener presente esas distinciones que has hecho. Muchas gracias por tus datos. Que piensan? será que abrimos un post sobre eso?

Saludos Cordiales desde Venezuela

LARB.
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218
valencia
Justo y pastora, mil gracias por la información y las fotos.
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798
Bilbao
Queridos Foreros ya estamos aquí, Gracias a Dios todo ha ido bien y el viaje ha sido todo un éxito, hemos disfrutado durante todo el viaje de buena compañía, grupo 1, grupo 2, Guías y por supuesto José Luis nuestro Sacerdote, ha sido un lujo de viaje, de fraternidad Belenista, hemos conocido más historia, hemos estado en tres países todos ellos diferentes entre si, y por supuesto hemos vivido profundamente los pasos que Jesús dió desde el Anuncio en Nazareth, nacimiento en Belén, su Vida publica desde Cafarnaun, Mar de Galilea, Monte de las Bien aventurazas, Monte Tabor lugar de la Transfiguración, Su Pasión y Muerte, Getsemaní, Lugar de su prendimiento, vía Dolorosa y el Calvario con su capilla de la Resurrección.
Poco a poco pondremos más Foticos como dice Suny que la echamos de menos, en nuestro viaje, y también pondremos un video en You Tube. Hoy os pongo una foto del grupo 1 en el Aeropuerto de Barajas.
Un abrazo a todos
Justo

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798
Bilbao
Como sabéis uno de los actos que teníamos programados en este Viaje a Tierra Santa organizado por nuestra Federación era la entrega oficial del Belén Diorama realizado por nuestros compañeros de la Asociación Belenista de Villa robledo que llevan figuras de Higinio Martinez artesano y miembro de la referida Asociación de Villa robledo.
Pues bien el día 2 de Julio se hizo la entrega oficial en la Sala de Juntas del Ayuntamiento de Belén (Palestina)
Con asistencia del Señor Alcalde de Belén y el Cónsul General de España un navarro de Pamplona y nuestro Presi Frank, el Presi de Villa robledo Salva que acudió a esta Peregrinación acompañado de un buen número de Socias y Socios con sus Familias.

Fue un acto muy emotivo con la asistencia de todos los Peregrinos y gentes del lugar, El Señor Alcalde inició el acto con un discurso en Árabe que era traducido por la Secretaria del Cónsul General, donde explico un resumen del sufrimiento de su Pueblo que se encuentra rodeado por un vergonzoso muro creado por el Estado de Israel, así como las carencias que deben soportar a diario los habitantes de estos territorios, por los bloqueos a todo tipo de materiales que impiden terminar casas y otras obras publicas que Israel destruyo en la última Entifada.
Seguidamente el Cónsul y Frank ofrecieron el Belén que está ubicado en el Museo de Belenes de Belén, se intercambiaros regalos y condecoraciones y cerró el acto Frank dando las gracias por el recibimiento dispensado por las Autoridades Municipales de Belén

Nuestra Asociación Belenista Santos Justo y Pastor de Bilbao aportó al grupo 4 Peregrinos que quisimos ofrecer al Museo de Belenes un pequeño Belén que ha pasado a formar parte también del Museo de Belenes.

No quiero extenderme más porque fueron tantas las vivencias, sentimientos y emociones que me enrollaría demasiado. Y como dice el refrán...una imagen vale más que mil palabras os pongo unas fotos del acto que os he descrito. Procuraremos Pastora y Yo ir poniendo todo el reportaje tenemos más de 6000 fotos, más que los Japoneses...ja...ja...
Un saludo a todos
Justo

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798
Bilbao
No se si estáis todos de vacaciones o es que interesa poco este Viaje a los Foreros, el caso es que veo muy poca participación pero sea como sea adquirí el compromiso de ir informando y colgando Fotos y hoy toca nuestra Visita a Belén:

Después de un largo y controlado viaje en la Cia EL Al líneas aéreas Israelíes llegamos al aeropuerto de Tel Aviv a las 4,30 horas de la madrugada del día 1 visitamos el Memora situado ante el Parlamento Israelí y también el Museo del Holocausto que recoge el sufrimiento del Pueblo Judío por los Nazis.
El recuerdo es impactante sobre todo el espacio que recuerda a todas las niñas y niñas que murieron en los campos de exterminio. No os pongo fotos porque es un lugar de meditación muy oscuro y muy difícil de hacer fotografías de su interior.
La verdad que durante la visita me hizo reflexionar de lo que somos capaces de hacer los hombres cuando nos invade el odio y el racismo. Y cuando llegamos a Belén al ver este Muro Vergonzoso que rodea Belén me pregunté ¿ Como es posible que un Pueblo que ha sufrido tanto, se haya olvidado de lo vivido y este masacrando al Pueblo Palestino? la respuesta os la dejo a vosotros yo tengo la mía que no es muy benevolente para l Estado Sionista de Israel....pienso que el Pueblo de Israel actual vive del recuerdo y del sufrimiento de sus ancestros.
Sigo cuando llegamos a Belén después de una buenísima comida con muchas ensaladas frutas y condimentos de sabores exóticos...por fin después de 32 horas sin dormir llegamos a nuestro fantástico Hotel, ducha gratificante descanso y cena....seguidamente a comprar y a ver Belenes que es lo que toca.
Os pongo unas cuantas Imágenes que valen más que mis palabras y mañana seguiremos con el acto más importante y emotivo la visita al lugar del nacimiento del Niño Dios.
Un saludo y espero que os guste lo vais a ver.
Justo

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798
Bilbao
Mas fotos de Belén.

Modificado por justo 20/7/2010 20:45

(Hotel Jacir Palace BellÃn.jpg)

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279
guadalajara
Que recuerdos Justo. Gracias por las fotos.
Veo que tuvisteis la suerte de visitar la misma tienda que nosotros. Ese Portal gigante estuvo a punto de venirse conmigo, pero su tamaño y las dificultades de la Aduana me ehcaron atras, jejejeje. La gran diferencia que veo de vuestro viaje al nuestro son los alojamientos. Estuvimos en albergues y colegios. Tuvimos el placer de compartir vivencias con un grupo de chavales palestinos cristianos en Nazareth.
Espero impaciente tu cronica de la Basílica de la Natividad. Supongo que sería muy emocionante. En mi caso tuve la suerte de dirigir una oración de mi grupo en el Campo de los Pastores. Me tocó organizar ese día una ambientación para la vista a Belén. Imaginad lo que hice: la noche anterior fuimos de habitación en habitación introduciendo felicitaciones de Navidad con FELIZ NAVIDAD enorme a cada peregrino; fue un 8 de agosto.

Un abrazo; y me alegro de que llegaseis bien.
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262
Venezuela
Que belleza esas fotos. De verdad que me agrada mucho que hayan visitado Tierra Santa. Yo particularmente hice una petición y presenté una inquietud en relación a un comentario hecho por PRESIGU.

Sin querer polemizar, creo que el foro no es lugar para discusiones políticas. Sin embargo, para la reflexión, sólo señalo que Israel es el único estado que siendo amenazado de destrucción literal no puede calificarse como agredido sino como agresor. Eso realmente es injusto. En una guerra no hay buenos y malos, sólo hay muertos, que son los grandes vencedores. Esa es la triste realidad.

No justifico el sufrimiento del pueblo Palestino (soy partidario del Estado Palestino) y la violación del Estado de Israel a normas del derecho internacional, pero debemos recordar también los abusos de los grupos palestinos no solo en el tema bélico (escudos humanos, etc), sino también en la conducción de su país (corrupción atroz y cero sentido político para negociar una salida concertada). Lo que más padecen son los menos favorecidos, hombres, mujeres y niños pobrísimos de Palestina y la Franja de Gaza, a costa de los lujos de los dirigentes palestinos, incluyendo también a los pocos cristianos palestinos, junto con los custodios de Tierra Santa. El caso de aislamiento de Belén es patético. Creo que nuestra misión es el de ser propagadores de la paz, no juzgadores de la realidad. San Francisco, nuestro patrón, ya nos lo señaló "... haznos instrumento de tu paz".

Soy además miembro del ROTARY INTERNATIONAL, una organización sin fines de lucro a nivel mundial. Y este año Palestina entró al grupo de países donde el Rotary está presente. Y el Club Rotario de Palestina fue formado con la ayuda del Club Rotario de Tel Aviv(Israel) y el Grupo Rotario de Aman (Jordania). Palestinos, Hebreos y Cristianos en un ejemplo de construir puentes y unir culturas mediante la vocación de servicio

Reitero que mi intención no es polemizar ni ofender en ningún momento a nadie.

Esperamos con mucho gusto sus crónicas.

Saludos Cordiales desde Venezuela

LARB.
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798
Bilbao
Leandro gracias por tu reflexión la cual comparto muchos de tus argumentos pero el tema político lo dejamos aparcado ya que de lo que se trata en este tema es nuestro Viaje a Tierra Santa, por ello hoy voy a explicar un poco lo que hicimos el día 2 de Julio en nuestra visita a Belén;

Lo lógico de estas crónicas sería haber empezado por Nazaret lugar de la Anunciación a la Virgen Maria, pero debido al compromiso adquirido por la Federación nos vimos obligados debido también a la agenda del Cónsul y el Señor Alcalde de Belén a tener que dedicar nuestro primer día de visitas a la Ciudad de Belén.

Esto hicimos por la mañana nos dirigimos a la Gruta de los Pastores donde el Angel les anunció el nacimiento de Jesús, el lugar como veréis en las fotografías s un lugar que impone por la belleza del paraje pero también por todos los hechos que allí ocurrieron. Tuvimos una Eucaristía con canciones de Navidad y la presencia de un Belén montado entre las mismas rocas que forman la Cueva. Finalizado el acto visitamos la Iglesia ubicada encima de la gruta, y seguidamente nos dirigimos al Ayuntamiento para tener el acto de entrega del Belén de Villa robledo, cuyo reportaje fotográfico tenéis ya visto en este post.

Después de una reconfortante comida muy buena por cierto, nos preparamos para visitar el lugar del nacimiento de Jesús, como sabéis el lugar esta custodiado por los monjes Ortodoxos, la decoración es muy recargada pero tiene sus maravillosas lámparas ye Iconos.

Al llegar al lugar donde esta la estrella, las emociones de todos los Belenistas quedaron plasmadas en sus caras José Luis nuestro Guía y Sacerdote, por cierto presigu, es alcarreño de Guadalajara. de forma sencilla y pausada nos leyó el Evangelio de San Marcos que relata todo el Nacimiento, yo no se si es porque me metí mucho en el papel pero mis lagrimillas cayeron aún más al verme adorando como un pastor más la cuna de Jesús, mis presentes fueron el Estandarte de nuestra Asociación y tal como prometí todos los pins de las Asociaciones de España de las que dispongo, allí a sus pies me acorde de todos vosotros, Foreros, Belenistas, Familiares y Difuntos, y este momento de reflexión profunda la terminamos con la Canción del Adeste Fideles y el noche de Paz, en fin que solo nos faltó el Turrón. la zambomba y la Pandereta......ja...ja...

A continuación visitamos la Iglesia de la Natividad custodiada por los Franciscanos, recorrimos los altares y el claustro y como no oramos a los pies del niño Jesús, cuya copia de la imagen tenemos todas las asociaciones en nuestras vitrinas

Después baño con spa en el hotel cena y a dormir que a las 6 tocan diana...mañana toca Nazaret, hoy os pongo unas fotos de lo que os he contado, espero no aburriros, pero es que el que suscribe le gusta recordar este magnifico viaje.
Hasta mañana
Justo

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262
Venezuela
Que belleza lo que cuenta. De verdad disculpen mi imprudencia. Que emoción el verlos allá y además recordándonos. De verdad que es precioso. Los felicito. Quiero que me expliquen una cosa: Esa luz que entra en la gruta de los pastores que es? es una estrella tallada? es luz natural, artificial? Se los pregunto porque me parece lindísimo, y además que es una fuernte e inspiración para quien quiera hacer un pesebre biblico. Otra cosa que no entendí muy bien. La estrella indica el lugar donde estaba el pesebre, es decir, donde el Niño, envuelto en pañales, posó, cierto? Entonces donde está el Niño que sale en la foto, arriba en la Iglesia. Se los pregunto porque aquí en Caracas, en la Iglesia de San Francisco, sede de los Franciscanos en Caracas, hay un Retablo y una Capilla dedicada al Santo Niño de Belén, que contiene una pieza de un Niño Jesús de factura veneciana, y que presidió el Altar de Belén en el siglo XVIII. A ese Niño Jesús le tengo especial devoción y procuro visitarlo con frecuencia.

No se si recuerdan el favor que les pedí en Nazareth? Si pueden complacernos les estaríamos eternamente agradecido.


Ánimo peregrinos que aún les falta camino. Saludos Cordiales y nuevamente les reitero mis disculpas por salirme del tema.

Saludos Cordiales desde Venezuela.

LARB.
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279
guadalajara
Me he quedado de piedra al conocer que vuestro sacerdote Jose Luis es alcarreño.
¿No sería Jose Luis Albares?
Ya sería una grata coincidencia además haber compartido guía en este hermoso viaje.
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798
Bilbao
Por supuesto Presigu que era el vivito y coleando y con una formación a todos los niveles impresionante, te diré que para todos nosotros fue con diferencia lo mejor que pudo pasarnos, yo ya estoy en comunicación con el para ver si nos puede venir el año próximo a darnos unos Ejercicios en Loiola, vamos todos los años antes de semana Santa.

Leandro claro que cumplimos con tu solicitud de oraciones para ti y para todos los Foreros, Belenistas y a todo el Mundo Mundial, hoy quería poneros el reportaje de Nazaret pero he estado de viaje todo el día con Miguel Angel Mibako de Valladolid y levo 700 Kilómetros en mis espaldad mañana seguiremos hoy os pondo unas Fotos de José Luis y tu querida Virgencita, cuando cuelgue lo de Nazaret veras más imágenes.

Os pido disculpas pero mañana si D.Q sigo.
Un abrazo

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guadalajara
Os aseguro que no habeis podido tener mejor guía en vuestro viaje.
Ayer lo comentaba con mi mujer y una amiga que tambien vino en aquella ocasión a Tierra Santa y nos disteis mucha envidia. De haberlo sabido os habriamos mandado algo para él, que hace mucho que salió ya de Guadalajara.
Sólo te puedo decir que la envidia sigue aumentando, y si no fuese por el embarazo de mi mujer, allí habría habido al menos 2 peregrinos más.
Seguimos esperando mas fotos, noticias y sensaciones. Por lo menos en mi casa y un buen numero de los que fuimos con Jose Luis hace tres años.
Un abrazo Justo.
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798
Bilbao
Antes de seguir ordenadamente el reportaje voy a colgaros unas Fotografías realizadas por un Peregrino muy especial me refiero a Juanjo con su esposa Esperanza un matrimonio con el que da gusto compartir un viaje como este y que han dejado un hueco en nuestro corazón. Pero a veces débenos decir a Dios para poder de nuevo decir bien venidos. Os pongo unas vistas del Fabuloso Hotel de Belén, la imagen de Jesús que está en Belén y como no la del Guía espiritual súper sacerdote José Luis, al que recuerdo todos los días.
Un saludo
Justo

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798
Bilbao
Estamos en el tercer día de nuestra peregrinación, y este día fue muy especial ya que todas las visitas que hicimos tenían por protagonista la Virgen Maria, comenzamos el día visitando el Monte Carmelo allí se encuentra el Santuario de la Virgen del Carmen, lugar del escapulario, desde lo alto vimos una vistas de Haifa Ciudad donde se encuentra ubicado el Carmelo, y además tiene el puerto más importante de Israel es costa Mediterráneo.
Nuestra Segunda visita fue Caná lugar del primer milagro de Jesús siendo Maria la que ordeno llenar las tinajas con agua convertida en vino,

En la Iglesia celebramos la renovación de las promesas Matrimoniales, un acto muy bonito y emotivo, al ver Matrimonios con más de 40 años de convivencia.

Después de una suculenta comida en la Fuente de la Virgen ya en Nazaret nos dirigimos a la Iglesia de San José dentro de complejo Franciscano donde celebramos nuestra Eucaristía.

Aquí termino por hoy mi reportaje mañana dedicaré solo un post a la Basílica de la Anunciación y el Poblado Evangélico.
Espero os gusten las fotos.

Justo

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279
guadalajara
Gracias por las fotos del Carmelo, Justo.
No se si os contaría Jose Luis lo que nos pasó allí. Fue el unico sitio que no pudimos visitar, por llegar a las 18:01 cuando cerraban a las 18:00. Estando en el Monte, una monja (al menos eso parecía desde la plaza) estaba asomada al balcón, y a los requerimientos de Jose Luis de que hiciera el favor de bajar, huyó hacia el interior y solo pudimos ver un poquito a traves de una ventanita en la puerta. Eso sí, ver atardecer desde el Monte Carmelo es una experiencia única y que no se nos olvidará en la vida. Además hicimos migas con el vigilante de los jardines Basais, que resultó ser cristiano y de Portugal (no confundir con Ronaldo).
Supongo que en Nazareth sentiriais algo especial en la Encarnación. Aquella gruta me pareción muy especial; las sensaciones estuvieron a flor de piel.
Por las fotos, veo que no ha cambiado mucho aquella tierra en estos años. Seguiremos acompañandoos en este viaje virtual.
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798
Bilbao
Aquí estamos hoy toca Nazaret voy a poner varios posts porque fue mucho y muy interesante lo que vimos y vivimos, hoy comenzaré por nuestra primera visita en Nazaret que fue la Iglesia de San José donde celebramos la Eucaristía del día, seguidamente pasamos a visitar la Basílica de la Anunciación que es una verdadera joya de arquitectura y de historia, es una Basílica inmensa y todos los adornos como veréis tienen la forma de una "M" refiriéndose naturalmente a la Virgen Maria protagonista absoluta de nuestra redención. Como bien dices prresigu, lo que se vive en el interior de cada Peregrino al verte de rodillas en el lugar en que Maria acepto ser la Madre de Jesús y que nosotros los Belenistas reproducimos año tras año...pues tu me dirás. Me emociono y cambio de tercio.
Mañana seguiré contándoos más cosas sobre las imágenes de la Virgen que rodean el pórtico de la gran plaza, y también os pondré la fotos del Poblado Evangélico que a los que les gusta la arqueología es verdaderamente una pasada. Pero esto será mañana, hoy disfrutar de estas imágenes de la Iglesia de San José y La Basílica de la Anunciación.
Hasta mañana
Justo

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ourense
Me alegro de que lo hayáis pasado muy bien.Ahora ya estáis todos santificados después de haber visitado tantos lugares santos y de haber vivido esas emociones tan fuertes al haber estado en la tierra de Jesús y visitado los lugares evangélicos.Seguro que traeis ideas nuevas para los belenes de este año.
Gracias Justo por tu reportaje que nos ha llenado de envidia.Espero que para la próxima podamos ir.
Un abrazo a todos,Ourense
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798
Bilbao
Seguimos con la crónica:
Tal como os decía, hoy voy a poneros una imágenes de las Vírgenes que decoran el impresinante pórtico dentro del complejo de la Basílica de la Anunciación donde se encuentran ubicadas todas ellas son donaciones de distintos países de todo el mundo. Que las disfrutéis. Seguiré con el Poblado Evangélico antes de empezar ya con nuestra visita a Jordania Petra Espectacular.
Un saludo
Justo

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Bilbao
Seguimos con la peregrinación:
Hoy os pongo las fotos del poblado Evangélico y la Iglesia Ortodoxa de San Elías en honor a nuestro guía el Señor Elías un Palestino con mucha cultura y un referente de los Guías que acompañan a los Peregrinos.
El Poblado evangélico se encuentra ubicado en el complejo de la Iglesia de la Anunciación y nos muestra como vivían en las Casas Judías del Tiempo de Jesús, son unas excavaciones arqueológicas que se encuentran aún en Estudio pero muy interesante por los datos que arrojan de aquella época y que dan fe de muchos de los detalles contenidos en los Evangelios y la Biblia Antiguo testamento.
La iglesia de San Elías es una Iglesia que como todas las del rito ortodoxo, esta recargada con bellos Iconos y Lámpara votivas y grandes tesoros como veréis por su Pila Bautismal. En nuestro paseo por Nazaret visitamos el barrio de los Artesanos, Carpinterías y otras artes manuales visita muy interesante.

Termino can las Fotografías de Nazaret y emprendemos la marcha hacia el Monte de la Bien aventurazas, Cafarnaun, Lago de Galilea y Bautismo en el Jordán este será mi próximo Post. Espero sigáis disfrutando de las imágenes.
Un abrazo
Justo

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valencia
Sigues haciendonos añorar los bellos lugares recorridos y los agradables ratos en la excelente compañia, gracias por tu comentario a Elias nuestro excelente guia a quien tanto debemos Un abrazo jujoca.
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Bilbao
Siguiendo con la Peregrinación hoy voy a comentar la Zona donde Jesús durante su vida pública paso más tiempo ya que me estoy refiriendo al Monte de las Bienaventuranzas, (Monte de las Beatitudes, se encuentra en un alto desde donde se divisa la orilla del Mar de Galilea o Lago de Geszaret o Tiberiades, y también se encuentra muy cerca la Ciudad de Cafarnaun con la Sinagoga de Jesús, es fácilmente comprensible que como Jesús y sus Apóstoles la mayoría de ellos con Pedro al frente eran pescadores, el Mar de Galilea era donde ellos faenaban y Pedro vivía en esta Ciudad, todos estos lugares se encuentran muy cerca unos de otros así que deduzco que Jesús pasaba mucho de su tiempo predicando en estos lugares.
Nosotros visitamos primero el Monte de las Beatitudes donde celebramos la Eucaristía en plan campaña Viendo el Mar de Galilea y sintiendo su agradecida brisa en aquellas tempranas horas de la Mañana, después visitamos la Casa de Pedro donde se alza una humilde Iglesia en su recuerdo, ya en la pequeña playa que rodea el lugar los Peregrinos nos remojamos los pies para prepáranos para la visita de Cafarnaun y la Sinagoga de Jesús.
Hoy solo os cuento hasta aquí y dejo Cafarnaun para mañana porque hay muchas sorpresas en Cafarnaun para todas las Foreras y Foreros que son Belenistas.
Hasta mañana
Justo

Ha y recordad esta Bienaventuranza: Bienaventurados los Pacientes, porque ellos encontraran la calma.

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Bilbao
Hoy os pongo las fotos prometías de Cafarnaun, lugar donde Jesús paso mucho de su vida publica. Para los Belenistas espero que este amplio reportaje fotográfico nos pueda servir como modelos de medras, puertas, columnas, capiteles, norias, lagares y prensas de aceite, creo que tenéis para elegir. Que nos sirvan a todos para mejorar nuestros Belenes.
Un saludo
Justo

Mañana toca El Mar de Galilea, el Jordán y Monte Tabor lugar de la Transfiguración de Jesús...Impresionantes vistas.

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798
Bilbao
Hoy os pongo el paso del Mar de Galilea y la renovación de las promesas del Bautismo en el Jordán, podéis imaginaros lo emotivo de este acto, donde tuvimos la oportunidad, como miembros de la Iglesia de renovar nuestra fe, esta fe que en su día nos dieron nuestros Padres y nuestros Padrinos en nombre nuestro, os aseguro que fue un acto para no olvidar. El próximo post va a ser el Monte Tabor, y de allí nos iremos a Jordania y su maravillosa Ciudad de Petra sin olvidar tampoco la Ciudad romana de Jerash antigua Gerasa, otro vello lugar para los Belenistas. Impresionante. A disfrutar de las fotografías que os pongo hoy.
Un abrazo
Justo

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798
Bilbao
Bautismo en el Jordán.
Justo

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767
Valladolid

Hola Justo y CIA...

Me alegro enormemente que lo hayais pasado bien o mejor dicho "que lo hayais sentido bien" porque el lugar tiene que ser una concentracion de sentimientos vamos, que solo pisar Tierra Santa te tiene que subir una cosa por todo el cuerpo que solo aquellos afortunados habeis sentido.

Aunque ya me comentaste un poco cuando viniste a verme a Valladolid en tu visita relampago y en cuanto a ceramica me trajiste un buen repertorio fotografico, veo que aqui hay una mina de cosas y detalles que no habia visto.

Desde aqui un fuerte abrazo para todos que aunque a muchos no los conozco o no me son conocidos espero que pronto pasen a serlo...pero bueno, me ha alegrado ver a Merche (de Sanse), a Gorka y a Justo.

Sin más, nos vemos pronto, MIBAKO.

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798
Bilbao
Carambas mira por donde aparece el Súper Krak Miguel Angel de Mibako, que se interesa por ver el reportaje de nuestro viaje a Tierra Santa, ya era hora que algún Forero escribiese algo en algún post, hasta me alegro, pero yo adquirí un compromiso y sigo con el, hoy toca el Monte Tabor y con esta impresionante visita a un lugar protagonista de varios pasajes del antiguo y nuevo testamento, en el antiguo sucedió la guerra de Barak al mando de miles de Judíos lucho y derrotó a los Cananeos, que poseían más armamento en aquella época. Y en el nuevo Testamento el Monte Tabor fue el lugar de la Transfiguración, y a este hecho está dedicada la Basílica que podréis contemplar junto a detalles para Belenistas y también su entorno y las sublimes vistas del paisaje. Que las disfrutéis.
Anuncio que con este post del Tabor terminan las visitas realizadas los primeros días, Los próximos serán ya en Jordania, Jerah, Monte Nebo y la alucinante Petra....Una pasada y un lujo.

Saludos
Justo

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4310
pueblecito de sevilla
gacias por hacernos ver lo que jama podre yo ver me encanta y os tengo una ebidia sana ,,,,
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279
guadalajara
Tengo una pregunta para Justo.
¿Siguen los taxistas del Monte Tabor siendo unos kamikazes?
Cuando estuvimos nosotros, ibamos encomendandonos a San Critóbal para que guiaran el coche, ya que al conductor le dió por cantar y bailar con nosotros y conducía con una mano.
Espero que no "sufrierais" con la subida como nosotros.
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798
Bilbao
Presigu, lo mismo nos paso a nosotros, a mi me tocó delante y además de encomendarme a San cristobal, me encomendé a San José para que me diera una buena muerte, es alucinante cuando se cruzan dos taxis a mi me salió del alma la siguiente frase: Aterriza como puedas...increible pero verdad. Hoy seguiré con nuestro viaje por tierras jordanas no te pierdas las fotos pues vais a alucinar sobre todo los que hacemos Belenes.
Un saludo y gracias por seguir y opinar en este tema.
Justo

Modificado por justo 8/8/2010 15:33
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211
gandia Valencia
Bueno querido amigo Justo aunque no escriba mucho sabes que siempre te tengo en el pensamiento y con mis oraciones siempre te incluyo, se de buena gana que tu seguramente as llevado un poco de mis oraciones a esa tierra maravillosa que tanto me ubiese gustado ir a mi, y no por no escribir nada te digo que a sido muy reconfortante ver lo bien que lo habeis pasado, espero ver mas el reportaje

gracias
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798
Bilbao
Gonzalo te hechamos de menos a ti y a la Chicoteta, pero de todos modos tuvimos una excelentisíma representación de Valencia y Alicante entre otros muchos buenos Peregrinos. Viaje para no olvidar.

Paso al tema:

Tal como os decía en mi anterior post, hoy estamos en Jordania, de la frontera no os podemos mostrar ninguna fotografía por motivos obvios que todos conocéis, nuestra primera visita fue en la Ciudad de Jerash, la antigua Ciudad Romana de Gerasa de la decapó lis. Como podréis ver Gerasa era una Ciudad importante, sus ruinas y excavaciones han permitido poder después de más de 2000 años disfrutar de esta maravilla arquitectónica, la cual se encuentra en buen estado su anfiteatro tiene una acústica impresionante que pudimos oír a los sones de un grupo Jordano de percusión.
A mi particularmente al ver lo grandioso de sus monumentos, columnas y calzadas, me hizo pensar en los seres humanos, muchos de ellos esclavos, que sufrieron, lo insufrible, cuando construyeron esta Ciudad, moviendo estas voluminosas piedras y columnas, en fin es solo una reflexión.
Los Belenistas podréis disfrutar de detalles para vuestros Belenes ya que ideas encontraréis muchas, espero ver muchas descargas. Aquí os va el reportaje.
Espero que os guste, y estas fotos son el aperitivo de lo que veréis en Petra, mañana os pongo el Monte Nebo y Mádaba.

Un saludo
Justo

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798
Bilbao
Hoy os pongo el reportaje de nuestra visita al Monte Nebo, para mi lo sucedido en dicho monte es para meditar, sobre todo en la aceptación por parte de SAN MOISES de la voluntad de Dios Padre aquí os pongo una amplia y larga explicación junto a las Fotografías.


El lugar más venerado de Jordania

En torno al humilde monasterio quedan zonas repletas de ruinas y restos de columnas, al lado de una monumental cruz de hierro, con una serpiente enroscada en torno a ella. Y en torno al conjunto, como siempre, la soledad.
El interior del templo del Monte Nebo conserva una colección notabilísima de mosaicos. El gran mosaico de la Iglesia conmemorativa de Moisés, con escenas de caza. Mide nueve metros de largo por tres de ancho.
El punto más alto del Monte Nebo se ofrece un panorama que abraza buena parte de Tierra Santa: hacia el Sur se divisa el Mar Muerto y el Desierto de Judá; al oeste el Valle del Jordán y las montañas de Judea y Samaria. Siempre al oeste, especialmente en los días claros, es también visible Belén, la fortaleza de Herodes, las cúpulas de Jerusalén y el oasis de Jericó.
En este monte, se cuenta que Moisés divisó la Tierra Prometida y fue desde donde se partiría hacia ella, pero su rastro se perdió aquí. Supuestamente desde el Monte Nebo subió al cielo sin llegar jamás a la tierra prometida. Nunca se encontró rastro alguno de su cuerpo o tumba.
Aquí ya se edificó en el siglo IV una iglesia con tres ábsides, lugar que fue visitado por la monja berciana Eteria en el año 393. Un altar se llama aún “de Eteria” en recuerdo a esta antiquísima peregrina de los Santos Lugares.
El templo fue ampliado en la época bizantina, especialmente en los siglos VI y VII. En inicios del XX llegaron allí los Franciscanos y encontraron sólo un montón de ruinas. Ahora han reedificado una iglesia sencilla en la que hay otro tesoro artístico: unas magníficas colecciones de mosaicos realizados básicamente en el siglo VI.
Moisés guió al pueblo de Israel durante cuarenta años. Juan Pablo II, hombre de fe intensa, ha guiado a la Iglesia de Jesús (Josué) durante más de veinte. Moisés tuvo sus contestatarios y fue puesto a prueba. Juan Pablo II también. Pero en pleno desierto, el gesto de los contestatarios es ridículo. ¿Quién me dará el derecho de gritar? ¿Contra quién?
Para Moisés el desierto se convirtió en lugar de la presencia del Eterno. Para Juan Pablo II la soledad soportada con tanta paciencia se convierte en lugar de luz y transfiguración.
Contemplando la Tierra Prometida
Hay lugares únicos en el mundo que es difícil olvidar. Es suficiente haberlos visitado una sola vez. El Monte Nebo, en Jordania, es uno de ellos. La vista panorámica que se goza desde aquella altura, corta la respiración, haciéndonos contemplar de un solo vistazo la Tierra prometida. Los bizantinos impresionados por su encanto, construyeron allí una iglesia para recordar la memoria del personaje bíblico unido a aquel lugar para siempre: Moisés
Nos podemos imaginar la emoción de Moisés al llegar a aquel lugar después de cuarenta años de errar por el desierto. He aquí finalmente la tierra objeto de tantas luchas y esperanzas. El oasis de Jericó que se adivina desde lo alto de la montaña, tiene algo de mágico. El agua surge en pleno desierto y lo hace reverdecer. El desierto con todos los espectros que le acompañan, allí, desaparece. Pero allí no radica toda la sorpresa. Esta se deriva de la palabra de Yahvé dirigida a Moisés en la cima del Monte Nebo: "Tú no cruzarás el Jordán. Será Josué quien lo hará en tu lugar." Estas palabras tuvieron el efecto de una ducha fría en pleno desierto. Durante cuarenta años Moisés había abrigado la esperanza de entrar en la Tierra Prometida y ahora que la tiene delante de sus ojos, sus puertas se le cierran. Durante cuarenta años Moisés tuvo que soportar la murmuración de aquel pueblo rebelde. Había aguantado el peso del día y del calor. Apenas salido de Egipto, Amalek atacó a su pueblo y él, sobre la montaña, alzaba los brazos al cielo. Mientras los tenía levantados, la victoria de su pueblo estaba asegurada. Toda su vida no fue otra cosa que una lucha constante.
A pesar de la pena que embargaba su pecho, Moisés se puso a cantar: - "El Señor es una roca. Su obra es perfecta. Es un Dios fiel y sin iniquidad. Es toda rectitud y justicia. Es el pueblo el que ha prevaricado. Es un pueblo malicioso y tortuoso." (Deut.31). Se imponía una última purificación de la memoria antes de confiar la ley a los sacerdotes.
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento forman dos etapas de una misma revelación. "La Ley fue dada por Moisés, la verdad y la gracia por Jesucristo" — afirma Juan en su Evangelio -. La Iglesia necesita volver al desierto para escuchar allí la voz de Dios. Al comienzo existía el silencio. Es de este silencio de donde ha salido la Palabra de Dios: Escucha, Israel. Dios ha creado al hombre y a la mujer como palabras vivientes. Pero el pecado del hombre la transformó en locura. Hay que restituir la palabra a Dios en el canto, después de la prueba del desierto. Tal es el mensaje que Moisés da al pueblo de Israel. Tal es el mensaje de Juan Pablo II al pueblo cristiano.
su carta a las personas ancianas, Juan Pablo II ha citado el ejemplo del anciano Moisés cuya mirada aguda ha inspirado a tantos artistas
Toda la vida es una travesía del desierto. Se nos indica la meta de esta marcha: la tierra prometida. Pero los caminos no son siempre los más rectos. Las dificultades abundan. Lo esencial es avanzar cada día a pesar de los obstáculos. La vida es una elección y la muerte tiene los colores de la fe que hemos profesado. Nos ocurre a todos de murmurar en el desierto y de ser castigados por las serpientes que Dios envía. Pero Dios ordenó a Moisés colocar en alto la imagen de una serpiente y todos los que la miraban volviendo sus corazones hacia el Padre de los cielos, quedaban curados. Como Moisés elevó la serpiente en el desierto, así convino que el Hijo del Hombre fuera elevado.
La tradición judía pone el don de la tierra en relación con el gesto de hospitalidad de Abraham que invitó a los tres personajes desconocidos. Les ofreció agua y pan en pleno desierto; además, hizo preparar para ellos un ternero. Porque Abraham les ofreció agua, el Señor les concedió un país donde mana el agua.
Porque les ofreció pan, Dios hizo caer del cielo el maná para sus descendientes. Porque ofreció carne a sus huéspedes, Dios envió a sus descendientes las perdices en pleno desierto. Cualquier gesto hecho con amor, aún el más pequeño, no dejará de obtener su recompensa. "La vida entera del cristiano no es sino una peregrinación hacia la casa del Padre de quien nosotros descubrimos, día tras día, su amor incondicional, ese amor que prueba por cada criatura humana" (Juan Pablo II).
Mañana seguiremos con una de las maravillas de esta tierra PETRA.
Un saludo
Justo




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262
Venezuela
Imagínense. Monte Tabor (El monte de las tres tiendas), y el MOnte Nebo, el inicio de Tierra Santa. Que belleza lo que cuentan. Quisiera preguntarles una cosa. Las iglesias (la mayoría), parecieran ser sus fachadas un poco modernas. Incluso los mosaicos, como ese bellísimo de los ángeles y el Niño. Sé que son construcciones antiqupisimas, pero parecieran que han sido modernizadas. Es así? o son ideas mías? Por ejemplo, la Iglesia de Nazaret es modernísima.


Gracia por compartir con nosotros esa experiencia.

Saludos Cordiales desde Venezuela.

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157
fuerteventura
Las Navidades anteriores preparé en mi localidad, Gran tarajal una exposición de belenes, pero si atendemos al título entenderéis por qué tiene que ver con este hilo "Belén versus Bethelhem". En ella había desde el belén de play mobil y otros más clásicos o menos, incluyendo la realidad actual o no, hasta galerías de fotos sobre la realidad de Belén y los espacios sagrados... particularmente trabajo belenes donde se derrama el tema del muro, no exclusivamente,pero sí me gustaría seguir trabajando sobre este tema y pasé varios meses buscando a un disertador que tuviera fotos reales del lugar y su propia experiencia.Nuestro compañero Geni me autorizó a presentar también su experiencia entonces con los documentos que nos había aportado en el foro. Lo que yo vuelvo , es que yo si tengo interés por todo esto y que vuelvo a ofrecer y buscar un disertador para la exposición de este año, y a quien quisiera colaborar con su experiencia , lo exprese aquí o en privado. Creo que somos muchos los que queremos saberlo todo de allí, y más los que os envidiamos por el viaje...que no nos confunda el verano y la pereza. Seguid ilustrando para nuestro conocimiento, nuestros belenes y nuestra envidia sana.
Gracias
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388
Valencia

Carlos, gracias por el magnífico reportaje dosier que estas compartiendo con todos, que difícil es explicar lo que sentimos y vivimos en esos días, cuando pueda subiré las fotos oficiales que nos hicimos en grupo y algunas fotos más.

PAZ Y BIEN.

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798
Bilbao
Leandro Rossi, dando respuesta a tu pregunta sobre la Basílica de la Anunciación en Nazaret, te explico que todos los Santos lugares se encuentran bajo tierra dentro de un templo muchos de ellos construidos por los Bizantinos, otros por los Cruzados y otros de estilo moderno como la gran Basílica de la Anunciación que se encuentra dentro de un amplio y maravilloso complejo donde se encuentra también la Iglesia de San José y el poblado evangélico, estos son los datos de la Basílica de la Anunciación:
Esta magnífica iglesia, completada en 1966, es uno de los más reverenciados templos de la fe cristiana. Construida sobre las ruinas de las iglesias bizantina y cruzada, parte de las cuales han sido restauradas, marca el tradicional sitio de la Anunciación. Su imponente estructura, coronada por una cúpula ornamentada en forma de pirámide y recubierta de cobre, consiste en dos pisos. El piso inferior guarda como reliquia la Gruta de la Anunciación, flanqueada por dos columnas de granito rojo. El piso superior, conectado al inferior por una ancha escalera, sirve como iglesia parroquial para los servicios religiosos públicos. Se entra a la misma por un delicado pórtico del lado oeste y una recova abierta en el lado sur del edificio. El diseñador, Profesor Muzio, ha introducido numerosas características decorativas al frente, altar, púlpitos, relieves y murales y lo más significativo es que en toda su decoración aparece en distintas formas la M de Maria.

Si te fijas en las Fotografías podrás ver que la cúpula esta formada por más de 800 letras M. Todo un detalle de amor del Arquitecto, a la Virgen Maria.

Espero haber dado respuesta a tu pregunta Leandro.
Un abrazo
Justo

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798
Bilbao
Bueno Frank por fin has tenido tiempo de ver el repor, que por cierto no veas como estoy disfrutando del viaje, ahora de forma virtual ya que cada foto que cuelgo, me recuerda un momento vivido en este extraordinario viaje que hicimos rodeados de buena gente... para cuando el próximo? Te felicito por lo bien que salió todo, menos las horas de sueño que pasamos, pero esto es agua pasada y me quedo con todo lo demás que fue mucho y muy bueno.

Sigo con lo mió:

Queridos Foreros ya está llegando en momento de que disputéis de esta maravilla de la creación Petra, como podréis ver es un lugar para meditar, tanto por su historia como por su impresionante belleza natural, es una visita a un lugar encantado, donde vives la magia caprichosa del Agua y el viento, en mi experiencia meditativa, llegue a la conclusión de que Petra es uno de los lugares de este Mundo...donde si sabes descubrir lo bella que es la naturaleza, no te hace falta creer en Dios, ya que lo estas viendo en cada una de estas bellas piedras, y de otra parte analizando su historia, descubres la creatividad de los hombres, los Nabateos, que llegaron a realizar dentro de este escabroso escarpado unas maravillosas obras de arte. En fin un lujo poder visitar este lugar.

Y sin más rollos paso a poneros un largo reportaje fotográfico confiando que los Belenistas podáis sacar partido de estos extraños y caprichosos paisajes.

Un abrazo a todos
Justo

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2060
Madrid (Argüelles)

Justo yo aunque tardío (porque no había visto este apartado todavía), soy seguro en estos temas, y te agradezco el esfuerzo que has hecho para contárnoslo.

He estado leyendo, tú reportaje, con detenimiento, pues es unos de mis sueños el poder hacer, algún día, un viaje a Tierra Santa, por lo que si me lo permites, me gustaría hacerte algunos comentarios y realizar algunas preguntas; aunque ya de forma telegráfica me ha respondido Juan José Carrasco “Junjoca” por privado.

Empezare por las preguntas:

  1. ¿Por quien ha estado organizado el viaje?.
  2. ¿Os han dirigido los Franciscanos de Tierra Santa?
  3. ¿Cuál ha sido el recorrido?. Por que veo que de Jerusalén no has puesto nada y creo que si estuvisteis
  4. ¿Cuantos días habéis estado y si son suficientes para verlo todo?
  5. ¿Ha sido muy cansado el viaje?
  6. ¿Por cuanto os ha salido aproximadamente?, si no es indiscreción.
  7. ¿Cual es la mejor época del año para poder ir?
  8. Ya se que no habéis podido ver los túneles del muro occidental ni las piedras de la vía herodiana (las piedras que verdaderamente pudo pisar Jesús), por posibles atentados de los palestinos con la antifada. Mi pregunta es: ¿sabes si hay posibilidad de visitarlas por algún medio, con algún permiso especial o algo?. Porque el no verlo para mi seria como estar en Paris y no ver el Louvre, y más después de haber escrito todo lo que he escrito sobre Jerusalén en la época de Jesús.
  9. Además de los sitios cristianos (los visitados por Jesús), visteis también alguno no cristiano pero de aquella época en el lado judío; como Mesada, Herodium, Cesárea Marítima (esta última supongo que si, al haber estado los cruzados y san Pablo encarcelado)

Ahora algunos comentarios :

  1. No estaría de más, que nos comentarais un poco más las fotografías, aunque solo sea en un pie de foto como habéis puesto, pero por favor, algo mas amplio. Porlo menos yo hay muchas cosas de las que no me entero. Ni tampoco os conozco.
  2. Me a gustado lo de San Moisés, nunca lo había oido.
  3. Hay una foto titulada “libertad para los pueblos”, que cuando menos creo que es desafortunada, es como la cuadratura del circulo.
  4. La foto nº 6 dentro de las tituladas Camino de Petra, creo si no me equivoco, ya es Petra ¿no?

Muchas gracias de nuevo por el esfuerzo y recibe un fuerte abrazo

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798
Bilbao
Estimado Pedro:
Agradezco tu participación en este foro y con mucho gusto voy a dar respuesta a tus preguntas y comentarios.

Empiezo:

1º, La Peregrinación ha estado organizada por la Federación Española de Belenistas, uno de los objetivos de la misma era hacer entrega oficial a la Ciudad de Belén (Palestina), del Diorama que la Asociación Belenista de Villa robledo, construyo a petición de la Asamblea de la Federación, a la que el Cónsul General de España en Israel, pidió para representar a España en el Museo de Belenes de Belén, este acto está reflejado en el Foro con bastantes Fotografías y como podrás ver nuestra Asociación Belenista quiso también ofrecer a este nuevo Museo, una pequeña y humilde aportación de un pequeño Belén.

2º, Efectivamente la Peregrinación estuvo organizada en su parte técnica por Inter Pax con la asistencia espiritual de los Padres Franciscanos, Custodios de Tierra Santa, en mi opinión, una Peregrinación a Tierra Santa para disfrutarla en todas sus vertientes, histórica, monumental y religiosa debe hacerse con los Franciscanos, te aseguro esto, porque yo hice mi primer viaje a Tierra Santa como turista con Poli Tours allá por el año 1985, y ni vi., ni conocí, ni viví el espíritu religioso de Tierra Santa, que he tenido la dicha de vivir en esta Peregrinación que yo puntuó con un 10. Mi lema si quieres visitar profundamente Tierra Santa tienes que hacerlo de la mano de los Padres Franciscanos, no te arrepentirás.

3º, El recorrido ha sido todos los lugares importantes del Evangelio comenzando en Belén, por cuestiones protocolarias, (si no se empieza por Nazaret), y hicimos una escapada de dos días a Jordania para visitar Gerasa, Monte Nebo, Petra y Aman, luego regresamos para continuar con nuestra Peregrinación. Precisamente a partir de hoy seguiré con mi reportaje que va a ser, Amman, Jericó, Qumram, Mar muerto, y Jerusalén de donde tendrás cumplida información en este mismo Foro.

4º, Cuando se visita una Tierra con tanta historia y centro espiritual de las tres grandes religiones, Cristianos de distintas confesiones religiosas, Judíos, y Musulmanes, todos los días son cortos si quieres profundizar con todo detalle y conocer muy a fondo todo lo complejo de esta bella tierra, pero digamos que con los 11 días que ha durado este viaje dan para poder conocer un poco más todo el embrollo político, y detalles del Evangelio de Jesús, eso si para ello se debe ir muy predispuesto y con los ojos de la Fe bien abiertos solo así conseguirás sacar partido espiritual de la Peregrinación.

5º, Todo cambio de rutina supone un trastorno físico, cambio de horario, comidas, costumbres etc. Supone un cansancio añadido al normal, y más a partir de cierta edad y con los problemas físicos que cada edad conlleva, pero en general y salvo el calor se puede soportar y más aún cuando tu has elegido y asumido lo que representa un viaje programado y en grupo….Salsa con gusto no pica…ja…ja.

6º, El viaje comparado con otras agencias y teniendo en cuenta la calidad de los hoteles, comidas, y excursiones ya que el precio era cerrado a pensión completa, salvo bebidas, yo lo encontrado barato pues una vez pagado todo lo referente al viaje con habitación doble, nos ha salido por 1.700 Euros.
7º, El mejor tiempo es el verano es decir a partir de Junio hasta Septiembre.

8º,Efectivamente no pudimos visitar los túneles, y tampoco las mezquitas de Omar y Alaxa enclavadas en la explanada del Templo, por cuestiones políticas en las que no voy a entrar, todos conocemos lo que está haciendo en sionismo con los Palestinos, pero te cuento que esta prohibido visitar las mezquitas desde la provocación Israelí y la ofensa a los Musulmanes, que dio origen a la última entifada y la construcción por parte de Israel de este vergonzoso Muro que rodea la llamada Ciudad de la Paz Belén.
En cuanto a la vía Herodiana no la teníamos en el programa no sé cual es el motivo, pero lo que si puedo asegurarte es que no es necesario para el Peregrino pisar estas piedras que se supone piso Jesús, ya que durante la Peregrinación todos los Santos lugares desde Nazaret, Belén, Cana, Betania, Mar de Galilea, Cafarnaun, Jericó, Ein Karen, Getsemani, Vía dolorosa, Calvario y Santo Sepulcro, son lugares que como nos dicen los arqueólogos un metro más o metro menos ahí estuvo Jesús. Y te digo más cuando llegue con mi reportaje a Getsemani, os contare el lujazo que tuvimos, (Sorpresa) en su momento lo contaré pero fue algo que no todo el mundo puede hacer en Getsemani.

9º, Efectivamente como sabes los Santos lugares no todos están bajo la Custodia Franciscana, hay algunos y en el reportaje los veréis están custodiados por la Iglesia Ortodoxa, y también por otras vertientes de la Iglesia Católica, todo a su tiempo.

En Massada, Herodium y Cesárea no estuvimos, yo si estuve en mi primer viaje turístico, ya que no fue peregrinación pero Inter Pax tiene otros programas que si que van a Cesárea, primer puerto romano del Mediterráneo y un imponente Teatro romano con una maravillosa acústica.

Tomo en consideración el ponerle nombre a las Fotografías y a partir de ya lo voy hacer.

Lo de San Moisés no es invento mío, esta en el Monte Nebo y son palabras del Santo Padre, pero yo por supuesto lo considero un gran Santo y de una obediencia ciega a Dios, el es el Fundador de esta Santa Tierra.

La foto de la libertad para los pueblos, no he entendido a que te refieres con tu comentario, solo te diré que la verdadera libertad de todos los Pueblos no existe, es solo un sueño o una utopía, pero yo quiero soñar y ser utópico, y le pido a Jesús que algún día en esta Tierra Santa puedan convivir en Paz el Pueblo Judío y el Palestino sin terror por ninguna de las partes, si te refieres a la imagen de Arafat, te comento: hablando del tema del conflicto Palestino con un Judío que nos hicimos amigos en el Hotel de Jerusalén, me decía que ojala Arafat estuviese vivo, ya que a pesar de haber sido un terrorista, al menos era un líder capaz de unir a todo su Pueblo, lo que no esta ocurriendo desgraciadamente en la actualidad ya que como sabes Palestina esta dividida en dos, la Franja de Gaza gobernada por Hamas y el resto gobernada por la autoridad Palestina….¿Para cuando un Estado Palestino libre e independiente?

La Foto nº 6 que indicas efectivamente es Petra pero está colocada como camino a Petra ya que es la fotografía de una Postal hecha con mi cámara en un parador de carretera a 180 Kilómetros de Petra y es que llevaba tantas ganas de ver esta maravilla al natural que la hice salió bien y ahí está para disfrutarla.

Con esta parrafada creo haber dado repuesta a tus preguntas y comentarios. Antes de terminar agradecerte tu participación en el tema y sigue el reportaje que queda mucho por ver y comentar.
Te mando un fuerte abrazo
Justo



El próximo Post será Amman, Qumram, Mar muerto y Jericó.


Modificado por justo 13/8/2010 11:16
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798
Bilbao
Al salir de Petra y después de una suculenta comida, nos dirigimos a la Ciudad de Amman capital de Jordania, la visita a la Ciudad la hicimos desde el Autocar, aquí os explico algunos datos sobre esta sencilla Ciudad:

Amman, capital de Jordania, es una ciudad fascinante llena de contrastes, una mezcla única de lo antiguo con lo moderno, situada estratégicamente en un área de colinas, entre el desierto y el fértil valle del Jordán.
En el centro comercial de la ciudad, se codean edificios ultramodernos, hoteles, modernos restaurantes, galerías de arte y boutiques con cafeterías tradicionales y talleres de artesanía. Cualquier rincón evidencia el pasado antiguo de la ciudad.

Debido a la prosperidad de la que disfruta la ciudad en nuestros días y a su clima templado, casi la mitad de la población de Jordania está concentrada en el área de Amman. Los barrios residenciales consisten principalmente en calles y avenidas perfectamente alineadas y flanqueadas por elegantes casas blancas, ya que una ley municipal establece el uso de la piedra local en la fachada de las casas.

El centro es mucho más antiguo y más tradicional. Ahí encontrará negocios más pequeños que producen y venden casi de todo, desde artículos de joyería hasta utensilios del hogar.

Los habitantes de Amman son multiculturales, educados, hospitalarios y conforman una sociedad muy variada. Dan la bienvenida a los visitantes y muestran orgullosos su fascinante y vibrante ciudad.

Nosotros en nuestro Hotel por cierto magnifico, pudimos comprobar con el educado y hospitalario trato recibido de parte de todo el personal del mismo, incluido el Señor Director que tuvo la deferencia de venir a darnos la bienvenida y felicitarnos por la clasificación de España para la final del Mundial, estando alguno de los Peregrinos navegando por Internet, Fue todo un detalle la verdad es que la Gente Jordana con la que tratamos toda era así desde el Guía “Capitán”, el Chofer “Comandante” y nuestro Angel de la Guarda que no nos dejo ni un segundo en todo el viaje, me refiero al Policía Turístico que se agregó al grupo desde la Frontera del Puente Hussein hasta Amman.

El próximo post será otra vez de Israel y os pondré la visita a Qunram donde se encontraron los polémicos manuscritos del Mar Muerto.

Un Saludo

Justo


(1 Restaurante saliendo de Petra.JPG)

(2vista de Petra desde el restaurante.JPG)

(3vista de Petra desde el restaurante.JPG)

(4vista de Petra desde el restaurante.JPG)

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2810
Pamplona

Carlos, he esperado hasta el final para darte las gracias por el relato y sobre todo por las fotos. Genial no diré que es como si todos hubieramos estado, pero sirve de consuelo y alegría. Gracias

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798
Bilbao
Oriente:
Sigue leyendo el reportaje que aún queda mucho por ver y descubrir, Qunram, Mar Muerto, Jericó, Betania Ein Karen y todo Jerusalén.
Y como puedes suponer Jerusalén no tiene desperdicios, ha sido un viaje de ensueño, y más para los mea pilas como yo....Ja....Ja... Gracias por tu también agradecimiento.
Un abrazo
Justo






Modificado por justo 15/8/2010 01:42
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9
valencia
No es la primera vez que lo hago, y lo seguire haciendo, espléndido el reportaje tanto fotografico como el relato. Nos haces revivir y rememorar día a día el fabuloso viaje y como tu bien dice aún queda mucho, te seguiremos acompañando en el peregrinaje. Jujoca.
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279
guadalajara
Cada día entro deseoso de ver la cronica y las fotos del viaje.
Me hace mucha ilusión comprobar que incluso hemos compartido residencias. En esa primera foto del restaurante de Petra, puedo deciros que el agua de la piscina es una maravilla. En nuestro viaje lo pudimos comprobar nada más llegar de madrugada al hotel.
Es una gozada compartir recuerdos y experiencias. Seguro que se os habrá marcado a fuego el viaje como nos pasó a nosotros. No hay día que no lo recordemos.
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798
Bilbao
Hoy os pongo el reportaje sobre Qumrám a orillas del Mar Muerto donde os cuento un poco de que va el Tema muy importante para las Religiones, Judía y Cristiana.

El nombre de Qumrán se deriva del vocablo árabe "KAMER", que significa luna. El significado entero del nombre completo es - doble luna. En noches de luna llena el reflejo de la luna sobre las tranquilas aguas del Mar Muerto presenta esa particular imagen.

Historia
La construcción original data del siglo VIII antes de C. y duró abandonada varios siglos antes de ser reutilizada por los esenios; era una pequeña fortaleza, con algunas habitaciones en el interior y una cisterna circular para el abastecimiento de agua. Autores creen que era el sitio que algunos escritos antiguos llaman Lo que quedaba en pie, fue ocupado por una comunidad hacia el 135 antes de C. o unos años antes, cuando se añadieron dos cisternas rectangulares, una red de acequias, y dos hornos de alfarería. Los escritos de la comunidad, se refirieron desde entonces al sito como Damasco.

Hacia el 100 antes de C. la construcción fue ampliada notablemente para servir a un número mayor de personas. Fue construido un sistema mucho más complejo de abastecimiento de agua alimentado por una corriente estacional que corría cerca, y llevado por un túnel y canales hacia grandes cisternas de almacenamiento, tres de ellas enormes.

Se levantó una torre maciza cuadrada que protegía la entrada, y se construyeron también depósitos y salones amplios, uno de ellos con bancos a lo largo de las paredes, apto para reunir muchas personas y otro, al lado, con una cocina y una despensa adyacentes, vajillas y otras señales de haber servido como comedor. La mayoría de las personas que usaban estos salones no tenían instalaciones adecuadas para residir permanentemente allí, por lo que se supone que una parte habitaba extramuros, en campamentos en Ayin Feshja y sitios cercanos, donde hombres y mujeres practicaban labores agrícolas o pastoriles para garantizar su sustento, tal y como lo exigían las propias reglas de la comunidad encontradas en las cuevas.

La construcción principal tenía 40 por 30 metros y el conjunto se extiende 80 metros a lo ancho y tiene 90 m de profundidad en su ala oeste, 40m en el centro y 70 m en el ala este.

Se encontró en Qumrán un ostracón (tiesto inscrito) con varias líneas en escritura hebrea. Es un contrato en el que un hombre llamado Honi dona sus posesiones, incluido un edificio, un olivar y un huerto de higueras, a un grupo llamado ''yajad'' (hebreo, juntos, comunidad). Si esta lectura es correcta, sirve de evidencia para identificar a la congregación que vivía en Qumrán, y el nombre por el cual los miembros del grupo se designaban así mismos. Este término aparece en otros manuscritos de los esenios.

Se han encontrado mil doscientas tumbas, cubiertas de piedra y alineadas en sentido norte-sur, contrariando la costumbre judía. Aunque la mayor parte de los enterramientos son de varones, hay también de mujeres y unos pocos de niños. El único lugar donde se han encontrado tumbas judías similares, una docena, es ''En el-Ghuweir'', 15 Km. al sur de Qumrán, donde hay unas ruinas de dimensión mucho menor, que datan del siglo C.

La antigua fortaleza parece haber sido abandonada tras un terremoto o por otras causas en el 31 antes de C. y reocupada desde el 4 antes de C. Entonces fueron reconstruidas todas las instalaciones. Se han encontrado una gran cantidad de piezas de cerámica idéntica a la descubierta en la primera cueva, e incluso una jarra idéntica a la usada para depositar los rollos, así como tres mesas largas cubiertas de yeso y varios tinteros que datan de esta época final de la ocupación del sitio y que indican que en el primer piso había un lugar destinado para escribir o copiar manuscritos como los encontrados en las cuevas. La construcción fue destruida por los Imperio romano |romanos en el 68 antes de C. y ellos mantuvieron allí por un tiempo corto un puesto militar.

Los Manuscritos del Mar Muerto o rollos de Qumrán (llamados así por hallarse los primeros rollos en una gruta situada en Qumrán, a orillas del mar Muerto) son una colección de casi 800 escritos de origen judío, escritos en hebreo y arameo por integrantes de la congregación judía de los esenios, y encontrados en once grutas en los escarpados alrededores del mar Muerto.
Descubrimiento
Archivo: Qumran Caves. Cuevas cercanas a Qumrán
Los primeros siete rollos fueron encontrados en 1947 por '''Jum'a''' y su primo '''Mohammed ed-Dhib''', dos pastores beduinos de la tribu Ta'amireh en una cueva de '''Qumrán'''.

Se cuenta que utilizó algunos en una hoguera para calentarse, al carecer del conocimiento de la importancia del hallazgo. Estos rollos fueron vendidos (troceados, para aumentar su precio) a un anticuario en el mercado local, extraviándose un tiempo algunos en Egipto y otros en los Estados Unidos.

Posteriormente se publicaron copias de los rollos, causando un masivo interés en Arqueología bíblica |arqueólogos bíblicos, cuyo fruto sería el hallazgo de otros seiscientos pergaminos, y cientos de fragmentos.

Lo más importante de este hallazgo es su antigüedad, que permite estudiar importantes fuentes teológicas y organizativas del judaísmo y del cristianismo. La mayoría de los manuscritos datan de entre los años 250 a. C. estando entre ellos los textos más antiguos de que se dispone en lengua hebrea del Tanaj o Antiguo Testamento bíblico. Se cree que fueron ocultados por los esenios debido a las revueltas judías contra los romanos en esos años.
Mañana toca Mar Muerto lugar situado a 400 metros debajo nivel del Mar Mediterráneo.

Un saludo
Justo

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valencia
Muy bueno tu relato, es de agradecer que no entres en la polemica que se ha suscitado por la traducción de los "rollos". A pesar de las muchas interpretaciones, parece que al final predomina la creencia de que fueron los esenios los precursores y "voceros" de la llegada del Mesias. (Lucas 3:2-11) (Mateo 11:2-6).
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798
Bilbao
Hoy os pongo el repor de nuestra visita y baño en el Mar Muerto, es una experiencia única, en fin como veréis por las Fotografías lo pasamos como enanos, y es que algo de niños si llevamos dentro, y pobre del que no lleve en su interior algo de espíritu infantil, porque sería como tener muerto el espíritu, y esto es grave, en fin es un pensamiento mío en alto…SIGO:
El mar Muerto es un lago endorreico salado situado a 416,5 m bajo el nivel del mar entre Israel, Jordania y los Territorios Palestinos. Es de hecho el lugar más bajo de la Tierra, ocupando la parte más profunda de una depresión tectónica atravesada por el río Jordán y que también incluye el lago de Tiberíades. También recibe el nombre de lago Asfaltites, por los depósitos de asfalto que se encuentran en sus orillas, conocidos y explotados desde la Edad Antigua.1 Tiene unos 76 Km. de largo y un ancho máximo de unos 16 Km.; su superficie es aproximadamente de 625 Km. Recibe agua del río Jordán, de otras fuentes menores y de la escasa precipitación que se produce sobre el lago, y el nivel del mar es el resultado del balance entre estos aportes y la evaporación.
Es aproximadamente diez veces más salado que los océanos; la salinidad en el resto de los mares es de 35 gramos por litro. En el mar Muerto es de 350 a 370 gramos por litro, por lo que ningún ser vivo habita en él, salvo las Artemisas. Tan elevada salinidad es lo que impide a un ser humano hundirse en sus aguas debido a que la elevada densidad ejerce un empuje superior a la del mar, pudiendo flotar sin ningún esfuerzo, característica que le ha hecho mundialmente popular. Con todo, no es el lago más salado de la Tierra, ya que lo superan el lago Assal en Yibuti y ciertos lagos antárticos. Es rico en potasas, bromuro, yeso, sal y otros productos químicos que se extraen en gran cantidad y de manera muy económica. Las compañías israelíes y jordanas instaladas en la parte sur del mar Muerto, a ambos lados de la frontera, aprovechan dichos minerales para el desarrollo de una importante actividad económica. Para llevar a cabo el proceso de extracción de minerales, es necesario evaporar artificialmente agua del mar Muerto, proceso que contribuye al descenso de sus aguas, un hecho completamente evidente para todo aquel que visita la zona. Ambos países también utilizan las aguas del río Jordán, principal afluente del mar Muerto (es el único afluente en la práctica) para irrigar grandes extensiones de tierra agrícola.
La superficie era de 1.025 kilómetros cuadrados en 1945. Hoy apenas alcanza 625, y en algo más de 100 años tendrá la mitad de su actual extensión, según cifras oficiales. En ciertos puntos, la costa se halla hoy a 600 metros de donde se encontraba 20 años atrás
La costa se ha alejado tanto, que a los turistas se les dificulta llegar al mar. Se crean áreas secas que se convierten muchas veces en zonas de barro imposibles de cruzar. También sucede que el agua que corre en dirección al mar desde las montañas, debido al descenso del nivel del mar, cava más profundo y hace peligrar la infraestructura, con desmoronamientos. Se forman huecos de 8 a 10 metros de profundidad y otro tanto de diámetro que aparecen en terrenos antiguamente inundados por las aguas, y provocan desmoronamientos de construcciones que obligan a adoptar medidas como la protección de la carretera 90, que conduce a Jerusalén.
Según la Biblia, las ciudades malditas de Gomorra, Sodoma, Zeboim y Asmad estaban en el sector sur a orillas del mar muerto, cercano a la actual península de Lisán; pero hasta ahora no hay evidencias arqueológicas concluyentes al respecto.
Terminada la Visita nos fuimos a Comer a Jericó que es un gran Oasis en pleno desierto de Judea, este será mi próximo post, donde veréis un amplio reportaje fotográfico incluido el Monte de las Tentaciones de Jesús, otra pasada.
Hasta mañana Foreras y Foreros seguir viajando de forma virtual, yo aún sigo en Tierra Santa desde el pasado día 1 de Julio.
Justo

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2810
Pamplona

Esta mar según me dijo mi abuelo que era cazador, la mató el mismo de dos tiros.

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798
Bilbao
Oriente seguro que tu Abuelo era de Bilbao...Ja...Ja... muy bueno Si Señor.
Un abrazo
Justo
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798
Bilbao
Después de este baño infantil o de disfraces en el Mar Muerto llegamos a Jericó, que es un Oasis y un vergel todo es verde y con abundante agua, como sabéis Jericó esta bajo el mandato de la Autoridad Palestina Cisjordania.
Jericó (en árabe ????? Ariha; en hebreo ???????? Yériho) es una antigua ciudad situada en Cisjordania, cerca del río Jordán en los Territorios Palestinos, la cual es considerada como su capital. Los hallazgos arqueológicos de esta ciudad cananea demuestran que se edificó desde hace más de diez mil años. Sus habitantes originarios fueron los cananeos. Jericó está mencionada en los textos bíblicos y situada a orillas del río Jordán, ubicada en la parte inferior de la cuesta que conduce a la montañosa meseta de Judá, a unos 8 km de la costa septentrional de la cuenca seca del Mar Muerto, a casi 240 m por debajo del nivel del Mar Mediterráneo y aproximadamente a 27 km de Jerusalén. Fue una importante ciudad del valle del Jordán (Dt. 34:1, 3), en la ribera occidental del río. En una época, la ciudad fue conocida como la ciudad de las palmeras (Dt. 34:3; Jue. 3:13); la primera mención en las Escrituras se da en relación al campamento de los israelitas en Sitim (Nm. 22:1; 26:3).
En la tradición judeo-cristiana, la ciudad es conocida como el lugar donde los israelitas retornaron de la esclavitud en Egipto, dirigidos por Josué, el sucesor de Moisés.
Durante 400 años fue parte del Imperio otomano hasta 1917, luego estuvo bajo el Mandato Británico de Palestina, pasando a control jordano entre 1948 y 1967 y luego fue conquistada por Israel durante la Guerra de los Seis Días. Desde 1994, después de los Acuerdos de Oslo, pasó a estar bajo la administración de la Autoridad Palestina.
Para los Cristianos en los montes de Jericó esta el Monte de las Tentaciones que podréis ver en las Fotografías.
Tiempos prehistóricos
Desde los tiempos prehistóricos se distinguen tres asentamientos distintos cercanos a la localización actual, que abarcan más de 11.000 años, en una posición noroeste respecto al Mar Muerto.
Tell es-Sultán
El asentamiento más temprano fue situado en el actual Tell es-Sultán, a un par de kilómetros de la ciudad actual. En idioma árabe, tell significa el ‘montón’ o ‘colina’ de capas consecutivas que se acumularon por la habitación humana, al igual que los establecimientos antiguos en Medio Oriente y Anatolia. Jericó es un tipo de sitio clasificado como Neolítico Pre-Cerámico A (PPN A) y Neolítico Pre-Cerámico B (PPN B). La habitación humana se ha clasificado en varias fases:
Natufiense
Proto-Neolítico: se caracteriza por instalación y construcción de estructuras de piedra de la cultura Natufiense, que comienza en fechas anteriores al 9000 a. C.
PPN ANeolítico Pre-Cerámico A, 8350 a. C. a 7370 a. C., también llamado Sultaniense. En este periodo se ubica la construcción de un asentamiento de 40.000 metros cuadrados, rodeado por un muro de piedra, con una torre de piedra en el centro de ese muro. En su interior hay casas redondas del ladrillo de barro o adobe. Ya hay uso de cereales domesticados: farro, cebada y legumbres, más evidencias de caza de animales salvajes.
PPN B
Neolítico Pre-Cerámico B, 7220 a. C. a 5850 a. C. Hay una gama muy amplia de plantas domesticadas. También hay evidencias de posible domesticación de ovejas. Hay antecedentes de un culto religioso, que implicaba la preservación de cráneos humanos, con las características de reconstrucción facial con yeso y los ojos cubiertos con cáscaras de frutos en algunos casos. Después del establecimiento de fase de PPN A, allí se evidencia un quiebre o un corte de varios siglos, hasta que se inició el asentamiento de PPN B, que fue fundado sobre la superficie erosionada del tell.
En esta nueva etapa la arquitectura consistió en edificios rectilíneos hechos de ladrillos en fundaciones de piedra. Los ladrillos fueron hechos con las impresiones profundas del pulgar para facilitar su manipulación. No se ha excavado ningún edificio en su totalidad. Normalmente, varios cuartos formaban un racimo alrededor de un patio central. Hay un m grande del sitio (6,5 x 4 m y 7 x 3 m) con divisiones internas, el resto son pequeños, utilizado probablemente para el almacenaje. Los cuartos tienen colores rojos o rosáceos y los pisos están hechos de cal, formando lo que se conoce como terrazzo. Algunas impresiones de las esteras hechas de cañas o de acometidas se han preservado. Los patios tienen pisos de arcilla.
Kathleen Kenyon, una de las más destacadas investigadores del asentamiento de Jericó, interpreta que una de las construcciones fue algo así como una capilla, ya que en una de las paredes tiene un altar. Un pilar de piedra volcánica fue encontrado muy cerca de ese lugar. Sus habitantes enterraban a sus muertos debajo de los pisos o en un terraplén de escombros de edificios abandonados. Hay varios entierros colectivos, aunque no todos los esqueletos se articulan totalmente, lo que puede señalar un período de exposición antes del entierro propiamente tal. Una sepultura de A contuvo siete cráneos. Las quijadas fueron separadas, la cara cubierta con yeso, caracoles marinos fueron utilizados para los ojos. En los otros sitios, se encontraron diez cráneos. Los cráneos modelados fueron encontrados dentro de Tell Ramad y Beisamoun.
Otros hallazgos
Pedernales:
Se han descubierto puntas de flecha (tipo espiga o de muescas laterales) y dentadas, hoces laminadas, buriles, raspadores, algunas hachas de obsidiana negra y obsidiana verde de fuente desconocida.
Piedras: cuencos y algunas hachas, platos y tazones de piedra caliza suave. También anzuelos hechos de piedra.
Herramientas de hueso: espátulas y taladros.
Figuras antropomorfas de yeso, casi de tamaño natural.
Figuras antropomorfas de arcilla.
Conchas y trozos de malaquita.
Neolítico Cerámico
A partir del IV milenio a. C. Jericó fue nuevamente ocupada y, en general, los restos del sitio muestran conexión con los grupos sirios y con los del oeste del Eúfrates. Hay edificios de adobe y pisos rectilíneos de yeso.
Edad de bronce
Muchas de las ciudades cananeas fueron destruidas durante el siglo XVI a. C., a finales del Bronce Medio de la Edad de Bronce y tales rastros han sido encontrados en Jericó por 3 distintas excavaciones. Hay también muestras arqueológicas de una pared alrededor de la ciudad con un revestimiento externo de piedra pero construida sobre adobe, que fue destruida en ese período. La secuencia y las fechas exactas de estos restos son difíciles de establecer y son altamente discutidas. Kathleen Kenyon observó 15 diversos episodios destructivos en los restos de la edad de bronce.
La Biblia describe una de sus destrucciones como resultado de la invasión llevada adelante por Josué, el sucesor de Moisés. Algunos investigadores bíblicos que utilizan las genealogías de las Escrituras, fijan la fecha del Éxodo en el décimo sexto o el décimo quinto siglo a. C., y consideran estos antecedentes como una ayuda muy significativa para confirmar la veracidad del relato bíblico.
Sin embargo, otros eruditos ven una contradicción entre la historia y el texto bíblico en esta área, señalando que los asentamientos más tempranos conocidos de los israelitas no aparecen hasta cerca 1230 a. C., después de que las paredes de Jericó habían sido destruidas.
Tulul Abu El-'Alayiq
Los períodos posteriores que atravesó el área, tales como el helenístico, el neotestamentario y romano, e islámico han dejado los montículos situados en EL-'Alayiq de Tulul Abu, a 2 kilómetros al oeste del moderno Er-Riha.
Arqueología
La primeras excavaciones del sitio fueron hechas por Charles Warren en 1868. Luego, Ernst Sellin y Carl Watzinger excavaron Tell es-Sultán y EL-'Alayiq de Tulul Abu entre 1907-1909 y en 1911. Juan Garstang trabajó allí excavando entre 1930 y 1936.[Garstang sostenía que Jericó fue destruida violentamente hacia el 1400 a.C]
Las investigaciones extensas que usaron técnicas más modernas fueron hechas por Kathleen Kenyon entre 1952 y 1958. Lorenzo Nigro y Nicolo Marchetti condujeron una excavación limitada en 1997. Más adelante, el Dr. Bryant Wood también hizo una visita al sitio para verificar los resultados del equipo anterior a 1997, quienes eran financiados por el Departamento Palestino de Arqueología.
El Dr. Bryant Wood, que está excavando en el sitio actualmente, sostiene: "La alfarería, las consideraciones estratigráficas, los datos de escarabajos y carbono 14 apuntan todos a la destrucción de la ciudad cerca del final de la Edad de Bronce, alrededor de 1400 a. C. "
Bueno amigas y amigos Foreros, con este repor termino la parte más turística de nuestra Peregrinación, con esto quiero decir que a partir de mañana que os pondré nuestra visita a Betania , nos meteremos de lleno en la vida publica de Jesús con su Pasión, Muerte y resurrección. El seguir tan de cerca los pasos de Jesús, os aseguro que deja huella en el corazón. Un recuerdo inolvidable.
Un abrazo
Justo



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798
Bilbao

Ya estamos en Betania y os cuento que este pintoresco Pueblo se encuentra situado subiendo de Jericó a Jerusalén, es territorio Palestino y está a unos 15 Kilómetros de esta histórica y Santa Ciudad. Lo que aquí ocurrió dejo que lo leáis en este Evangelio que es ¡Palabra de Dios!

Juan 11,32-45: El gran signo de la resurrección de Lázaro
1-16: Había un enfermo, Lázaro, de Letanía, pueblo de María y de su hermana Marta. María era la que ungió al Señor con perfumes y le secó los pies con sus cabellos; su hermano Lázaro era el enfermo. Las hermanas enviaron a decir a Jesús: «Señor, aquel a quien tú quieres, está enfermo.» Al oírlo Jesús, dijo: «Esta enfermedad no es de muerte, es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.» Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo, permaneció dos días más en el lugar donde se encontraba. Al cabo de ellos, dice a sus discípulos: «Volvamos de nuevo a Judea.» Le dicen los discípulos: «Rabbí, con que hace poco los judíos querían apedrearte, ¿y vuelves allí?» Jesús respondió: « ¿No son doce las horas del día? Si uno anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero si uno anda de noche, tropieza, porque no está la luz en él.» Dijo esto y añadió: «Nuestro amigo Lázaro duerme; pero voy a despertarle.» Le dijeron sus discípulos: «Señor, si duerme, se curará.» Jesús lo había dicho de su muerte, pero ellos creyeron que hablaba del descanso del sueño. Entonces Jesús les dijo abiertamente: «Lázaro ha muerto, y me alegro por vosotros de no haber estado allí, para que creáis. Pero vayamos allá.» Entonces Tomás, llamado el Mellizo, dijo a los otros discípulos: «Vayamos también nosotros a morir con él.» 17-31: Cuando llegó Jesús, se encontró con que Lázaro llevaba ya cuatro días en el sepulcro. Betania estaba cerca de Jerusalén como a unos quince estadios, y muchos judíos habían venido a casa de Marta y María para consolarlas por su hermano. Cuando Marta supo que había venido Jesús, le salió al encuentro, mientras María permanecía en casa. Dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aun ahora yo sé que cuanto pidas a Dios, Dios te lo concederá.» Le dice Jesús: «Tu hermano resucitará.» Le respondió Marta: «Ya sé que resucitará en la resurrección, el último día.» Jesús le respondió: «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?» Le dice ella: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo.» Dicho esto, fue a llamar a su hermana María y le dijo al oído: «El Maestro está ahí y te llama.» Ella, en cuanto lo oyó, se levantó rápidamente, y se fue hacia él. Jesús todavía no había llegado al pueblo; sino que seguía en el lugar donde Marta lo había encontrado. Los judíos, que estaban con María en casa consolándola, al ver que se levantaba rápidamente y salía, la siguieron pensando que iba al sepulcro para llorar allí. 32-45: Cuando María llegó donde estaba Jesús, al verle, cayó a sus pies y le dijo: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto.» Viéndola llorar Jesús y que también lloraban los judíos que la acompañaban, se conmovió interiormente, se turbó y dijo: « ¿Dónde lo habéis puesto?» Le responden: «Señor, ven y lo verás.» Jesús derramó lágrimas. Los judíos entonces decían: «Mirad cómo le quería.» Pero algunos de ellos dijeron: «Éste, que abrió los ojos del ciego, ¿no podía haber hecho que éste no muriera?» Entonces Jesús se conmovió de nuevo en su interior y fue al sepulcro. Era una cueva, y tenía puesta encima una piedra. Dice Jesús: «Quitad la piedra.» Le responde Marta, la hermana del muerto: «Señor, ya huele; es el cuarto día.» Le dice Jesús: « ¿No te he dicho que, si crees, verás la gloria de Dios?» Quitaron, pues, la piedra. Entonces Jesús levantó los ojos a lo alto y dijo: «Padre, te doy gracias por haberme escuchado. Ya sabía yo que tú siempre me escuchas; pero lo he dicho por estos que me rodean, para que crean que tú me has enviado.» Dicho esto, gritó con fuerte voz: « ¡Lázaro, sal afuera!» Y salió el muerto, atado de pies y manos con vendas y envuelto el rostro en un sudario. Jesús les dice: «Desatadlo y dejadle andar.» Muchos de los judíos que habían venido a casa de María, viendo lo que había hecho, creyeron en él.

Había un enfermo, Lázaro, de Betania, pueblo de María y de su hermana Marta. María era la que ungió al Señor con perfumes y le secó los pies con sus cabellos; su hermano Lázaro era el enfermo. Las hermanas enviaron a decir a Jesús: «Señor, aquel a quien tú quieres, está enfermo.» Al oírlo Jesús, dijo: «Esta enfermedad no es de muerte, es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.» Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo, permaneció dos días más en el lugar donde se encontraba. Al cabo de ellos, dice a sus discípulos: «Volvamos de nuevo a Judea.» Le dicen los discípulos: «Rabbí, con que hace poco los judíos querían apedrearte, ¿y vuelves allí?» Jesús respondió: «¿No son doce las horas del día? Si uno anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero si uno anda de noche, tropieza, porque no está la luz en él.» Dijo esto y añadió: «Nuestro amigo Lázaro duerme; pero voy a despertarle.» Le dijeron sus discípulos: «Señor, si duerme, se curará.» Jesús lo había dicho de su muerte, pero ellos creyeron que hablaba del descanso del sueño. Entonces Jesús les dijo abiertamente: «Lázaro ha muerto, y me alegro por vosotros de no haber estado allí, para que creáis. Pero vayamos allá.» Entonces Tomás, llamado el Mellizo, dijo a los otros discípulos: «Vayamos también nosotros a morir con él.» 17-31: Cuando llegó Jesús, se encontró con que Lázaro llevaba ya cuatro días en el sepulcro. Betania estaba cerca de Jerusalén como a unos quince estadios, y muchos judíos habían venido a casa de Marta y María para consolarlas por su hermano. Cuando Marta supo que había venido Jesús, le salió al encuentro, mientras María permanecía en casa. Dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aun ahora yo sé que cuanto pidas a Dios, Dios te lo concederá.» Le dice Jesús: «Tu hermano resucitará.» Le respondió Marta: «Ya sé que resucitará en la resurrección, el último día.» Jesús le respondió: «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?» Le dice ella: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo.» Dicho esto, fue a llamar a su hermana María y le dijo al oído: «El Maestro está ahí y te llama.» Ella, en cuanto lo oyó, se levantó rápidamente, y se fue hacia él. Jesús todavía no había llegado al pueblo; sino que seguía en el lugar donde Marta lo había encontrado. Los judíos, que estaban con María en casa consolándola, al ver que se levantaba rápidamente y salía, la siguieron pensando que iba al sepulcro para llorar allí. 32-45: Cuando María llegó donde estaba Jesús, al verle, cayó a sus pies y le dijo: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto.» Viéndola llorar Jesús y que también lloraban los judíos que la acompañaban, se conmovió interiormente, se turbó y dijo: «¿Dónde lo habéis puesto?» Le responden: «Señor, ven y lo verás.» Jesús derramó lágrimas. Los judíos entonces decían: «Mirad cómo le quería.» Pero algunos de ellos dijeron: «Éste, que abrió los ojos del ciego, ¿no podía haber hecho que éste no muriera?» Entonces Jesús se conmovió de nuevo en su interior y fue al sepulcro. Era una cueva, y tenía puesta encima una piedra. Dice Jesús: «Quitad la piedra.» Le responde Marta, la hermana del muerto: «Señor, ya huele; es el cuarto día.» Le dice Jesús: «¿No te he dicho que, si crees, verás la gloria de Dios?» Quitaron, pues, la piedra. Entonces Jesús levantó los ojos a lo alto y dijo: «Padre, te doy gracias por haberme escuchado. Ya sabía yo que tú siempre me escuchas; pero lo he dicho por estos que me rodean, para que crean que tú me has enviado.» Dicho esto, gritó con fuerte voz: «¡Lázaro, sal afuera!» Y salió el muerto, atado de pies y manos con vendas y envuelto el rostro en un sudario. Jesús les dice: «Desatadlo y dejadle andar.» Muchos de los judíos que habían venido a casa de María, viendo lo que había hecho, creyeron en él.

¡Es Palabra del Señor!


Con referencia a este hecho, y para dar una chispa de humor a este serio suceso, os voy a contar algo chistoso que le ocurrió a un Cura de pueblo:

Resulta que este Cura le tocó hacer una homilía sobre este evangelio que habéis leído, y cuando el hombre estaba relatando lo sucedido, dijo: Y Jesús dijo en voz alta…..Lázaro sal y anda, y Lázaro hermanos salió y “ANDO”, el Maestro del pueblo que seguía la Misa se levanta y con voz fuerte le dice al Cura,……”ANDUVO” Jodido, “ANDUVO. Y el Sacerdote muy tranquilo le contesta…..bueno, “ANDUVO” jodido unos días, pero “ANDO”, en fin es solo un chista…ja…ja… seguro que muchos ya lo sabíais pero viene a cuento.



Os pongo el repor fotográfico y mañana más desde Jerusalén.

Un abrazo
Justo


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Huesca
Justo: que envidia de viaje y de reportaje.... muchas gracias por trasmitirnos tur experiencias... Supe del viaje por Merche de San Sebastián. Me he incorporado hoy al trabajo y me estoy poniendo al día en lo que al Foro se refiere... Cuando vendras por Huesca... creo que tenias una visita programada no?
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Bilbao
Chicon en cualquier momento voy pero cuando sea el día te lo comunico con un privado.
Un abrazo
Justo
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Bilbao

Amigos Foreros mientras voy preparando el amplio reportaje de Jerusalén, que espero hacerlo este fin de semana, y con el fin de seguir cumpliendo putualmente con mi repor, hoy os pongo una descripción de la historia de Petra junto a unas extraordinarias laminas realizadas por David Roberts uno de los arqueólogos en el año 1839 en litografías, espero que os sirvan a los Belenistas para daros ideas de paisajes áridos y ruinosos, que los disfrutéis. Espero mañana comenzar con nuestra visita a la Capital más Santa del Mundo. Ya que os iré poniendo visita por visita para hacer más fácil la explicación de cada lugar.

Historia
La historia de Petra es larga, su valle era muy estimado por su fácil defensa. Sin embargo, sus primeros habitantes fueron nómadas, no hay huellas físicas de las viviendas más que a partir de la época nabatea, ya que esta civilización construyó y vivió allí durante mucho tiempo. Tras el período bizantino, el lugar es prácticamente abandonado, por lo que hay pocas fuentes que evoquen ese momento, lo que hace difícil reconstruir la historia de la ciudad durante un largo período. Tras el redescubrimiento de la ciudad por Jean Louis Burckhardt en 1812, se ha encontrado en los escritos de la Antigüedad muchas fuentes que evocan la historia de Petra.
Neolítico
Los descubrimientos en el sitio de Beidha, a pocos kilómetros de Petra, han demostrado la existencia de instalaciones sedentarias que datan de un período estimado entre el 10000 a. de C y el XXX siglo antes de Cristo. El establecimiento más antiguo encontrado en Petra data de la Edad de Hierro.
Antigüedad
Era un santuario religioso, político y cultural.
Periodo edomita
De acuerdo con León de Laborde, las primeras huellas de las instalaciones sedentarias edomitas en el sitio de Petra se remontan al final del VIII y siglo VII a. de C. Este pueblo dominaba entonces toda la región. Los edomitas optaron por instalarse en las colinas cercanas a Petra, Umm al-Beira, ya que existen varios emplazamientos en las cumbres) El mismo lugar ocupado más tarde por los nabateos. Pobres constructores, pero muy reputados por la cerámica.
La región sufrió numerosas incursiones por parte de las tribus israelitas, pero permaneció bajo el control de los edomitas al menos hasta la anexión del territorio edomita al Imperio persa. Según la Biblia se opusieron al paso de Moisés en el Éxodo, como descendientes de Esaú, los hermanos enemigos de los Hebreos. En un esfuerzo por localizar las etapas del Éxodo, Laborde y los diversos exploradores dan nombres bíblicos de los diferentes lugares : Wadi Moussa Arroyo de Moisés, Al-Khazne Firaun, Tesoro del Faraón. Petra, como Bosra no se conocerá hasta el siglo XX , como la ciudad mencionada en la Biblia ( II Reyes, XIV, 7; Isaías, XVI, 1) con el nombre de Sela he sela, « rocher » en hebreo), la capital de los edomitas, antes de que las investigaciones arqueológicas demostraran que se trataba de dos ciudades diferentes, Sela están más al norte.
Periodo nabateo

Las rutas comerciales terrestres de los Nabateos hicieron de Petra un centro de comercio importante para su época.
La llegada de los nabateos, pueblo nómada árabe, se remonta probablemente al siglo VI antes de C., cuando entran en el país de Edom y toman el control de Petra. Los edomitas se desplazaron a la región de Hebrón, dejando el asentamiento.
La época nabatea está mejor documentada que otros tiempos de la antigüedad, pero la mayoría de los documentos ( escritos en papiro y otros soportes que se descomponen con facilidad) se destruyeron, las fuentes que datan de este periodo son escasas, no nos quedan más datos precisos que los que quedaron grabados en las paredes de arenisca de la ciudad y las etapas de la construcción de sus monumentos, para ayudar a reconstruir esta época de su historia.
En el año 312 antes de C., el general Antígono la Borgne fracasa en su intento de capturar la ciudad.
En el siglo IV a. de C., la ciudad abarca más de diez kilómetros cuadrados. Los nabateos son conocidos por su técnica de cerámica de alta calidad.
Hacia el final de siglo IV antes de C. y principios del II , los nabateos parecen totalmente independiente a pesar del dominio regional de los Tolomeos y al fin del siglo III a. de C. los nabateos apoyan a Antioco III, que expulsa a los Ptolomeos hacia el sur.
Entre el año 93 a. de C y el 90 a. de C, el rey nabateo Obodas I derrotó a Alejandro Janneo en los Altos del Golán , Poniendo fin a la expansión de los Hasmoneos en Petra y su reino. Conquistó los países de Moab y Gilead, al este de Jordania que volverá a perder después, a pesar de su nueva victoria sobre Jannée en el año 82.
En el año 85 Obodas I derrotó al Seléucida Antioco XII que murió en combate. A su muerte, Obodas fue deificado por los nabateos que organizaron su culto y construyeron el Deir en su honor.
El rey Arétas III, hijo de Obodas I extiende el reino de los nabateos hasta Damasco . La ciudad se desarrolla gracias al comercio de la ruta del incienso. Esta histórica ruta terrestre comenzaba en Yemen a lo largo de la costa oeste de Arabia y se dividía en Petra en dos ramas: una hacia el noroeste que llevaba a Gaza, y otra al noreste en dirección a Damasco. El agua y la seguridad hicieron de Petra un oasis para las caravanas del sur de Arabia, cargadas sobre todo de productos de lujo especias y seda de la India, de marfil de África, perla s del Mar Rojo e incienso del sur de Arabia, entre otros productos muy codiciados). La resina de Boswellia (el "árbol del incienso") fue codiciada en el mundo antiguo como ofrenda religiosa, especialmente valiosa, y también como medicina. La intermediación comercial y los aranceles producían importantes beneficios para los nabateos, que daba a las caravana agua y vivienda para pasar la noche, a cambio de un pago.


Tumbas Reales.
El rey nabateo Malichos I y Obodas III hicieron fracasar muchas expediciones romanas en Arabia incluido en los años 25 y 24 a.de C.,el prefecto de Egipto Gaius Aelius Gallus. Los romanos trataron de encontrar el origen de las especias y los perfumes con los que comerciaban los nabateos para no pagar su intermediación.
La ciudad alcanzó su apogeo en el año 50. Contaba con 20000 habitantes, pero las fuentes difieren mucho de este número: otras estimaciones van desde 30000 a 40000 habitantes.
Durante el reinado del rey nabateo Obodas III el reino experimentó un importante desarrollo cultural. En esa época se construyen la mayoría de las tumbas y los templos.
Los nabateos adoraban a los dioses y diosas árabes de la época preislamica, así como a algunos de sus reyes deificados. Dushara es el principal dios masculino, con su trinidad femenina: Uzza, Allat, y Manat. Muchas estatuas talladas en la roca muestran a estos dioses y diosas.
Diodoro de Sicilia y Estrabón son los únicos escritores conocidos de este período que dejaron testimonio escrito de Petra. Estos textos dan cuenta de las riquezas de este pueblo árabe, provenientes del comercio de las caravanas entre Asia y Europa, pero no están de acuerdo en su forma de vida: eran sedentarios o nómadas, campesinos o urbanos. El nombre semítico de Petra también se menciona en los Manuscritos de Qumrán.
Período romano
La provincia romana de Arabia Pétrea.
Una confederación compuesta por diez Estados Ciudades situada no muy lejos de Petra llamada Decápolis hizo su aparición en la época de los romanos. Será sometida por Roma el año 63 a. de C.
Entre los años 64 y 63 a. C., los territorios nabateos fueron conquistados por el general Pompeyo y anexados al Imperio romano, en su campaña para reconquistar las ciudades tomadas por los hebreos. Sin embargo, después de la victoria, el imperio otorgó a Petra y a los nabateos una relativa autonomía, con la obligación principal de pagar impuestos y de proteger las fronteras de las tribus del desierto.
En el año 106, probablemente después de la muerte del último rey nabateo Rabbel II Soter, ya que al parecer no hubo ninguna batalla, el reino fue anexionado por orden del emperador romano Trajano por Cornelio Palma gobernador de Siria. Esto hizo de Bosra, que se convertirá rápidamente en la segunda ciudad más grande del reino nabateo, la capital de la nueva provincia romana de Arabia (provencia Arabia). El emperador Trajano renombró a Bosra (llamada entonces Bostra) como Nea Traiane Bostra, o Nueva Bostra de Trajano, y Petra recibe el título honorario de metrópoli (metrópoli). Un poco más tarde, en el año 114 Petra se convertirá en la base para los ataques contra el Imperio de los Partos en Irán.
La apertura de las rutas marítimas en la época romana era dio un golpe fatal a Petra y a los nabateos al desviar las corrientes comerciales de la ciudad. Desde la ocupación romana, algunas caravanas siguen parando en Petra, pero se vuelven cada menos frecuentes con el tiempo a pesar de la construcción de una vía romana de 400 Km, que conecta Bosra, Petra y el Golfo de Aqaba. El emperador Adriano fue a la ciudad en el año 131 y le dio su nombre: Petra Hadriana.
El aumento en la construcción revela que la ciudad conoció a pesar de todo un período próspero durante la "Pax Romana."
Con la reorganización del imperio, iniciada por el emperador Diocleciano, se convirtió en la capital de la Palaestina taertia o Palaestina salutaris.
Según la tradición árabe, Petra es el lugar donde Moisés en el Éxodo del pueblo de Israel desde Egipto, hizo que brotase una fuente de la piedra, al golpearla con su bastón. La aldea cerca de Wadi Moussa y algunos otros lugares, todavía recuerdan a Moisés. Myriam, la hermana de Moisés, tiene una tumba allí.] Período bizantino

Detalle de un mosaico bizantino de la iglesia de Petra.
El cristianismo penetró en Petra en el siglo cuarto, casi 500 años después de la creación de Petra como un centro comercial.
En 325, la cristiandad se convirtió en una de las religiones estatales del imperio, lo que influyó también en la provincia y en Petra. En 330, el emperador Constantino creó el Imperio romano de oriente, con su capital en Constantinopla. Petra y su provincia pasaron a ser parte de dicho imperio.
Petra es ahora parte del Imperio bizantino y el imperio alienta, como en todo su territorio, la difusión de la fe cristiana mediante la construcción de iglesias. Los habitantes de la ciudad siguen siendo fundamentalmente fieles a sus creencias, pero en el año 350 es nombrado en Petra un obispo, y un siglo más tarde se construyen en la ciudad grandes iglesias. Atanasio de Alejandría se refiere a un obispo de Petra llamado Asterius. El Deir es incluso utilizado como iglesia durante este período y la cruz pintada en sus paredes, y otras tres iglesias se descubrieron durante las excavaciones . La gran Tumba de las urnas de la época nabatea, que corresponde a la tumba de Malichos II o Aretas IV Philopatris, se convierte en una especie de catedral en el año 446. Al norte de Petra hay varias tumbas con una cruz tallada, lo que indica que los cristianos enterraron allí a sus muertos.
Un fuerte terremoto en Petra en el año 363 ocasionó daños en los monumentos, incluido el teatro, y en los acueductos. Cirilo, Obispo de Jerusalén, por ejemplo dice que casi la mitad de la ciudad fue destruida cuando sucedió el terremoto, a la tercera hora, y en particular a la novena hora de la noche, cuando describe el terremoto y su poderosa réplica.
La ciudad se encontraba ya debilitada desde el comienzo de la dominación romana por el descenso de sus actividades comerciales, no fue reconstruida y se va vaciando lentamente de sus habitantes

Edad Media

Fortaleza en las ruinas de Al-Karak, a medio camino entre Ammán y Petra.
La conquista islámica de la región en los años 629 - 632 parece no haberse interesado por Petra. La última mención de Petra se encuentra en un texto escrito por Anthenogenes, obispo de la ciudad, hacia el final del siglo V o el comienzo del VI.
Conquistada por los árabes, cuya actuación sobre la ciudad no se conoce, Petra, que gradualmente se había vaciado de sus habitantes y se había convertido en una simple aldea en el año 700, es ocupada en última instancia por los cruzados antes de ser completamente olvidada.
Durante la Primera cruzada, la ciudad fue ocupada por Balduino de Boulogne del Reino de Jerusalén y forma el segundo vasallaje de la baronía de Al-Karak en el Señorío de Outre-Jourdain.
Durante la dominación franca, se construyeron varias fortificaciones cruzadas en las fortalezas de Al-Wu'ayrah y Al-Habis.
La ciudad sigue en manos de los cruzados hasta el año 1187, cuando Saladino los derrotó en la Batalla de Hattin y Al-Karak tomando posesión de la región.
Un peregrino alemán llamado Thetmar dijo haber pasado cerca de Petra en 1217 y el Sultán az-Zâhir Rukn ad-Din Baybars al-Bunduqdari cruzó la ciudad en el año 1276.
Las ruinas de Petra fueron objeto de curiosidad durante la Edad Media, atrayendo algunos visitantes que dejaron constancia de su visita, como los sultanes Bibares de Egipto a principios el siglo XIII.
Período moderno
Petra fue descubierta al mundo occidental en 1812 por Jean Louis Burckhardt, un viajero suizo disfrazado de árabe, llamando Sheikh Ibrahim. Siguió la ruta entre Damasco y Egipto, pasando por Jordania. Escuchó decir que a las afueras del pueblo de Wadi Moussa, existían en medio de una fortaleza natural , unas ruinas extraordinarias. En esta región, que entonces pertenecía al Imperio otomano, se desconfiaba de las personas que curioseaban en las antigüedades consideradas como "obras de los infieles"; porque en ese momento la situación política y religiosa era tensa. Burckhardt se presentó como un peregrino que deseaba sacrificar una cabra al Profeta Aarón, cuya tumba, construida en el siglo XIII, se suponía que estaba más allá de las ruinas, en la parte superior de Jebel Haroun. Acompañado de su guía, cruzó la ciudad antigua en agosto de 1812, sin poder por un momento pararse a tomar notas o dibujos, pero consciente de la importancia de tales restos y del hecho de que esas ruinas cercanas a Wadi Moussa eran las de Petra. Entusiasmado, propaga la noticia entre los occidentales instalados en Oriente y en Egipto y expondrá sus conclusiones en el libroTravels in Syria and the Holy Land, que se publicará en 1823, cinco años después de su muerte.
Se llevaron a cabo otros intentos de exploraciones de Petra, a pesar de la desconfianza de la gente.
En mayo de 1818, (seis años después de la expedición Burckhardt), una docena de personas de Jerusalén, John William Bankes el drogman Giovanni Finati y los oficiales navales C. L. Irby y J. Mangles, logran mantenerse algún tiempo en la ciudad, por desgracia, no más de dos días, porque las rivalidades entre los jefes de las tribus les obligaron a abandonar antes de lo previsto.
A partir de 1828 se inician las verdaderas primeras misiones arqueológicas. Y desde 1830, el asentamiento se convierte en un lugar para visitar, complementadas por peregrinaciones religiosas y en una fuente de beneficios para muchos jefes de las tribus de los alrededores.
Arquitectura
Generalidades
En su origen, los nabateos eran un pueblo nómada, sus construcciones son simples tiendas de piel de cabra.
Después excavaron habitaciones muy sencillas en la roca: con fachadas lisas, con una puerta en la parte inferior y uno o dos cortes en forma de escalera. Se trata de una adaptación nabatea de las tumbas Sirias. Estando en constante contacto con las civilizaciones de su entorno, hizo que se inspiraran en sus estilos, especialmente en el de Alejandría.
En el siglo I se inició la construcción de estructuras monumentales: las tumbas del Deir, del Palacio y de Corintio. Durante el siglo II los constructores de la ciudad adoptaron detalles arquitectónicos helenística (friso, arquitrabe, pilastra…) y crearon un estilo nuevo de capitel todavía hoy llamado nabateo.
Utilizan cada vez más sólo las estructuras decorativas, algunas inspiradas en la cultura aborigen: rosetas, animales de la región o de otros lugares (elefantes, leones, águilas...), esculturas inspiradas en la antigua Grecia (incluidas las de Medusa que convertía al que la miraba en piedra ), esfinge, griffon… Las familias más ricas de la ciudad contrataban arquitectos para crear tumbas que contienen fachadas muy decoradas. Asimismo, decoraban el interior de sus casas con estuco, pintadas en colores brillantes.
Estrabón dice que en Petra las autoridades Hacían pagar públicamente una multa a aquellos que reducían sus riquezas y daban honores a los que las aumentaban; muchas personas ostentaban sus riquezas mandando construir tumbas y monumentos imponentes.
Aunque los edificios públicos, monumentos y tumbas indican una fuerte influencia helenística y de otras civilizaciones, con sus columnas, peristilos y otros detalles extranjeros, las zonas privadas, de los nabateos, donde dormían, comían y trabajaban, siguen el estilo árabe. A menudo carecen de ventanas y gustan de pequeños patios interiores tranquilos, como ocurre en el Oriente Medio. Los techos de las casas bajas (una o dos plantas), son planos y sin azulejos y todos, excepto los ricos, que prefiere mosaicos, tienen suelo de losas. A menudo hay bancos de piedra para sentarse durante las comidas, pero el resto del mobiliario parece haber sido la madera, porque no hay rastros de él. Las cocinas están ubicadas fuera de la casa principal para reducir al mínimo el riesgo de incendio, como es el caso en muchos otros países.
Los habitantes de Petra también construyeron muchos edificios con columnas, utilizadas dentro y fuera de sus edificios. Fuera, las que servían para separar los patios interiores y otras estructuras y, en el interior, para decorar y para separar las diferentes habitaciones.
Durante la ocupación romana, los romanos construyeron una calle recta, bordeada de pórticos con columnas, en dirección hacia el mercado de la ciudad; antes todas las calles seguían los contornos del valle, la calle principal seguía el curso del Siq.
La mayoría de los edificios de Petra no se construyeron sobre una red de calles sino en la terrazas naturales a lo largo de las paredes del valle, o excavadas en la roca. Los asentamientos se emplazan cerca de las fuentes y se formaron como sencillos campamentos tribales. En ez-Zantur, un área por encima de la calzada romana, encontramos las huellas de una casa de piedra del siglo I; en el mismo lugar hay una rica villa construida también en el siglo I.
En los lugares considerados sagrados para los nabateos, colocaron piedras elevadas formando un conjunto llamado « baétryles », literalmente casa de Dios. Servían para indicar la presencia de un dios. La entrada al Siq fue coronada por un gran arco, del que sólo quedan las huellas a un lado del cañón, a causa de los estragos de la erosión, de los Terremotos y de las inundaciónes . A lo largo de las paredes hay pequeños nichos que contienen esculturas de dioses. Una muralla, de la que quedan muy pocos restos, protegía Petra y su valle de ataques enemigos.
Cabe señalar que la relativamente buena conservación de los monumentos se debe a que, por tradición, los habitantes de las aldeas vecinas han "mantenido" la ciudad hasta aproximadamente el siglo XIX.
Los principales monumentos
Alrededor de Petra se encuentran tumbas excavadas en la roca que presentan fachadas de tipo helenístico incluida la célebre Khazneh y el monasterio Deir. También se encuentran veinte rocas llamadas jinns que representan quizá a los dioses vigilando la ciudad.
El Siq también es representado a menudo por su lado misterioso y monumental así como la Khazneal-Firaun, calle central de Petra.
Hay un teatro que fue originalmente construido por los nabateos en el siglo I, con una capacidad de 3000 espectadores, y luego fue ampliado por los romanos en el 106 E.C. a 8500 espectadores. Fue tallado mayormente en la roca, pero la parte del proscenio fue construida con una mezcla de roca tallada y de albañilería; tenía un orquesta semi-circular y gradas en tres niveles superpuestos en forma de luna creciente. El teatro fue descubierto en 1961 y sacado a la luz por un equipo de arqueólogos americanos.
El Qasr al-Bint, fue uno de los principales templos de la ciudad y una de las pocas estructuras construidas, en vez de tallada en la roca. Destruido por un terremoto, fue reconstruido más tarde.
Muchos de los más grandes monumentos (el Khazneh, el teatro, Qasr al-Bint…) se construyeron durante el reinado del rey Aretas IV Philopatris (del año -9 al año 40).
Durante la dominación bizantina, se construyeron grandes iglesias fastuosamente decoradas con piedra traída de Grecia, Egipto y otras tierras lejanas. A menudo utilizan el mármol y el granito en los antiguos templos nabateos y romanos. La "Iglesia bizantina", descubierta en 1990, fue construida en el siglo V, se encuentra al norte de la calle de las columnas . Se decoraron con mosaicos y teselas de vidrio y piedra, a veces cubiertas con hojas de oro. Su estilo era más bien greco-romano con detalles inspirados en Petra y sus alrededores, en sus plantas y animales. La iglesia fue víctima de un incendio al final del siglo V , que destruyó el mármol (repartido en más de 4000 fragmentos encontrados por los arqueólogos) y dañó más de 140 papiros que se mantenían en una sala adosada perteneciente a una familia acomodada.
Búsquedas arqueológicas
Cronología
EL egiptólogo John William Bankes, que permaneció unos días en allí para recorrer gran parte de la ciudad, logró hacer unos bosquejos. Los resultados de su viaje se hicieron públicos el mismo año que salió el libro de Burckhardt, pero los bocetos permanecieron inéditos hasta el final del siglo XX.
Son los numerosos documentos, dibujos y grabados del arqueólogo francés León de Laborde y Louis Mauricio Adolphe Linant de Bellefonds realizados durante su misión en 1828 y compilados en el libro Voyage de l'Arabie Pétrée del año 1830, los que sientan las bases del mito nabateo y atraen la atención del mundo occidental hacia las ruinas de Petra. Los dos socios y las dieciséis personas que los acompañaban acamparon cerca de las ruinas, a pesar del miedo a la peste que asolaba la aldea cercana de Wadi Moussa. Sus descubrimientos, hechos durante seis días de trabajo, sirvieron para hacer el primer mapa de la ciudad cristiana.


La fachada del Deir tiene 45 m de altura.
Siguieron varias misiones arqueológicas, incluidas las de los geógrafos Gotthilf Heinrich von Schubert y de Jules Bertou en 1837, el especialista en estudios bíblicos Edward Robinson, la asirióloga Austen Henry Layard en 1840 y el arqueólogo Honoré Teodorico Albert Luynes en 1864. Los primeros estudios se centraron en las tumbas por ser más espectaculares que otros vestigios. Los habitantes locales eran hostiles a la investigación y no permitieron una verdadera organización de las excavaciones.
En 1897, la Orden de los dominicos de la École biblique et archéologique française de Jérusalem hizo un inventario de los monumentos de Petra.
En 1907, el especialista en el mundo árabe Alois Musil publicó en su trabajo cartográfico Arabia Petraea los resultados de una de las primeras expediciones científicas que se comprometió en hacer un inventario de todos los sitios de la antigüedad visibles en ese momento. En 1920, las mediciones realizadas por los arqueólogos Rudolf Ernst Brünnow y Alfred von Domaszewski permitieron elaborar un primer mapa preciso de Petra. No fue hasta 1924 cuando comenzaron las verdaderas excavaciones científicas.
Las investigaciones no se limitaron al sitio de Petra. Charles Montagu Doughty descubrió a cierta distancia otra ciudad nabatea, Hégra.
La primera intervención arqueológica se llevó a cabo en 1929. Siguieron otras en 1935, 1937 y 1954. En 1958 la Escuela Británica de Arqueología comenzó a excavar en el centro de la ciudad. Desde entonces, los arqueólogos se han relevado en el sitio.
A partir de 1973, el Departamento de Antigüedades de Jordania inició una colaboración con varias universidades americanas para la realización de excavaciones. Los arqueólogos jordanos, franceses, suizos y estadounidenses han hecho descubrimientos importantes durante la última gran campaña de excavaciones, que duró de 1993 al 2002. En 1998 un gran complejo de estanques fue descubierto cerca del Gran Templo. En el 2000 se descubrió una rica villa nabatea fuera del Siq y en el 2003 se encontraron tumbas talladas en la roca por debajo de la Khazneh.
El relieve de la ciudad hace difícil el acceso a algunas zonas, y la erosión han causado muchos daños, de manera que los arqueólogos pidieron a un alpinista que escalase un muro para llegar a una tumba, pero no encontró más que los huesos, la tumba había sido saqueada.
En una pequeña plataforma de uno de los acantilados se encontró un lugar reservado para ceremonias religiosas, donde tuvieron lugar probablemente los sacrificios de animales cuya sangre goteó por la pared del acantilado.
Bajo la dirección de la Autoridad de Antigüedades de Jordania, los científicos americanos de la Brown University de Providencia descubrieron las ruinas del templo principal (Qasr al-Bint) en el centro de la ciudad así como los alrededores de la puerta de Temenos. Hasta el momento, sólo el uno por ciento de la superficie de la ciudad de Petra ha sido objeto de excavaciones arqueológicas.
En el 2000, el Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS) continuó las excavaciones en Qasr al-Bint financiado principalmente por el Ministerio De Relaciones Exteriores francés.
Escritura
Son las investigaciones sobre las inscripciones de Petra o de Hégra lo que permitió los mayores descubrimientos. Las rocas de Petra están cubiertas por cerca de 4.000 inscripciones, de las que un 80% son firmas, en su mayoría de peregrinos religiosos pre-islámicos que dejaron las huellas de su piedad. Los nabateos que la mayoría de las veces escribieron en papiro y en piel, materiales que se destruyen rápidamente, no tenemos otra opción más que el estudio de las inscripciones grabadas en la piedra de Petra y en otras partes de Oriente Medio donde el alfabeto era bastante común.
Fue en 1840, cuando el científico E. Beer descifró el alfabeto, una forma particular de escritura en arameo, mezclada con el árabe (que es quizás el origen del estilo de escritura de éste último), y el francés Eugene-Melchior de Vogüé y William Henry Waddington completaron la investigación. Escrito de derecha a izquierda, el alfabeto se compone de veintidós consonantes, como algunos idiomas emparentados con él, incluido el hebreo, las vocales deben ser inferidas por el lector. Parece que el estilo de esta escritura de las rocas, sus ligaduras y sus curvas, deriva de la de una escritura en papiro creada por los escribas, y que este estilo continuó después del grabado de las inscripciones en la roca con martillo y cincel.
Los nabateos se mantienen en contacto permanente con otras grandes civilizaciones de la época y utilizan el griego clásico y latín para sus documentos más importantes.
Los numismáticos han sido capaces de identificar las monedas emitidas durante aproximadamente dos siglos por los nabateos, que imitaron la moneda griega.
Petra en las artes
La sociedad anglo-sajona tuvo noticias de la existencia de Petra, principalmente a través de las historias de religiosos británicos como John William Burgon, que la describió así ( una ciudad de plata, tan antigua como el tiempo ), aunque él mismo, al igual que muchos de sus contemporáneos, nunca había visitado la ciudad y sabía de ella sólo por las litografías y pinturas del escocés David Roberts, que a partir de 1839, publicó en su libro Égypte, Syrie et Terre sainte. De hecho, hasta la Primera Guerra Mundial, la ciudad sólo era accesible para los europeos si iban acompañados por guías locales y escoltas armadas.
En 1868, la "caravana de pintores francés", compuesta de Gérôme, Bonnat, Paul Lenoir, la guía-intérprete Mousali y el fotógrafo Goupil, trataron de retratar durante su viaje al Sinaí, Fayoum y Petra, los bienes culturales de la ciudad, pero el resultado fue decepcionante porque durante dos días, las lluvias torrenciales no les dejaron trabajar.
En 1930 Agatha Christie situada la intriga de su novela Encuentro con la muerte (1937) en Petra.
Tintín, un héroe de dibujos animados belga, visita Petra en el álbum Coke en stock.
Los productores de Hollywood, a través de películas como Indiana Jones y la última cruzada, Mortal Kombat, la destrucción final y El retorno de la momia aprovecharon para hacer los decorados en Petra.
Turismo
Viajar a la ciudad de Petra en Jordania es conocer uno de los grandes Patrimonio de la Humanidad así establecido desde 1985, también considerado una de las Siete Maravillas del Mundo desde el año 2007. La ciudad de Petra es la que mayor ganancia de turismo da a Jordania y es un destino maravilloso para todos los que gozan de observar la historia antigua. Petra es un destino imperdible, sólo se puede acceder atravesando un pasadizo rocoso, se identifica especialmente por sus construcciones labradas en la misma roca, entre las que destaca el Templo de los Leones Alados o la Tesorería, donde se rodó parte de la película de Indiana Jones y la Última Cruzada.
General
El turismo se ha desarrollado Petra después de la Primera Guerra Mundial. Anteriormente, la ciudad era accesible sólo a los turistas e investigadores, junto con guías locales y escoltas armadas. Beduinos nómadas que vivían en las ruinas de Petra en 1980 son ahora los guías turísticos o los comerciantes establecidos allí.
Petra es el sitio más visitado de Jordania. Sin embargo, el sector turístico depende de la estabilidad económica y política en la región: en 2003 con la guerra de Irak, hubo sólo ( 160658 visitantes en Petra y Jordania vio mermada la temporada turística 2002 y 2003 . En comparación, el sitio de Jerash, el segundo sitio en el país en número de visitantes, recibió 214550 visitantes en 2006, aproximadamente dos veces menos visitas.
Antes de entrar en el Siq, un centro turístico que incluye hoteles de lujo se ha establecido a finales del siglo XX (La capacidad de la oferta de 23 hoteles repartidos por Petra al este de 589 habitaciones).
La entrada a este sitio es particularmente elevada para los habitantes de los países en vías de desarrollo. Esto se debe a que la mayor parte de los turistas de Petra son extranjeros, especialmente de Europa y de América del Norte. El sitio es un verdadero pulmón económico para Jordania.
La afluencia de moneda extranjera es la causa de la migración de personas al sitio de Petra y el pueblo de Gaia ha tenido un gran desarrollo demográfico.
Los Beduinos y otros indígenas ofrecen a los turistas paseos en burro, caballo o camello, pero esta práctica es desalentada por las autoridades del parque y la UNESCO debido a que el polvo levantado por las pisadas de los animales se incrusta en las grietas y rincones del Siq y de las ruinas, lo que produce daños.
Protección del Patrimonio
La falta de protección de las plantas, la extensión de la vecina ciudad y el turismo en aumento hoy en día son las mayores amenazas a la conservación de Petra. Por otra parte, las inundaciones y los terremotos asociados a la erosión ya han destruido muchos vestigios.
Con Quseir Amra y Um er-Rasas, Petra es uno de los tres sitios inscritos en el Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Esta inscripción con fecha 6 de diciembre de 1985, al mismo tiempo que la Quseir Amra. Ha ayudado a centralizar y coordinar los esfuerzos del gobierno jordano y las agencias locales para una mejor colaboración. El Consejo de Planificación de la Región de Petra (PRPC), en particular, coordina las actividades de los distintos ministerios. El Petra National Trust (PNT) dirige la protección contra las inundaciones que han causado y siguen planteando muchos problemas.
Desde 1991, la Unesco da ayuda financiera a Jordania en los trabajos de restauración de Petra. El tratamiento de las rocas, especialmente diseñado para reducir la porosidad (electroforesis), hecha por Electricidad de Francia (FED) sirve para preservar el estado de los vestigios nabateos.
Se han hecho también algunos intentos de restauración con piedras artificiales a fin de que los turistas no encuentran la ciudad en un estado cada vez más deplorable.
Desde 1993, el sitio y los alrededores es un Parque Nacional arqueológicos. Esto debería ayudar para controlar el flujo de turismo y para proteger mejor los restos de Petra, muy importante para los jordanos y para el patrimonio mundial. Sin embargo, no hay decisión de limitar el número de visitantes, lo que parece esencial para garantizar la protección del sitio.
Termino aquí tenéis las litografías de David Roberts realizadas el año 1.839.
Un saludo
Justo

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407
Alcalá de Henares - Guadalajara
justo: Exhaustivo, Colosal, Impresionante, Maravilloso, ....y todos los adjetivos que quieras añadirle, esa es la DEFINICIÓN, del resumen que nos estás haciendo del viaje a Tierra Santa.

Es tremendamente difícil interpretar tantas vivencias , como lo estais haciendo vosotros, ya que a Miuchoooooooooossss,.... nos estais trasladando a los santos Lugares, sin avión ni levartarse del P.C., Gracias por ese Colosal Resumen que engloba una Tremenda experiencia que estoy seguro, No olvidareis jamás.

Un abrazo.
F.P. Bustamante
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2960
Zaragoza

Sigue Justo... please...

Un musu.
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798
Bilbao
Por fin Suny, ya era hora de que aparecieras en este tema, en la que estoy ejerciendo de reportero y que dieras tu opinión, que aún que corta doy por entendido de que quieres más, y efectivamente aún queda mucho más y todo muy bueno, Belenistas todos preparados que voy a empezar con Jerusalen y su gran Maqueta.
Unos besicos mañicos y musus Bilbaínos.
Justo
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407
Alcalá de Henares - Guadalajara
justo, estamos ansiosos y espectantes,..................................
Un abrazo.
F.P. Bustamante
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798
Bilbao

Amigos Foreros, nuestra salida de Betania dirección a Jerusalén fue emotiva al saber que los 4 últimos días de nuestra Peregrinación los íbamos a pasar visitando la Ciudad Santa con sus Santos Lugares, por tal motivo mientras subíamos los 15 Kilómetros en nuestro Autocar y dirigidos por el Peregrino Miguel responsable del Coro, entonamos el Salmo: Que alegría cuando me dijeron, vamos a la Casa del Señor, ya están pisando nuestros pies, tus umbrales Jerusalén, la verdad amigos que yo había entonado este Canto en muchas Eucaristías, pero nunca había sentido al cantar las mismas sensaciones que sentí este día a mi entrada como Peregrino a la Ciudad Santa de Jerusalén.

Hecho este preámbulo os paso a informar un poco sobre la histórica Ciudad y con Fotografías de la Maqueta del Jerusalén de hace 2010 años.


JERUSALÉN

Antes de salir a visitar los lugares previstos, según el programa, repaso las notas que llevo sobre la ciudad. Las notas dicen: Jerusalén, a 800 metros sobre el nivel del mar, significa, “ciudad de la paz “, pero la realidad es que no existe otra ciudad que haya causado tantos conflictos armados. 3000 años a. J.C. se llamó Urasalim; Urashanem, 1000 años después; Salem, en tiempos de Josué. Para los musulmanes, es “El Quds”- la Santa -. Hacia el año 1000 a J.C., fue conquistada por el rey David que la hizo capital de su reino y allí trasladó el Arca de la Alianza. Salomón, hijo de David, construyó el primer Templo que destruyó Nabucodonosor, rey de Babilonia. Allí llevó cautivos a sus habitantes. En el año 538 a.J.C., Ciro, rey de los persas, permitió regresar a los judíos a Jerusalén y Ezra y Nehemias reconstruyeron el Templo y la ciudad. Herodes el Grande embelleció este segundo Templo, que fue el de la época de Jesús, y la ciudad. En el año 70 d. J.C. Tito destruyó el Templo y la ciudad, permaneciendo, únicamente, el Muro Occidental que actualmente se llama Muro de las Lamentaciones o de los Lamentos. Poco después, en otra revuelta, los judíos fueron derrotados y dispersados por todo el mundo. El emperador Adriano, en el año 135 d.J.C., la arrasó de tal forma que no quedó ningún vestigio hebreo ni cristiano, y edificó, sobre ella, una ciudad pagana que llamó Aelia Capitalina. En el año 326, Santa Elena, madre del emperador Constantino, comenzó la reconstrucción de Jerusalén y de Palestina, pero en el año 614, Cosroes II, rey de los persas, la arrasó aniquilando todo vestigio cristiano. En el año 632, el Califa Omar la conquistó y construyó una mezquita en el lugar donde había estado el Templo. En 1099, Godofredo de Bullón con los cruzados ocupó Jerusalén, pero Saladino, en el año 1187, expulsó a los cristianos. En el año 1526, Solimán II, reconstruye las actuales murallas. En 1917, los turcos se rinden a las tropas aliadas y Jerusalén con toda Palestina pasa a manos inglesas. En 1948, Inglaterra hizo de Palestina dos naciones: Israel y Transjordania, la actual Jordania. Con la retirada inglesa, estalló la guerra entre árabes y judíos. La O.N.U. salió garante de un armisticio que dejaba a los árabes la ciudad vieja y la nueva a los judíos. En 1967, estalla la guerra de los “ seis días “ y los judíos conquistan Jerusalén y toda Palestina. Actualmente los palestinos han logrado la autonomía de Jericó, que es su capital, y Gaza, y negocian la autonomía de Hebrón. Resumiendo, Jerusalén fue conquistada 36 veces por ejércitos extranjeros y destruida 10 veces. Hoy, Jerusalén es la ciudad santa de los fieles de las tres grandes religiones monoteístas: judíos, cristianos y musulmanes. Para los judíos, es la ciudad de David, la sede del Templo y del Muro de las Lamentaciones, además es el centro religioso del judaísmo del Antiguo Testamento. Para los cristianos, es el lugar de la pasión de Jesús, de su crucifixión, resurrección y ascensión a los cielos; centro de la Iglesia antigua, lugar donde está la Basílica del Santo Sepulcro con el Calvario y el Santo Sepulcro. Para los musulmanes, es “ El Quds”- La Santa-, la más importante ciudad del Islam, después de la Meca y Medina, lugar donde, según su religión, el profeta Mahoma subió a los cielos.

Las actual muralla fue construida entre 1520 y 1526 por el Sultán turco Soliman II. La muralla tiene 8 puertas, 7 abiertas y 1 tapiada: Puerta de San Esteban o de los Leones, Puerta de Herodes, Puerta de Damasco, Puerta Nueva, Puerta de Jaffa o de Hebrón, Puerta de Sión o de David, Puerta de Mogrovinos o del Estiércol, y Puerta Dorada que es la tapiada y que, según dicen, no se abrirá hasta el día del juicio final. La muralla y la ciudad de la época de David y Salomón tenían diferente trazado. La muralla y la ciudad de la época de Jesús era también diferente a la actual.

Al este de la ciudad, está el Monte de los Olivos y el Monte del Escándalo; al sudoeste el Monte Sión. En tiempos de Salomón, se llamó Monte Sión al lugar donde estaba el Templo. Este mismo nombre se utilizó para llamar a Jerusalén y a sus habitantes. Hoy, dentro de la muralla está el Monte Moriah, que luego fue el monte Sión y hoy es el lugar donde está la mezquita de Omar y donde antes estuvo el Templo. El Gólgota, Calvario o monte de la Calavera, en tiempo de Jesús, estaba fuera de la Muralla.

Hay que hacer especial mención a los siguientes lugares sagrados: Muro de los Lamentos, Explanada del Templo, las mezquitas de El-Aksa y de Omar, Torre Antonia y el Pretorio, Iglesia de Santa Ana, Piscina Betesda, Capilla de la Flagelación, Vía Dolorosa, Basílica del Santo Sepulcro, con el Calvario y el Santo Sepulcro; Cenáculo, Iglesia de la Dormición de la Virgen, San Pedro” In Gallicantu” , Tumba de David, El Litóstrotos y el Arco del “Ecce Homo”, Torrente Cedrón, Sepulcro de María, Getsemaní, “Dominus Flevit”, El “Pater Noster”, La Ascensión.

La Jerusalén actual tiene 560.000 habitantes. La mayoría judíos. Hay minorías cristianas, islámicas e ismaelitas. En todas las épocas del año, hay una constante corriente de peregrinos de todas las creencias. El peregrino enseguida se da cuenta de los contrastes de esta ciudad. Ciudad antigua amurallada y ciudad moderna que se extiende por colinas y vaguadas; religión judía, cristiana y musulmana; barrio cristiano, musulmán, judío, armenio: cada uno refleja un modo de ser, una cultura, unas costumbres, un modo de vivir diferente; edificios antiguos y modernos y algunos rascacielos; costumbres tradicionales y modernas...

Hoy os pongo las Fotografías de la Maqueta del Jerusalén en tiempos de Jesús, seguro que a todos los Belenistas les gustaría poder realizar un trabajo tan detallista, minucioso, artístico y monumental, una autentica obra de arte.

Mi agradecimiento a las fotos recibidas de los Peregrinos Antoni y Lola de Benidorm de ellos son algunas de las buenas imadenes que veréis.

Un saludo
Justo

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1283
Orihuela
Una maravilla de reportaje,gracias Justo y gracias a Antonio, un interesante ejemplo a seguir para todos los belenistas,y como podemos observar !!!! SIN CUPULAS ¡¡¡¡ o muy pocas,solo en edificios de lujo y en la capital, y no en pobres casas de pueblo como Belen por ejemplo,me encanta ver esas construcciones rectas y casi sin adornos, lo demas me recuerda mas a las mil y una noche que a Belen de hace 2000 años,repito gracias por este reportaje y los anteriores.
Un abrazo
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798
Bilbao



Hoy comenzamos la visita de los Santos Lugares en Jerusalén y antes de entrar en la Pasión y Muerte de Jesús, vamos a visitar Ein Karen lugar del nacimiento de Juan y donde Maria visitó a su prima Santa Isabel . Empiezo:

Nos dirigimos, en autobús, a la localidad de Ein Karem, “ Fuente de la viña”. Cruzamos Jerusalén. Vimos sus barrios, sus casas, sus calles, en las colinas y riberas. Después de recorrer 7 kilómetros , al sudoeste de Jerusalén, llegamos a Ein Karem. Este pueblo, tradicionalmente, se le considera como la “ ciudad de Judea” relacionada con la vida de San Juan Bautista.

Ein Karem está situado en la falda de una montaña que tiene muchas terrazas con pinos, olivos, cipreses, eucaliptos, higueras, cactus… El autobús para en el inicio de una calle, de pendiente suave. Bajamos y caminamos en dirección a la Iglesia del Nacimiento de San Juan el Bautista. La gente, a nuestro paso, nos contempla con curiosidad. Para ellos, los peregrinos es algo habitual, pero también algo nuevo que, en cada peregrinación, merece su atención. Las casas son, en su mayoría, de una o dos plantas. En el centro del pueblo, la Iglesia del Nacimiento de San Juan Bautista, custodiada por padres franciscanos españoles y construida en 1885 sobre las ruinas de otras más antiguas. La primera del siglo V, en el lugar donde estuvo la casa en que nació y vivió San Juan Bautista. En esta Iglesia, hay cuadros de Ribera, Murillo, Ribalta…, por su vinculación con España. A la izquierda del altar, una escalera conduce a la gruta natural llamada Gruta del Benedictus, en cuya fachada se puede leer:
BENEDICTUS DOMINUS DEUS ISRAEL, QUIA VISITAVIT, ET FECIT.


GRUTA DE LA IGLESIA DE SAN JUAN EL BAUTISTA

Esta gruta es una parte de la casa de Zacarías e Isabel, padres de Juan Bautista. Bajo el altar, una estrella de mármol señala el lugar donde nació San Juan Bautista, con la leyenda “ Aquí nació el Precursor del Señor”. En efecto, Juan es el profeta, el mensajero, el heraldo que viene delante del gran rey; el que, estando todavía en el seno de su madre, saltó de alegría , cuando María saludó a Isabel; el que decía de si mismo que no era la luz, pero si el testigo de la luz, la voz que clama en el desierto para preparar el camino al Señor y enderezar sus senderos; el que predica la conversión y la penitencia; el que bautiza simplemente con agua, pero anuncia que ya esta viniendo alguien que es más grande y fuerte que él; alguien a quién no merecía ni siquiera atarle las sandalias, que trae el verdadero bautismo en fuego y en Espíritu Santo; el que vivió en el desierto, hasta que se presentó a Israel, comiendo saltamontes y miel silvestre. Jesús dijo: En verdad os digo que entre los nacidos de mujer no ha parecido uno más grande que Juan. Papini hace su retrato físico:” Envuelto en una piel de camello, ceñido por un cinturón de cuero; alto, adusto, huesudo, quemado por el sol, peludo el pecho, la cabellera larga, cayéndole por las espaldas, la barba cubriéndole casi el rostro, dejaba asomar, bajo las cejas selvosas, dos pupilas relampagueantes e hirientes, cuando de la escondida boca brotaban las grandes palabras de maldición.

Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote de nombre Zacarías, del turno de Avías, cuya mujer, de la descendencia da Arón, se llamaba Isabel. Eran ambos justos en la presencia de Dios, e irreprensibles caminaban en los preceptos y observancias del Señor. No tenían Hijos, pues Isabel era estéril y los dos ya avanzados de edad. Apareciéndosele un ángel del Señor, de pie a la derecha del altar del incienso. Al verle se turbó Zacarías y el temor se apoderó de él. Díjole el ángel: No temas, Zacarías, porque tu plegaria ha sido escuchada, e Isabel, tu mujer, te dará a luz un hijo, al que pondrás por nombre Juan. Será para ti gozo y regocijo, y todos se alegrarán en su nacimiento, porque será grande en la presencia del Señor…, y a muchos de los hijos de Israel convertirá al Señor su Dios, y caminará delante del Señor en el espíritu y el poder de Elías para reducir los corazones de los padres a los hijos, y los rebeldes a los sentimientos de los justos, a fin de preparar al Señor un pueblo bien dispuesto… Y después de algunos días, concibió Isabel, su mujer, que se ocultó durante cinco meses, diciendo: He aquí lo que ha hecho conmigo el Señor, acordando quitar a mi oprobio entre los hombres… Le llegó a Isabel el tiempo de dar a luz, y parió un hijo.

San Lucas 1,5-7; 11-17; 24-25; 57

María va a visitar a su prima Isabel. Aquí se ven las distancias y los caminos, por donde tuvo que ir María desde Nazaret. Con una fe incondicional, una confianza en Dios, una luz de esperanza y de “ocultarse” ante el misterio, María, visita, sirve, ayuda a su Prima Isabel y en ese encuentro se produce la “ alegría de Jesús y de Juan” que le hace a Isabel decir” Dichosa tú que has creído” y a María el canto de liberación del Magnificad. Lucas lo ha recogido este acontecimiento en el C.1., donde ve lee también la respuesta de Fe que pronuncia Zacarías, al amor y a la misericordia de Dios con su Familia y con su pueblo.
Me he preguntado, que se puede sentir cuando uno está en estos lugares? Iglesias, fuentes, posible casa de Isabel y Zacarías, el lugar del nacimiento de Juan Bautista?
Lo primero que se me vino a la mente y al corazón es descubrir que dos mujeres, llenas de fe, de saber esperar, recibir, vivir y dar todo lo que llevan dentro de ellas, es lo que produjo cambios en la humanidad. Si nosotros, como María, como Isabel, nos identificamos cada vez más con la actitud de Juan “ señalar a Jesús “ para que él crezca, y sea obra de Dios lo que hacemos, y con Jesús , seremos capaces de “ Dar la vida, la esperanza, el amor, la justicia, la Paz que ellos sembraron en la humanidad y que tanto necesita. Silencio, obediencia ante el misterio de amor, fe incondicional, confianza en la divina providencia… señales que nos llevarán a sembrar un mundo más respirable, humano, fraterno al estilo de Jesús, y de María. Tal vez, solo en ese “camino de actitudes y modelos” podremos exclamar “que el Señor hace maravillas en nosotros y con nosotros” y bendecir como Zacarías con ese canto tan profundo del “Benedictus”.
Qué ejemplo el de María; qué disponibilidad para ir a servir de una manera gratuita, desinteresada, sacrificada, pobre, humilde… Y nosotros protestando por todo.
Bueno os pongo el reportaje de Fotografías de Ein Karen que las disfrutéis, el siguiente Post será el Monte de los olivos y Dominus Flevit y Getsemaní.
Un abrazo
Justo

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9
valencia
Justo, estaba preparandote un Dvd de la maqueta de Jerusalem, pero visto el reportaje fotografico, carece de valor, una felicitación para el fotografo y otra para ti por la narración.
Jujoca.
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104
ourense
Justo, después de ver este formidable y tremendo reportaje del viaje a Tierra Santa organizado por la Federación,muy bien explicado y con todo lujo de detalles,te propongo para el cargo de Cronista Oficial de Federación.Creo que tienes madera belensita para poder desarrollarlo sin ningún problema.Gracias por las explicaciones que han conseguido hacernos la boca agua a los que no hemos podido ir.Te animo a que organices el próximo viaje porque con tu experiencia y saber hacer será un éxito.
Ourense
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2379
Madrid

Justo, Carles, que bien lo cuentas todo.

El reportaje es magnífico.

Me has recordado mi viaje al mismo sitio.

Un abrazo y está de nassos!

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798
Bilbao
Como os decía hoy estamos ya en el Monte de Los Olivos aquí os explico un poco la importancia histórica de este santo lugar donde Jesús llevó a cabo su Pasión y Muerte.
Para seguir el reportaje con detalle voy a ir poniendo en cada post las visitas a los lugares santos, así que el próximo comenzaremos por la Capilla del Padre Nuestro.
Empiezo:
El Monte de los Olivos se alza en el valle de Kidron, justo al este de la ciudad antigua. Verde, fértil y en la actualidad con más iglesias, capillas y cementerios que olivos, su cumbre ofrece una vista magnífica de toda Jerusalén y en la otra dirección del desierto de Judea, el valle del Jordán y las montañas de Moab. El monte está cargado de significado bíblico: se cita en el Antiguo Testamento como el lugar donde David lloró la muerte de su rebelde hijo Absalón (2 Sam 15, 30) y también está estrechamente relacionado con la figura de Jesús, que solía caminar por allí desde Betania hasta Jerusalén.
Existe una minúscula mezquita conocida como capilla de la Ascensión, donde hubo una iglesia desde el 390 d. C. El pequeño edificio actual data de la época de los cruzados y fue convertido en mezquita por Saladino en 1198. La pequeña cripta mortuoria que hay junto a la mezquita tiene interés para las tres religiones: los judíos creen que contiene la tumba de la profetisa Hulda, una de las únicas siete profetisas que se mencionan en el Antiguo Testamento; los cristianos dicen que es la tumba de Santa Pelagia y los musulmanes afirman que Rabi'a al-Adawiya, una mujer santa del siglo V, está enterrada allí.
La iglesia del Pater Noster está situada en un jardín cercado y erigida sobre la cueva en la que Jesús predicó sobre el último conflicto del bien y el mal que conduce al fin del mundo (Mt 24, 1-25). La basílica Eleona original (o basílica de los Olivos), construida bajo la supervisión de Helena, la madre de Constantino, quedó destruida durante la invasión de los persas en el 614. Posteriormente, los cruzados, en la creencia de que Jesús enseñó aquí a sus discípulos el Padre Nuestro, le dieron a la iglesia el nombre actual, aunque el edificio que se levanta allí data de 1894, de cuando el lugar estuvo bajo el cuidado de monjas carmelitas. En el interior, un corto tramo de escalera conduce hasta la tumba de la Princesa de la Tour d'Auvergne, que compró la propiedad en 1868 y mandó grabar el Padre Nuestro, en 62 idiomas, en unos paneles que hay en la entrada y en el claustro.
La iglesia franciscana de Dominus Flevit se construyó en 1955 sobre los restos de una capilla monástica del siglo V y es obra del arquitecto italiano Antonio Barluzzi.
A mitad de este mismo escarpado camino se encuentra la iglesia rusa blanca de Santa María Magdalena, cuyas siete cúpulas doradas la convierten en otro de los puntos emblemáticos de Jerusalén. Fue mandada erigir en 1885 por el zar Alejandro III al antiguo estilo ruso. Su cripta alberga los restos de su madre, la princesa Alicia de Grecia.
Más abajo, a la izquierda, se alza la iglesia de Todas las Naciones, así llamada porque su construcción corrió a cargo de doce países diferentes. También se la conoce como la basílica Getsemaní de la Agonía, debido a que fue aquí donde Jesús vino a orar con sus discípulos y donde Judas lo traicionó. También obra de Barluzzi, la iglesia se erigió sobre las ruinas de otras dos: la Egeria, del 380 d. C., aproximadamente, y una basílica cruzada de alrededor del 1170.
Enmarcando la entrada hay un impresionante arco de mosaico de estilo bizantino; en la nave se ve la roca donde se dice que Jesús lloró antes de ser arrestado. Ésta, junto a gran parte del pavimento de mosaico, pertenece a la iglesia del siglo IV.
Una vez que se desciende del monte, a la derecha está la tumba de la Virgen, el supuesto lugar donde se enterró a María. Algunos escritores del siglo IV situaban en el lugar una iglesia, aunque lo único que encontraron los cruzados fueron sus ruinas. En 1130 la reconstruyeron los benedictinos y más tarde, después de que se marcharan los cruzados, los franciscanos se hicieron con ella; desde entonces ha estado en manos de griegos, armenios, sirios, coptos, abisinios y musulmanes. Allí se encuentra la tumba de la reina cruzada Melisanda, que murió en 1161, y enfrente el panteón de los miembros de la familia de su hijo el rey Balduino II; en el centro hay una cripta bizantina. La tumba de piedra de María es venerada también por los musulmanes, porque, según se dice, Mahoma, en el viaje que realizó de noche de La Meca a Jerusalén, iluminó la tumba de María.
A muy poca distancia está la gruta de Getsemaní, que compite con la iglesia de Todas las Naciones por ser el lugar donde Jesús oró.
En el Libro de Zacarías, el monte de los Olivos aparece identificado como el lugar desde el que Dios comenzará a redimir a los muertos al final de los tiempos. Por esta razón, los judíos siempre han intentado ser enterrados en la montaña, y desde los tiempos bíblicos hasta hoy el monte se ha usado como cementerio para los judíos de Jerusalén. Hay aproximadamente 150.000 tumbas en el monte, incluyendo las de muchas figuras famosas como Zacarías (que profetizó allí), Yad Avshalom y muchos rabinos desde el siglo XV al XX, incluyendo a Abraham Isaac Kook, el primer Rabino Jefe Ashkenazi de Israel.
Cementerio Judío
Desde los tiempos bíblicos hasta el día de hoy, los judíos han sido enterrados en el Monte de los Olivos. Se calcula que hay unas 150.000 tumbas en el Monte, incluyendo tumbas asociadas tradicionalmente con Zacarías y Avshalom. Importantes rabinos de los siglos XV al XX están enterrados allí, entre ellos Abraham Isaac Kook, el primer gran rabino ashkenazi de Israel. El Primer ministro de Israel Menachem Begin pidió ser enterrado en el Monte de los Olivos en lugar del Monte Herzl.1
El monte sufrió graves daños cuando fue ocupado por Jordania entre la guerra árabe-israelí de 1948 y 1967, cuando cerca de 50.000 lápidas del antiguo cementerio judío del Monte de los Olivos fueron removidas y utilizadas para la construcción así como también para levantar letrinas, incluyendo lápidas de más de mil años de antigüedad. En algunos sectores del camposanto se instalaron estacionamientos y estaciones de servicio. Fue sólo a partir de la reunificación de la ciudad, después de la Guerra de los Seis Días en 1967, que los israelíes repatriaron laboriosamente tantas lápidas como les fue posible, garantizando la libertad de culto y el respeto a los lugares sagrados de todas las religiones. El moderno vecindario de A-Tur se encuentra en la cumbre de la montaña.
Os pongo unas vistas de Jerusalén desde el Monte de los Olivos y el próximo post visitaremos la Capilla del Padre Nuestro.
Un saludo
Justo




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Bilbao
Hoy os pongo nuestra visita a la Capilla del Padre Nuestro que se dice fue probablemente, ( como decía nuestro súper guía José Luis, un metro más o metro menos) , el lugar de la ascensión de Jesús al Cielo, en el próximo post os pondré otro lugar donde se conserva la piedra con la huella de un pie de Jesús y que por los avatares de la historia esta dentro de una Mezquita y en custodia de los Musulmanes.
Os cuento que en la Piedra donde esta esta huella del Pie de Jesús, solo uno, es porque los Musulmanes cortaron la Piedra en la que estaban los dos pies de Jesús y la trasladaron a su Mezquita de Omar o cúpula de oro, ( hoy por hoy no se puede visitar debido al conflicto Palestino Israelí ) y en esta Mezquita dicen que la huella del pie es de Mahoma. Paradigmas de la historia, pero es un relato que os quería poner.

Unos metros más al norte, en el lugar donde se conserva el recuerdo de la Ascensión de Jesús, la rica y piadosa matrona romana, Pomenia, levantó un edificio octagonal, denominado Imbomon (en la colina), que fue destruido por los persas y reconstruido por los cruzados con el nombre de Iglesia de la Ascensión. Dentro del edículo estaba la piedra sobre la cual, según la tradición, se posaron los pies de Jesucristo. Con Saladino, en 1187, la iglesia fue transformada en mezquita, y hoy no quedan del antiguo edificio más que el edículo y algunos restos. En un lugar muy cercano, a unos 100 metros, sobre las ruinas de la basílica de la Eleona los cruzados erigieron la Iglesia del Pater Noster. En el claustro del actual convento carmelita, construido sobre las ruinas de la iglesia del s. IV, está escrito el Padrenuestro en muchas lenguas.
En la parte alta del Monte de los Olivos tuvo lugar la Ascensión del Señor y allí se encuentra la gruta y Basílica donde según la tradición Jesús enseñó a rezar el Padre Nuestro. La gruta está protegida a la sombra de un monasterio de Carmelitas de clausura, fundado en 1868 por la princesa de la Tour d'Auvergne, llamado Pater Noster. Según una tradición muy antigua, Jesús y sus apóstoles estuvieron repetidas veces en este lugar. La gruta está junto al camino que desde antiguo unía a Betania y Betfagé con Jerusalén. Según dicha tradición, Jesús instruyó aquí a sus apóstoles sobre muchas cosas y les enseñó el Padre Nuestro, además de hablarles del fin del mundo y la destrucción de Jerusalén. Desde aquí se veía perfectamente Jerusalén, antes de que se levantaran las construcciones que hay delante. El recuerdo debía ser fuerte para que santa Elena tomara la determinación de construir aquí una basílica el año 326, con el nombre de Eleona. Esta constaba de tres naves y estaba precedida de un gran atrio con cuatro pórticos y orientada hacia el este. La gruta quedó como cripta bajo el presbiterio de la basílica. La tradición de este lugar es constante. Los testimonios antiguos se han visto multiplicados desde la Edad Media. El lugar no ha cambiado pero sí desaparecieron las construcciones antiguas. La Eleona construida por decisión de Santa Elena, fue destruida por los persas en el año 614. No obstante, continuó el culto en la cripta, como consta por algunos testimonios posteriores. En el s. XII el peregrino ruso Daniel dice haber visitado, a la distancia de un tiro de piedra de la Ascensión, una gran iglesia bajo cuyo altar está la gruta donde Cristo enseñó a sus discípulos el Pater Noster». En 1345 el agustino Santiago de Verona encontró ya destruida la iglesia cruzada. Gracias a las excavaciones arqueológicas llevadas cabo en 1910 por los Padres Blancos, con la colaboración del dominico P. Vincent, de la Escuela Bíblica de Jerusalén, conocemos la planta de la primera basílica, la de Santa Elena, cuyos restos fueron recubiertos de nuevo. Únicamente en lo que fue la cripta pueden verse una parte de la antigua gruta del lado oeste, y restos de ábside de la cripta bizantina, del lado Este. En 1.920 se comenzó a construir una iglesia dedicada al Sagrado Corazón, que quedó sin terminar, pero que produjo algunos daños en la misma gruta y fue causa de que se mutilase el pórtico occidental del claustro del monasterio.
El recuerdo de la oración enseñada por el Maestro ha motivado que las paredes del claustro aparezcan cubiertas con la oración que nos enseño el Señor, escrita en la lengua nativa de un gran número de pueblos de todo el mundo. Es imposible saber exactamente el lugar de la Ascensión. Fue en la cima del monte de los Olivos, y este lugar está en lo más alto. Muy bien pudo ser aquí. En cualquier caso al mirar al cielo es fácil imaginarse al Señor subiendo, y recordar esas palabras que les dijo a los discípulos: «Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois testigos de esto. Yo os enviaré lo que mi Padre ha prometido; vosotros quedaos en la ciudad, hasta que os revistáis de la fuerza de lo alto» (Lc 24, 46-53).

Mañana seguiremos con el recinto de la piedra de la Ascensión y otras visitas todas ellas de mucho interés, hoy disfrutar de estas Fotografías.

Un saludo

Justo

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798
Bilbao
Hoy os pongo nuestra visita a la Capilla Dominus Flevit, donde Jesús lloró sobre Jerusalén, Como veréis la Capilla es preciosa con un gran ventanal desde donde se ve Jerusalén, desde el altar, todo un lujo. Espero que os siga gustando este reportaje.

A media ladera, este lugar que recuerda "donde el Señor lloró" por la ciudades de una ternura especial. La anotación está en Lucas: "Cuando se fue acercando, al ver la ciudad, lloró por ella, y dijo: Si en este día comprendieras tú también los caminos de la paz! Pero los ojos siguen cerrados. Pues llegará un día en que tus enemigos te rodearán con trincheras, te cercarán y te acosarán por todas partes; te pisotearán a ti y a tus hijos dentro de las murallas. No dejaran piedra sobre piedra en tu recinto, por no haber reconocido el momento en que Dios ha venido a salvarte" (Lc 19, 4144). El anuncio se completa en Mt 23, 37-39 y 24, 15.

¿Dónde ocurrió este llanto y esta predicción del Señor? Desde el siglo XII, los peregrinos localizaron el hecho evangélico en el camino central de bajada, un poco más al norte del nuevo santuario franciscano, frente alas ruinas (en reconstrucción) de un viejo "lugar santo" que los musulmanes convirtieron (s.XIV) en la mezquita de El-Mansuriyed ('el triunfador'), es decir, Jesús. La mezquita está en ruinas desde el siglo XVI.

Las franciscanos adquirieron el terreno en 1886; en 1891, erigieron una capillita, incorporada al conventillo actual. Quisieron comprar las ruinas de la mezquita, pero la legislación islámica no permitió la enajenación. Por ello, la nueva iglesia latina (1955) queda algo desplazada del sendero que divide ambas propiedades. Es un simple memorial, alzado sobre los restos de un monasterio bizantino del s.VII. El proyecto es de A. Barluzzi y tiene la forma simbólica de "lágrima".

Al margen de la tradición evangélica, los hallazgos arquitectónicos convierten al "Dominus flevit" en uno de los lugares más importantes del contorno. Estos materiales han subrayado el interés de la tradición. La investigación se debe al P. BAGATTI (1954) y al P. PICCIRILLO (1983).

Lo descubierto por la arqueología cubre tres períodos: el preisraelita (s. XVI-XIV aC), el romano y judeocristiano (s. I aC-IV dC) y el bizantino (IV-VII dC). El hallazgo más antiguo es una tumba jebusea (preisraelita), cerca de la capilla, con objetos funerarios de cerámica, algunos de lujo y de procedencia micénica.

El resto es una gran necrópolis de 82 tumbas de tipo kokhim y arcosolio, 70 enterramientos en el suelo, 7 grutas y 3 cisternas, que pertenecen a dos épocas: romana (s. I aC-I dC), con sarcófagos y osarios; romano-bizantina (II-V dC), con arcosolios y fosas con restos de sarcófagos de madera.

La importancia, según Bagatti, radica en la decoración de los sarcófagos (arquetas-osarios), con nombres relacionados con los del Evangelio: Jairo, Marta, Maria, Simón, Bar Jona, etc. En un osario aparece el signo XR, X o una cruz, sin duda de inspiración judeocristiana, como los de Nazaret y otros lugares. Es probable que algunas de estas tumbas (con cruz o con palma) pertenecieran a familias de judíos cristianos.

Hay también tumbas bizantinas de los siglos V-VI dC, con inscripciones en griego. Hebreo y arameo.

El otro gran hallazgo, de 1954, fue el monasterio bizantino, de los años 620-630, a juzgar por las monedas, lámparas y mosaicos exhumados. En el plano hemos señalado sus dependencias. La inscripción del panel musivo (del diakonikón) y la decoración de la capilla son de claro sentido cristiano: "Simeón, el amigo de Cristo"...

La nueva capilla (diseño de Barluzzi, 1954) lleva forma de cruz griega con cúpula; reproduce la línea mural de la bizantina del s.VII. Se nota el ábside, el altar y el sitio de la verja. El nuevo altar mira a Jerusalén para que el celebrante pueda evocar el texto de Lc 19, 41-44.

Los hallazgos de las necrópolis se guardan en el Estudio de la Flagelación y en el Museo de Israel.

El próximo será la capilla de la ascensión y pasaremos a Getsemani, que junto a Belén para mi fue una de las visitas más profundas y emotivas, cuando veáis las Fotos y el privilegio que tuvimos, fue toda una sorpresa. Pero esto será en el próximo Post.

Saludos

Justo

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Bilbao

Carlos, precioso reportaje del viaje a Tierra Santa organizado por la Federación, el cual nos lo haces vivir a los que no pudimos ir, explicándonos con todo lujo de detalles.

Yo creo que tu lo estas disfrutando triplemente, una con los preparativos previos, dos in situ y tres narrándonos todo aqui.

Suny, Andrés, ¡temblar que llega la competencia a vuestros puestos de cronistas oficiales del foro!

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9
valencia
Foreros / Peregrinos. Podeis facilitarme alguna foto de la Virgen del Carmen de Stella Maris de la Basilica del Carmelo en Haifa, me hariaís un enorme favor. Podeis enviarlas por mail a "juanymeme@gmail.com" gracias de antemano.
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798
Bilbao
Bueno amigos hoy os ofrezco la visita al lugar de la Ascensión de Jesús espero que también compartáis las imágenes y la explicación y que sea de vuestro agrado
Empezamos:

La roca de la Ascensión en el Monte de los Olivos, Jerusalén.
En base a cuanto narrado en el Nuevo Testamento, el evento conocido como la Ascensión de Jesús es el último episodio de la vida terrena de Jesús: cuarenta días después de su muerte y resurrección ascendería al cielo. El aniversario es celebrado en todas las confesiones cristianas y junto a la Pascua y Pentecostés es una de las fiestas más importantes del calendario eclesiástico.
Aunque el lugar de la Ascensión no es citado directamente en la Biblia, por los Hechos de los Apóstoles parece ser el Huerto de los olivos, porque después de la ascensión los discípulos
• (Hechos 1:12) «Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un sábado.»
La tradición ha consagrado este lugar como el Monte de la Ascensión.
Los primeros cristianos recordaban la ascensión reuniéndose en una gruta que se encuentra cerca, probablemente por miedo de las persecuciones. Después del edicto de Constantino, la primera iglesia fue construida en aquel lugar (390).
La basílica, llamada Basílica de Eleona, debe su nombre a la palabra eleon que en griego significa olivo, pero también recuerda el sonido de eleison, piedad, misericordia. Tal basílica fue destruida por los sasánidas en el 614 guiados por Cosroe II, como el Santo Sepulcro, pero a diferencia de la Natividad en Belén, salvó la vista de pinturas que representan a los Reyes Magos (persas). Fue reconstruido en el siglo VIII, y destruido nuevamente, para ser después reconstruida por los cruzados. La basílica fue destruida sucesivamente por los musulmanes, que dejaron en pie solo la capilla octogonal todavía presente. Este lugar fue comprado por dos emisarios de Saladino en 1198 y desde entonces ha sido propiedad del waqf islámico de Jerusalén.
En la roca conservada en el santuario, la tradición reconoce la huella del pie derecho de Jesús, dejada en el momento en que ascendía al cielo. Es venerada por los cristianos. La casa construida por los cruzados fue convertida en una mezquita, aunque no se utiliza para el culto a causa de los muchos peregrinos cristianos.
Como señal de buena voluntad en 1200, el saladino ordenó la construcción de una segunda mezquita y de un mihrab cerca de la basílica, de modo de consentir la visita de los peregrinos cristianos a la roca de la Ascensión.
Todavía hoy la iglesia está controlada por los musulmanes y es visitable después del pago de una cantidad simbólica (menos de 10 NIS).
Asimismo, hay una pequeña mezquita y un minarete a la entrada del área, que se remonta al año 1620. La capilla real de las Cruzadas que es visitada actualmente conserva las principales características de la construcción de la época de las cruzadas.
El monasterio ortodoxo de la Ascensión se encuentra en la cima del Monte de los Olivos.
El proximo Getsemani, la visita más triste y a la vez esperanzadora para las personas de Fe.
Un abrazo

Justo

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407
Alcalá de Henares - Guadalajara
justo, como ya te anticipé; Magnífico, Completísimo y Amplio Reportaje del vuestro viaje a Tierra Santa, por cierto, merecería la pena que editarais con todos loos datos y fotos un DVD, que sería de gran utilidad a Beleniustas y amantes de estos temas Históricos.
Mi mas cordial enhorabuena.

Un abrazo.
F.P. Bustamante
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104
ourense
vuelvo a darte la enhorabuena por el reportaje y por las explicaciones.Serías un magnifico guía para Tierra Santa.Para el próximo viaje hay que hacer un video.
Ourense
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798
Bilbao
El video se esta preparando y tambien todas las grabaciones liturgicas celebradas durante la peregrinación, y que os aseguro son una marevilla...estad atentos que esto aún no ha acabado y no os perdáis Getsemani. Esto será Dios mediante mañana.
Gracias por seguir el reportaje.
Justo
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798
Bilbao
Hoy os pongo nuestra Visita a la Iglesia de las Naciones, junto al huerto de Getsemani, y Gruta del Prendimiento, lugar donde habitualmente Jesús se reunía con sus Apóstoles.
Es un lugar que a nadie deja indiferente, por toda su historia, para los Cristianos es un lugar de tristeza y a la vez de esperanza ya que aquí comienza realmente la redención del hombre.
Los Peregrinos tuvimos el privilegio de poder celebrar la Eucaristía en el altar mayor de esta Iglesia, y algo poco común y para nosotros fue una grata sorpresa, pudimos por la noche con un silencio absoluto visitar y rezar dentro del Huerto solo nuestro grupo, y gracias a nuestro paisano, me estoy refiriendo al Padre Rafael que es el Prior de esta importante Iglesia, el Padre Rafael es Sevillano y lleva en Tierra Santa 40 años, y amigos no ha perdido ni el acento ni la chispa de los andaluces, este privilegio no lo tiene todo el mundo ya que debido al gran valor de los 8 olivos milenarios que hay dentro el jardín, no dejan entrar y el recinto como veréis esta vallado.
Las emociones que cada uno de los Peregrinos vivió pertenecen a cada uno pero en mi particular os diré que tanto la visita a Belén como la del Huerto de Getsemani, me ha dejado huella.
Bien aquí os explico un poco de historia y a disfrutar de nuestras humildes fotografías. El próximo post visitaremos Los barrios antiguos, Judío, Musulmán y Cristiano y también el Muro de las Lamentaciones.

"Salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto en el cual entró con sus discípulos." (Juan 18:1)

Erigida en 1924 en el lugar tradicional del Jardín de Getsemaní, la Basílica de la Agonía conserva una sección de la base rocosa identificada como el lugar en el cual Jesús orara solo en el huerto la noche de su detención. Si bien no es seguro que éste sea el lugar preciso, el mismo concuerda con la descripción de los Evangelios y la actual iglesia, planeada por el arquitecto Antonio Barluzzi se erige sobre los cimientos de dos santuarios anteriores: una capilla del siglo XII abandonada en 1345 y una basílica bizantina anterior del siglo IV, destruida por el terremoto de 746. (Una roca en el camino que conduce al Monte de los Olivos fue descrita en el año 333 por el Peregrino de Burdeos, que lo identifica como el lugar en el que Judas Iscariote entregara a Jesús).

Las ventanas de la actual iglesia están hechas con un alabastro azulado-purpurino translúcido, que produce un deliberado efecto mortecino en el interior. Seis columnas monolíticas sostienen 12 cúpulas, cuyos interiores están decorados con mosaicos que representan los emblemas nacionales de las comunidades donantes. Esta decoración dio origen al nombre con que es conocida: "Iglesia de Todas las Naciones".
El nombre de Getsemaní es la forma griega del vocablo hebreo gat shmanim (prensa de aceite). Los ocho olivos del huerto contiguo son milenarios, pero resulta difícil establecer su edad ya que renuevan tanto sus troncos como sus raíces, por lo que un árbol de aspecto juvenil puede tener raíces muy antiguas.
En el huerto hay un altar abierto, colocado allí por los padres franciscanos en un gesto ecuménico ante la comunidad anglicana, que lleva a cabo allí sus servicios de jueves Santo en la víspera del viernes Santo.
Un saludo a todos
Justo

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798
Bilbao
Huerto de Getsemani
En la vertiente oriental del valle del Cedrón, al pie del monte de los Olivos, existen todavía algunos cercados; uno de ellos, comúnmente llamado el “huerto de los Olivos”, con una extensión de unos 1200 metros cuadrados, se extiende a la derecha del sendero el monte de los Olivos; entre este sendero y la moderna carretera de Jericó, que pasa por Betania, está la actual Iglesia, llamada de la Agonía. El terreno, en un principio, incluía también el emplazamiento de la Iglesia, puesto que ésta se construyó sobre las ruinas del edificio que Egeria y San Jerónimo dijeron que se había levantado en el lugar de la oración de Cristo .
Ocho olivos antiguos

Entrando en el huerto de los Olivos, las miradas son atraídas por ocho viejos olivos, cuya antigüedad ha suscitado discusiones. Como numerosos peregrinos antiguos, e incluso guías actuales, los consideran como retoños de los olivos de la época de Cristo, no estará mal decir alguna palabra. Según nuestra información, los viejos olivos son, por primera vez, mencionados por Luis de Rochechouart, obispo de Saintes, en el 1461; y tenidos, en este caso, por aquellos mismos de los tiempos evangélicos.

La historia y la botánica no permiten precisar de cerca la cuestión.

Cuando el asedio de Jerusalén, en el año 70 d.C., los romanos asolaron el campo circundante y cortaron todos los árboles necesarios para la construcción de terraplenes. La región se hallaba tan arrasada, que los soldados se vieron obligados a buscar madera a unos 17 ó 18 kilómetros de la ciudad. Añadamos que la tala de árboles alrededor de las murallas, facilitaba la vigilancia e impedía los intentos de huida de los asediados. El huerto de los Olivos debió de sufrir el mismo destino.
Por cierto, y como lo observaba ya en el siglo I el naturalista Plinio el Viejo, el olivo no muere, sino que renace de su tocón. El hecho no se verificó para un noveno olivo de Getsemaní, puesto que peregrinos del siglo XVII dijeron que había sido cortado, o muerto de viejo, y que no retoñó. Los botánicos no ignoran, además, que el tocón de un olivo, especialmente de un viejo olivo, no contribuye al estudio de su desarrollo vegetativo.
Una vez más, aquí la arqueología nos es útil. Entre los viejos olivos, fue descubierto un resto de mosaico bizantino, que pertenecía seguramente al pavimento de un anexo norte de la Iglesia del siglo IV. Además, uno de los olivos ocultaba incluso una tumba de la época de las cruzadas. Ya en 1909, cuando las excavaciones de la Iglesia de los cruzados, con orientación distinta a la de la época bizantina, se había verificado algo parecido: un venerable olivo, por su antigüedad y por la tradición local, reposaba sencillamente sobre el pavimento de la Iglesia medieval.
Debemos, pues, concluir que los olivos del huerto, por muy venerables que sean por el recuerdo que evocan, no se remontan más que a una época posterior a las cruzadas .

Historia del huerto

La historia del huerto de los Olivos se resume en algunas líneas. Habiendo formado parte, probablemente, del conjunto eclesiástico de las iglesias construidas desde el siglo IV, en el lugar de la Agonía de Jesús, el huerto corrió el destino de tantas propiedades cristianas, a la huída de los cruzados. Agregado al colegio
teológico musulmán, instalado en la iglesia de Santa Ana, terminó, no obstante, convirtiéndose en una propiedad privada.

Llamado por los peregrinos del siglo XIII, y siglos posteriores, “campo de las flores”, “huerto florido”, el lugar aparece, desde el siglo XIV, dividido en numerosas parcelas, por senderos y pequeños muros (Fig. 9).
Los testigos, que se hacen cada vez más numerosos, aunque no siempre más precisos, indican que el huerto de los Olivos continuaba siendo venerado por los fieles. Sin embargo, si los cristianos orientales conservaron las antiguas tradiciones, al menos para la Agonía, la mayoría de los peregrinos latinos cambiaron las ubicaciones, situando, por una parte, la Agonía de Jesús en la gruta cercana, que así recibió el nombre de “gruta de la Agonía”; y por otra, el arresto en el huerto.

En 1681, los franciscanos adquirieron la posesión del huerto de los Olivos, del cual han mantenido el aspecto rústico y el muro con junturas agrestes, que le rodeaba, cuando le compraron. Para proteger los olivos, se vieron obligados a construir una cerca más alta, en el 1848, a la que sustituyó el actual nuevo muro del 1959.
Vaya lujo de visita.
Justo


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279
guadalajara
Hola Justo.
Magnifico el reportaje.
Sólo quería puntualizarte que las últimas fotos de Dominus Flevit (desde la 12 si no me fallan las cuentas) no es Dominus Flevit, si no San Pedro in Gallicantu, en la ladera del Monte Sión. Lugar donde Pedro lloró el Jueves Santo al cantar el gallo, y las ruinas que se ven son los cimientos de lo que sería la casa de Caifás y la escalera es una calle de la época romana, por lo que esa escalera debió ser transitada por Jesucristo al menos 3 veces durante la Pasión del Jueves Santo, ya que muy cerca está el Cenaculo. Si os fijais en una de las fotos de la escalera se ve al fondo la actual muralla de la ciudad vieja que nada tiene que ver con la que habñia hace 2000 años.
Espero que no te importe el dato, pero así quien no conoce la zona creo que puede hacerse una idea mejor de los lugares santos que tuvimos la oportunidad de pisar.
Un saludo.
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798
Bilbao
Gracias Presigu por tu rectificación ya que es muy posible que con tanta fotografía se me haya colado alguna, pero la visita a San Pedro Gallicanto todavía no la s he puesto y como voy siguiendo un orden desordenado, ya sabes, pero te agradezco muy mucho tu rectificación que voy a contrastar y ver porque me he colado pero no me extraña porque a las horas que trabajo en el Ordenador son horas que uno ya no sabe si una cosa es blanco o es negra, pero sea como sea el caso es que tu intervención es acertada y oportuna y muy agradecido además, espero verte y darte un abrazo el 19 en Madrid, saludos a todos los Alcarreños que todavía tengo el agradable sabor de boca de todos los días pasados en vuestro Congreso.
Un abrazo

Justo

Haber si mañana puedo colgar la ciudad vieja de Jerusalén y no cometo ningún Gazapo...Ja...ja...
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9
valencia
Como ya te dije en Gallicanto, Pedro Negó....... El gallo cantó........ Carlos tropezó.... Un Abrazo.
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798
Bilbao
No se me ha olvidado y el día que ponga el repor del Carlos tropezo, perdón, el Gallicanto ....contaré todo con pelos y señales...Ja...Ja... a esperar....
Un nsaludo
Justo
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885
Murcia
Justo te he seguido por tù viaje a Tierra Santa y la verdad he

Alegrado la
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798
Bilbao
rio gracias por seguir este tema que me esta dando la posibilidad de seguir en Tierra Santa, me alegro de alegrarte la vista y sigue el tema que aún falta mucho que ver.
Un abrazo
Justo
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798
Bilbao
Os pido disculpas por el retraso que llevo en el reportaje, pero estamos en unas fechas muy llenas de gestiones, para poder llevar a cabo las actividades Belenistas y Sociales que tenemos previstas para esta Navidad, pero haber si este fin de semana avanzo un poco y os pongo algo de lo que falta hoy Ciudad Vieja.

La Ciudad Vieja de Jerusalén es un área de aproximadamente 0,9 km² situada dentro de Jerusalén este,3 constituyendo hasta la década de 1860 todo el entramado urbano. La Ciudad Vieja es el lugar donde se ubican sitios religiosos importantes tales como el Monte del Templo y el Muro de las Lamentaciones para la religión judía, el Santo Sepulcro para la religión cristiana, y la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa para la religión musulmana.

Tradicionalmente, la Ciudad Vieja ha estado dividida en cuatro barrios, aunque los actuales nombres sólo se introdujeron en el siglo XIX. Estos cuatro barrios son el Barrio Musulmán, el Barrio Judío, el Barrio Cristiano y el Barrio Armenio.
La Ciudad Vieja fue incluida en 1981 dentro del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. En 1982 Jordania exigió su inclusión en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro

Historia
En el siglo XI a. C. el rey judío David conquistó la ciudad de Jebús, bastión del pueblo jebuseo, uno de los que habitaban Canaán. El bastión estaba fortificado con sólidos muros que lo rodeaban. El rey David se instaló allí y la renombró Ir David (La ciudad de David). Este lugar está ubicado actualmente al sudoeste de la actual Ciudad Vieja y es llamado la Colina Ophel. Fue descubierto y excavado por la Palestine Exploration Fund entre 1923 y 1925.

El hijo de David, Salomón, extendió la construcción de los muros y además edificó el templo que llevó su nombre. La ciudad pasó a llamarse Ir Salomon (la Ciudad de Salomón) llamada en la Biblia, Jerusalén. A la muerte de Salomón hacia 962 a.C acaeció un cisma en el pueblo judío y se formaron dos estados: Israel, capital Samaria y Judá, capital Jerusalén.

La ciudad resistió a través de los años los ataques de sus poderosos vecinos, pasando también por diversas etapas de vasallaje hasta el año 587 a. C. durante el reinado del último rey de Judá, Sedecías, cuando fue conquistada y arrasada por el rey Nabucodonosor II. El reino de Judá pasó a ser una provincia del Imperio Babilónico o Imperio Caldeo y la mayoría de la clase regente judía sería enviada al destierro en Babilonia.
En el año 530 a. C. el rey persa Ciro II el Grande conquistó el Imperio Babilónico y permitió el regreso de las comunidades judías deportadas, a la provincia de Judá; éstas regresaron a Jerusalén y reconstruyeron la ciudad y el Templo de Salomón.

En 332 a. C. Alejandro Magno conquistó el Imperio persa y la ciudad no sufrió destrucciones. A la muerte de Alejandro, Judá o Judea, y Jerusalén pasaron a formar parte del Imperio seléucida, el que a su vez sería anexado al Imperio romano el 64 a. C. por el general romano Cneo Pompeyo Magno, después de derrotar a dicho Imperio. Jerusalén sufrió el asedio y la conquista romana, con la destrucción de sus muros y la anexión al Imperio romano.

La ciudad de Jerusalén se recobró durante el mandato del general Marco Vipsanio Agripa, que ordenó la construcción de un nuevo muro llamado la Tercera Muralla, permaneciendo la ciudad bajo la administración de una elite religiosa, los asmoneos, cuando ocurrió una revuelta judía que implicó nuevamente el asedio romano a Jerusalén, y la toma y destrucción de la ciudad el año 70. d.C. realizada por el general romano Tito Flavio Sabino Vespasiano.

El año 21 a.C el rey Herodes el Grande restauró la ciudad y el Templo, existiendo aún en pie una parte llamada el Muro de las Lamentaciones, de gran importancia en la religión judía.

Alrededor del año 135, el emperador Adriano decidió reconstruir la ciudad con el nombre de Aelia Capitolina, lo que provocó una nueva revuelta entre los judíos, que terminó en 135 con la victoria romana y la expulsión y exilio de la mayor parte del pueblo judío, conocida como la Diáspora. El territorio de Judea pasó a ser la provincia romana de Siria Palestina o Palestina.

El destino de Jerusalén siguió ligado a sucesivas conquistas y conflictos, formando parte del Imperio Romano de Oriente o Imperio bizantino, dentro del cual fue una de las cuatro sedes de importancia religiosa doctrinal del cristianismo, junto con Constantinopla, Antioquía y Alejandría.

El año 326, el emperador Constantino I el Grande mandó a levantar la Iglesia del Santo Sepulcro, que se constituyó en uno de los principales lugares religiosos del cristianismo.

El año 614 el Imperio sasánida conquistó la ciudad, rigiéndola hasta el año 638, siendo desplazado por la expansión musulmana que ocupó la ciudad incorporándola al Califato Omeya de Damasco, al califato Abbasí y al Imperio otomano sucesivamente.

Entre los años 687 y 691 se construyó la Cúpula de la Roca. En 710 se terminó de erigir la Mezquita de Al-Aqsa. Ambos templos son importantes puntos religiosos de la religión musulmana.

En 1095 el papa Urbano II predicó en el Concilio de Clermont la Primera Cruzada dirigida a conquistar Jerusalén de los musulmanes. El noble francés Godofredo de Bouillón logró este cometido y luego de efectuar una masacre conquistó la ciudad y creó el Reino de Jerusalén del cual fue su hermano Balduino I, el primer representante con el título de Rey de Jerusalén. Durante los siguientes años la presencia de las Órdenes Militares cristianas fue intermitente en la ciudad, alternado con la presencia de tropas musulmanas, entre los cuales se distinguió Saladino, que asedió y conquistó definitivamente la ciudad en el año 1244.
Las murallas de Jerusalén fueron destruidas y reconstruidas muchas veces. Las actuales murallas fueron levantadas en 1538 por el sultán otomano Solimán el Magnífico y continuó bajo dominio otomano hasta el final de la Primera Guerra Mundial.

Las murallas tienen una extensión aproximada de 4,5 km y su altura varía entre los 5 y 15 m, con un espesor de 3 m. Tienen 43 torres de vigilancia y 8 puertas, de las cuales sólo 7 están abiertas.
Como siempre a ver Fotos, mañana más.
Un saludo a todos
Justo

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798
Bilbao
Iglesia de la Asunción (Custodia Ortodoxa)
Hoy pongo nuestra visita a la Iglesia de la Asunción que también fue una de las visitas muy emotivas, en las fotografías que os pongo en una de ellas podréis ver a un pope ortodoxo casi en situación de éxtasis, ni se movía rezando en el lugar de la dormición de Maria. Mañana seguiremos con nuestra visita a l lugar donde Pedro negó a Jesús, el lugar se llama Gallicanto. Esto será en el próximo post.
Según la tradición la Virgen María murió (o se adormeció) en el Monte Sión Jerusalén y fue enterrada en el Valle del Cedrón. La tumba de la Virgen fue excavada en la roca y fue trasformada en santuario por el emperador Teodosio el Grande (337-395). En el siglo VI el sepulcro quedó como cripta. Fue destruida por los persas y reedificada por los cruzados. Saladino destruyó la basílica y monasterio pero respetó la cripta de María porque también los musulmanes creen en su virginidad y por ser la madre de su profeta Jesús. El lugar pertenece a la iglesia ortodoxa y su decoración interior corresponde a dicha profesión pero se permite la oración a católicos y musulmanes. Se accede por una larga y oscura escalinata de bajada.
Tuvimos un acto litúrgico y acabamos con el canto de la Salve Rociera y la Salve Regina.
Un saludo
Justo


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Bilbao
Iglesia de San Pedro en Gallicantu
Galli-cantu significa “canto del gallo” en latín y hoy en día hay un gallo dorado que sobresale muy notoriamente del techo de la iglesia.

San Pedro pertenece a los Padres Asuncionistas, una orden francesa establecida en 1887 y así llamada en conmemoración de la Asunción de María al cielo. Esta orden tiene su sede en el monumental complejo de Nuestra Dama de Francia, construido en 1889.
Los Padres Asuncionistas construyeron la iglesia, de apariencia agradablemente moderna, en la década de 1930. Debajo de la iglesia hay una serie de estructuras cavadas en la roca - sótanos, cisternas, establos de la época de Herodes (37 A.C. - 70 D.C.). En el patio hay restos de una calle escalera bizantina que conduce a la piscina de Siloé. Hay varias estructuras antiguas tales como prensas de olivas, una casa de baños y grutas.
Algunos cristianos veneran el sitio de la casa del supremo sacerdote Caifás, a quien Jesús fuera llevado después de ser arrestado (Marcos 14:53) y donde Pedro lo negó (Marcos 14:66-72), aunque no se han hallado pruebas para esta creencia en las excavaciones arqueológicas, las cuales, en cambio, han revelado los restos de de una antigua basílica bizantina. El nombre curioso de la iglesia conmemora la negación de Pedro según los Evangelios: “Después comenzó él a maldecir y jurar, diciendo no conozco al hombre. E inmediatamente el gallo cantó. Y Pedro recordó la palabra de Jesús, que le dijo, antes del canto del gallo, me negarás tres veces. Y salió, y lloró amargamente” (Mateo 26:74-75).
Algunos creen que es mucho más probable que la casa del supremo sacerdote estuviera en la cima de la colina. Lujosas casas del período de Herodes se han encontrado en la propiedad Armenia donde se expone otra casa de Caifás.

Hecha esta corta explicación del lugar, hoy os voy a contar lo siguiente:

En todos los viajes y peregrinaciones, y como no en nuestra vida diaria, ocurren hechos desgraciados que se convierten según el momento en chispas cómicas.
Y en nuestra Peregrinación no podía ser de otro modo, así es que esto es lo que sucedió y el resultado fue para todos nosotros una sesión de Rizo terapia, así es que este fue el suceso:

Resulta que en todas nuestras Celebraciones Eucarísticas, estábamos bastante organizados, y compartíamos responsabilidades con el fin de dar a nuestra celebración la liturgia que todo acto necesita, Miguel se cuidaba del Coro y de dar entrada a los cantos, las lecturas las compartíamos entre todos los Peregrinos y este humilde Reportero solía actuar de monaguillo o Sacristán que más da, y resulta que en esta iglesia había un trecho desde la mesa donde se encontraban los ornamentos, Agua, Vino lavamanos etc. En su momento me dirigí con el respeto debido a buscar las “Canadellas” bandeja que contiene el vino y el agua para la celebración, a mi acercamiento entre el trecho que separaba la mesa del Altar, había en el suelo una alfombra muy bonita, pero a la vez “Puñetera” con tan mal pie que tropecé y como es natural todo se fue por el suelo, la vergüenza que pase no os la cuento, podréis muy bien vosotros situaros en mi lugar y sacar vuestra sincera reflexión, pues nada que aquí empezó la sesión de Rizo terapia, que continuó a mi regreso de la Sacristía marcando el paso como los Romanos con el fin de no volver a tropezar.

Pero amigos aquí no acabo todo el follon ya que resulta que cuando finalice mi servició con José Luis , me di cuenta que una de las dos velas que alumbraban el Altar estaba apagada, yo con el celo propio de cumplir con mi función hasta el final, saque del bolsillo mi mechero y dale candela al cirio que a pesar de mi insistencia no encendía, resumen que José Luis apiadándose de mi interés dijo: No insistas Carlos que se ha terminado el Gas, y siguió, la Monjita ya me ha avisado de que sucedería………., En la Iglesia sonó una gran carcajada, ya que hacía tan solo un ratito que al visitar el pozo que veréis en las Fotografías, unos cuantos Peregrinos nos encontrábamos en el Fondo de este pozo Cripta donde Jesús fue atado y maltratado, y otros Peregrinos entre ellos Miguel, interesante y buena persona, que desde arriba y mirándonos a los de abajo, nos dijo no os riáis que cuando os tire las botellas de Gas Butano veréis….y me imagino, porque a mi me ocurrió que todos los presentes pensamos si Miguel hubiese tirado las botellas de Butano ahora tendríamos la vela encendida, en fin esta fue la anécdota del viaje, que tampoco estuvo tan mal. Y nuestro artista y Peregrino Juajo plasmó este memorable hecho que desde ese día, lo cuentan los guías a todas las Peregrinaciones, como u8n hecho histórico...ja....ja..., y lo dejó plasmado en (ver ultima Fotografía.
Paso a las imagenes del lugar y seguiremos con el resto de nuestras visitas que aun nos quedan unas cuantas.

Un saludo a todos
Justo






Modificado por justo 13/9/2010 23:02

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Bilbao
Hoy os pongo nuestra visita al Cenáculo y a la Tumba del Rey David, lo pongo todo junto porque tanto el Cenáculo como la Tumba del Rey David, se encuentran en el mismo edificio.
Se dio la coincidencia que el día que hicimos esta visita, los Custodios Franciscanos tenían su Capitulo o reunión en la propia sala del Cenáculo, todo un lujo para ellos, ¿No os parece?
Aquí os pongo un poco de historia:

Cenáculo, Jerusalén.
El Cenáculo es el lugar de Jerusalén donde Jesús cenó con los apóstoles la última cena de su vida, antes de morir en la cruz. Es también el lugar donde se reunían los apóstoles después de la resurrección de Jesús y donde se encontraban durante el Pentecostés.
Era una casa con amplias salas en la ciudad de Jerusalén y pertenecía a un amigo de Jesús. Tenía dos salas.
Una planta baja, utilizada para las oraciones y/o para momentos instructivos.
Una planta alta, utilizada para comer.
Para los cristianos, el lugar se convirtió en un lugar privilegiado para sus reuniones. Sobre el sitio fue construido más tarde una iglesia. Esto era la "Nueva Jerusalén", la "Nueva Sión", centro del nuevo pueblo de Dios. De este significado se pasa a una denominación topográfica, llamado "Monte Sión" la parte sur de la colina occidental, en cuyo lugar surge el cenáculo.
Actualmente existe un edificio de dos plantas.
Una planta baja, que lleva el título de "tumba de David", la cual en realidad debería buscarse en la Ciudad de David.
Una planta alta, una gran sala que lleva el título de "Cenáculo".
La Última Cena es el nombre con el que la religión cristiana por lo general indica la cena de Jesús con los apóstoles durante la Pascua judía, antes de su muerte, en un lugar llamado el Cenáculo.
El lavatorio de los pies es el gesto que hizo Jesús en la Última Cena.
Juan 20:24-29
Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús se presentó.
25 Le dijeron, pues, los otros discípulos:
--¡Hemos visto al Señor!
Él les dijo:
--Si no veo en sus manos la señal de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré.
26 Ocho días después estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, se puso en medio y les dijo:
--¡Paz a vosotros!
27 Luego dijo a Tomás:
--Pon aquí tu dedo y mira mis manos; acerca tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
28 Entonces Tomás respondió y le dijo:
--¡Señor mío y Dios mío!
29 Jesús le dijo:
--Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron y creyeron.

Tumba Rey David
La Tumba de David (en hebreo: ??? ??? ?????) es el nombre que se dio a un lugar en el Monte Sión en Jerusalén, junto a la Iglesia de la Dormición; la tradición cristiana desde el siglo IV vio en ese monte el lugar donde murió el Rey David. Está situado en una esquina de la planta baja de los restos de Hagia Zion, una iglesia bizantina; el piso superior del mismo edificio se asoció también al Cenáculo, el lugar donde tuvo lugar la Última Cena y donde se instituyó de la Eucaristía. En 1335, la iglesia se convirtió en una monasterio franciscano, que se mantuvo hasta 1521 en que los nuevos ocupantes otomanos de Jerusalén decretaron la expulsión de los monjes, que aún pudieron conservar alguna sala. Finalmente, y debido a las tensiones con el patriarca ortodoxo de Constantinopla el monasterio se cerró en 1551, y fue ocupado por una familia musulmana, que la convirtió en una mezquita dedicada al Rey David. La entrada a los cristianos fue totalmente prohibida hasta el siglo XIX. Después de la guerra árabe-israelí de 1948, cayó del lado israelita de la Línea Verde. Entre 1948 y 1967 la Ciudad Vieja fue ocupada por Jordania, que prohibió a los judíos rezas en el Muro de las Lamentaciones. Como el Monte Sión era el lugar más cercano al Monte del Templo, los peregrinos judíos optaron por rezar en el tejado de la Tumba de David. Desde 1949, una tela azul con una sencilla ornamentación cubre el sarcófago. El edificio es actualmente parte de la Diáspora Yeshiva y propiedad del Estado de Israel.
Según la Biblia, David durmió en la Ciudad de David junto a sus padres, que se ubicaba en algún sitio del Monte Sión; también su hijo Salomón fue enterrado allí.4 El historiador judeo-romano Josefo también relató que el rey Herodes el Grande intentó saquear la tumba de David allí, pero descubrió que se le habían adelantado. Parece ser que el lugar sólo empezó a relacionarse con la Tumba de David hasta el siglo XII. De acuerdo con Benjamin de Tudela, según su "Libro de Viajes” de 1173, la tumba fue descubierta durante unas obras en la iglesia, aunque no se sabe muy bien porqué se creyó que era la Tumba de David. Es imposible verificar si esta es la localización original del enterramiento, ya que los cruzados lo pusieron en un gran sarcófago de piedra, construido especialmente para ese propósito, y que descansa allí desde el siglo XIV.
Los arqueólogos modernos han puesto en duda la ubicación real del Monte Sión, y han buscado la tumba real en otras partes de la Ciudad de David.6 En 1913 Raymond Weill encontró ocho elaboradas tumbas en el sur de la Ciudad de David, que posteriormente los arqueólogos han considerado con más posibilidades de ser el lugar de enterramiento de los antiguos reyes de la ciudad.7 Hershel Shanks, por ejemplo
David fue sepultado en su ciudad sobre la colina oriental (1 Reyes 2:10). La Tumba del rey David es un lugar reciente (medieval) que en realidad tal vez no se corresponda con su sepultura, ya que fue enterrado en la Ciudad de David, situada más al sureste. Curiosamente, esta tumba se encuentra en el mismo edificio de los Cruzados que alberga el Cenáculo.
Del patio enclaustrado del convento franciscano del siglo XIV, entramos a la planta baja del edificio, en una habitación que actualmente sirve como sinagoga. La puerta a la derecha da entrada a una sala de oración. Las mujeres no tienen permitido el acceso aquí. En el muro del sur hay un mihrab cubierto de azulejos de cerámica construido en el período mameluco (hoy en día oculto detrás de una biblioteca!).

En la habitación siguiente hay un cenotafio que marca el lugar de la tumba del rey David. La lápida está cubierta por un paño de terciopelo (y una cubierta de plástico), y sobre ella hay coronas de Torá de sinagogas de comunidades judías que fueron destruidas en el Holocausto. Sobre la lápida hay un grabado del período cruzado. Debajo del piso actual de la tumba de David hay pisos cruzados, bizantinos y romanos, de modo que los cimientos se remontan al siglo II D.C. Bajo el santuario está la entrada a la cueva descubierta por E. Pierotti en 1859.

Tanto el Cenáculo como la tumba de David están ubicados en un misma construcción
El milenario edificio que alberga la tumba del rey David en el Monte Sión de Jerusalén está casi siempre atestado de gente; algunos vienen a orar y a rendir tributo al célebre rey de Israel y antepasado del Mesías, mientras que otros recitan textos sagrados durante todo el día en la antesala de la tumba.

Desde hace siglos los judíos han acudido aquí en masa para recitar los salmos que escribió David, cuya biografía proporciona muchas enseñanzas sobre la naturaleza humana.

La tumba está cubierta con un paño de terciopelo bordado con las palabras “David Melech Israel Hai Vekayam”, la primera canción que aprenden muchos niños judíos, y que evoca la idea de que el espíritu de David sigue con nosotros.

Las personas que acuden a orar a la tumba del rey David también se dirigen a Jerusalén, ciudad a la que David convirtió en capital unificada de las tribus de Israel. El aniversario de la muerte de David coincide con la víspera de Shavuot, momento en que es costumbre rezar y estudiar toda la noche en la tumba.

Os pongo las Fotografías de esta Visita, el próximo nuestro hotel en Jerusalén y la juerga el día que España se clasificó para la final del Mundial con el Gol de Pujol. Espero que os gusten.
Un saludo
Justo


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Bilbao

Antes de entrar en la parte final de nuestra Peregrinación, que será con la Iglesia de la Dormición y toda la vía dolorosa hoy os pongo para relajarme unas fotos del hotel y la juerga que montamos en la Jaima que teníamos en los Jardines de nuestro Hotel.
Las jaimas no son otra cosa que las casas de los berebere que viven, nómadas, en el desierto. Se componen básicamente de una tela de color negro, que da cobijo y protege del sol, sujetada por unos palos, con una forma parecida a las tiendas de campaña más tradicionales.
El suelo de las jaimas es la propia arena del desierto, aunque para una mayor comodidad se disponen de alfombras esparcidas por la mayoría del espacio.
Dicen que el desierto es uno de los pocos lugares de la tierra donde se puede escuchar el silencio absoluto.
En nuestra experiencia en la del Hotel, el silencio se convirtió en un ambiente especial, ya que compartimos nuestra juerga con la alegría del 0 a 1 de España contra Alemania en la semifinal del Mundial de Fútbol GOOOOL de Puyol.
En las Fotografías podréis ver el ambiente que teníamos en esta bonita Jaima.
Un saludo
Justo

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798
Bilbao

Hoy os pongo nuestra visita al Cardo Máximo ahí va un poco de historia y las Fotografías del lugar.
El Cardo Máximo: es el recorrido, desde la puerta de Damasco hasta la vieja puerta de Sión, que antaño estaba un poco más desplazada de la actual, se remonta a la época de Aelia Capitolina, sin embargo los trechos restaurados son de la época bizantina, cuando la ciudad fue objeto de importantes reajustes.

El Cardo era una amplia calle columnata flanqueada por pórticos con tiendas: la parte actualmente visible, con columnas y capiteles corintios, corresponde más o menos a la mitad de la anchura original. Más adelante la carretera sigue, por debajo de las construcciones modernas, en el área destinada a mercado durante el dominio cruzado.

Hoy en día alberga un sugestivo centro comercial: a lo largo de la antigua arteria, dividida por arcadas ogivanales abren tiendas modernas mezcladas con las ruinas de varias épocas, inteligentemente señaladas.
Un saludo
Justo

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798
Bilbao
Iglesia de la Dormición de Maria:
Construida entre los años 1901 – 1910 por los Padres Benedictinos, la Iglesia de la Dormición, también conocida como la Abadía de la Dormición, es uno de los hitos más destacados de Jerusalén. Construida en estilo románico, el sitio marca el lugar donde la Virgen María cayó en su "sueño eterno". El nombre latino de la iglesia es Dormitio Sanctae Mariae significando el adormecimiento de Santa María. Originalmente fue una Iglesia Bizantina conocida como la Santa Sión, la Madre de todas las Iglesias, pero fue destruida por los persas en el año 614.
La principal característica de la iglesia es la Capilla de la Dormición en la cripta ubicada en la parte inferior de una escalera en espiral. Una estatua de tamaño real retrata la Virgen María dormida en su sepulcro que como nos decía, José Luis, es un sepulcro vacio, ya que Maria subió en cuerpo y alma a los Cielos, este es uno de los dogmas de fe de nuestra Iglesia Católica...
Os pongo unas Fotografías de esta preciosa Iglesia.
Un saludo.
Justo.


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Bilbao
Muro de las Lamentaciones
El Muro de las Lamentaciones (en hebreo, ???????? ???????????, Hakótel Hama'araví, abreviado Kotel) o Muro de los Lamentos es el sitio más sagrado del judaísmo. Su nombre en hebreo significa simplemente "muro occidental". Es el último vestigio del Templo de Jerusalén, el edificio más sagrado del judaísmo. Los restos que aún quedan datan de la época de Herodes el Grande, quien mandó construir grandes muros de contención alrededor del Monte Moriá, en el año 37 a.C. ampliando la pequeña explanada sobre la cual fueron edificados el Primer y el Segundo Templo de Jerusalén, formando lo que hoy se conoce como la Explanada de las Mezquitas (por la tradición musulmana) o Explanada del Templo (por la tradición judeocristiana).
Historia
El Primer Templo, o Templo de Salomón, fue construido en el siglo X a. C., y destruido por los babilonios en el 586 a. C. El Segundo Templo, en tanto, fue reconstruido por los líderes Zorobabel, Esdras y Nehemías en el año 445 adc. a la vuelta del Exilio de Babilonia, y vuelto a destruir por los romanos en el año 70 de nuestra era, durante la Gran Revuelta Judía. De tal modo, cada templo se mantuvo en pie por unos 400 años.
De acuerdo con la historia, cuando las legiones del emperador Vespasiano destruyeron el templo, sólo una parte del muro exterior quedó en pie. El entonces general Tito dejó este muro para que los judíos tuvieran el amargo recuerdo de que Roma había vencido a Judea (de ahí el nombre de Muro de las Lamentaciones). Los judíos, sin embargo, lo atribuyeron a una promesa hecha por Dios, según la cual siempre quedaría en pie al menos una parte del sagrado templo como símbolo de su alianza perpetua con el pueblo judío. Los judíos han rezado frente a este muro durante los últimos dos mil años, creyendo que este es el lugar accesible más sagrado de la Tierra, ya que no pueden acceder al interior de la Explanada de las Mezquitas, que sería el más sagrado de todos. En todo caso, las oraciones hebraicas frente al muro no se limitan a las lamentaciones. Se lee el libro de los Salmos y se realizan ceremonias de Bar Mitzva. Alabanzas y peticiones (orales y escritas) son comunes y continuas.
Comúnmente frente a él se lamenta la destrucción de la ciudad y la dispersión del pueblo hebreo, siendo el viernes un día de especial intensidad. La tradición de introducir un pequeño papel con una plegaria entre las rendijas del muro tiene varios siglos de antigüedad. Entre los rezos de los judíos se incluyen las fervientes súplicas a Dios para que vuelva a la tierra de Israel, el retorno de todos los exiliados judíos, la reconstrucción del templo (el tercero), y la llegada de la era mesiánica con la venida del Mesías judío.
El Muro de las Lamentaciones es sagrado para los judíos debido a que es el último trozo del muro que rodeaba el Templo por el sur y por el este. Además, el Muro es el lugar más cercano al sancta sanctorum o lugar santísimo (1Reyes 8:6-8). De las tres secciones del muro, el del este, del sur y del oeste, el del oeste es el lugar tradicional de oración (de ahí su nombre en hebreo, Hakótel Hama'araví, "el Muro Occidental").
En la Explanada de las Mezquitas, rodeada por el Muro, los musulmanes han ido construyendo a lo largo de los siglos la Cúpula de la Roca.
Desde la ultima Entifada, provocada por un Ministro del Gobierno de ocupación Israelí, la explanada de las Mezquitas esta cerrada a todo tipo de culto y visitas, fuertemente custodiada por el ejercito de Israel, con lo que el estado Israelí una vez más incumple las resoluciones de las Naciones Unidas en materia de libertad religiosa, entre otras muchas violaciones de los derechos humanos, es una gran pena que en una tierra Santa de paz, en el siglo XXI sigan sucediendo estas cosas.

Recemos para que la Paz llegue a estos territorios.

Un saludo

Justo

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Bilbao


Amigas y amigos:
Ya se está terminando nuestra Peregrinación a Tierra Santa, hoy os pongo la primera parte de la Vía Dolorosa, a mi regreso del Congreso Nacional Belenista de San Fernando os pondré la segunda parte de esta Vía Dolorosa que seguimos haciendo el Vía Crucis.
Vía Dolorosa
La Vía Dolorosa es una calle de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Dicha calle se ha tomado, tradicionalmente, como parte del itinerario que tomó Cristo, cargando con la Cruz, camino de su crucifixión. En la misma se encuentran marcadas nueve de las 15 estaciones del Vía crucis. Las restantes estaciones se encuentran dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro. Es un importante foco de peregrinaje.

El itinerario tradicional empieza justo dentro de la Puerta de los Leones (Puerta de San Esteban), cerca de la localización de la antigua Fortaleza Antonia, dirigiéndose hacia el Oeste a través de la ciudad antigua hacia la Iglesia del Santo Sepulcro. Este itinerario está basado en la procesión organizada por los Franciscanos en el siglo XIV.
Mientras las señalizaciones de las denominaciones del resto de las diferentes calles hierosolimitanas son traducidas a inglés, hebreo y árabe, el nombre VIA DOLOROSA es utilizado en los tres idiomas.
Una procesión bizantina el Miércoles Santo empezaba desde lo alto del Monte de los Olivos, deteniéndose en Getsemaní, entrando en la Ciudad Vieja a través de la Puerta de los Leones y proseguía aproximadamente por la actual Vía Dolorosa hasta la Iglesia del santo sepulcro.1
Alrededor del siglo VIII, algunas estaciones eran hechas siguiendo un camino que atravesaba el sur de la ciudad vieja, a la casa de Caifás en el Monte Sion, hacia el Pretorio, prosiguiendo luego hacia la Iglesia del Santo Sepulcro.1
Estaciones del Vía crucis
I Estación

La Primera Estación es cercana al Monasterio de la Flagelación, donde Cristo fue interrogado por Poncio Pilato y posteriormente condenado.
Pilato mandó entonces azotar a Jesús. Los soldados tejieron una corona de espinas y se la pusieron sobre la cabeza. Lo revistieron con un manto rojo, y acercándose, le decían: «¡Salud, rey de los judíos!», y lo abofeteaban.
Juan, Evangelio, XIX 1-3
La capilla construida en los años 1920 donde hubo un edificio erigido por los Cruzados, es ahora llevado por los Franciscanos, posee unas magníficas vidrieras representado a Cristo siendo martirizado en la columna, Pilatos lavándose las manos y la liberación de Barrabás. Sobre el altar mayor, bajo la cúpula central, se encuentra un mosaico en el que sobre un fondo dorado aparece la Corona de Espinas.
II Estación
La Segunda Estación se encuentra cerca de la antigua construcción romana conocida como el Arco del Ecce Homo, en memoria de las palabras pronunciadas por Poncio Pilato, mientras mostraba a Jesucristo al pueblo jerosolimitano. Sólo una parte de este arco triunfal, erigido por Adriano (en el año 135 a. C.) para celebrar la caída de Jerusalén, es visible actualmente. El arco izquierdo, que no ha llegado a nuestros días, formó parte de un monasterio islámico, mientras que el derecho todavía se conserva dentro de la Iglesia del Ecce Homo. Esta iglesia fue construida durante la segunda mitad del siglo pasado en un lugar que poseía restos de antiguas ruinas, como el mencionado arco romano, parte de las fortificaciones y patio de la Fortaleza Antonia e importantes vestigios del pavimento de la calzada romana, el llamado litoestrato. En algunas de las piedras existen signos de un antiguo juego de dados, lo que da soporte a la hipótesis de que se trata del lugar donde los soldados romanos se jugaron las ropas de Jesús.
III Estación
La Tercera Estación Penitencial rememora la primera caída de Cristo en su camino a la crucifixión. El lugar viene señalado por una pequeña capilla que pertenece a la Iglesia Católica Armenia. Es un edificio del siglo XIX renovado completamente por soldados católicos de la armada libre polaca durante la Segunda Guerra Mundial.
IV Estación
El encuentro entre Jesús y su madre se conmemora mediante un pequeño oratorio con una exquisita luneta sobre la entrada, adornada con un bajorrelieve cincelado por el artista polaco Zieliensky. Este encuentro, sin embargo, no aparece en los textos canónicos.
V Estación
Una inscripción en el arquitrabe de una puerta indica el lugar del encuentro entre Jesús y Simón el Cirineo, que fue quien llevó la pesada cruz de Cristo hasta el monte Gólgota (Calvario), el lugar de la crucifixión. Este episodio es recogido en los tres Evangelios sinópticos.
VI Estación


Conjunto escultórico del siglo XIX en el que se aprecia a la Verónica ofreciéndole el velo.
Una iglesia perteneciente a Griegos Católicos conserva la memoria del encuentro entre Jesús y la mujer Verónica, cuya tumba también puede ser visitada en la misma. La reliquia de este encuentro, en el cual, según la tradición, Verónica limpió el rostro del Señor con un pañuelo de seda, en el que sus facciones quedaron impresas. Actualmente existen diferentes iglesias que aseguran conservar el llamado Santo Rostro.
VII Estación
El lugar de la segunda caída de Jesús y Séptima Estación está señalado con un pilar situado entre la Vía Dolorosa y la pintoresca calle del Mercado.
VIII Estación
En el muro exterior del monasterio griego ortodoxo hay una cruz tallada ennegrecida por el tiempo. Este es el lugar donde se supone que Jesús encontró a las piadosas mujeres, como aparece en el Evangelio según San Lucas.
IX Estación
La tercera caída de Jesús es señalada con una columna de la época romana a la entrada del monasterio copto.
Estaciones X, XI, XII, XIII, XIV y XV
Las siguientes Estaciones Penitenciales están situadas dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro.
Disfrutad de las Fotografías.
Un saludo
Justo


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1090
La RIOJA
Estoy alucinando con las fotos porque yo no puedo ver ni una foto, ni las que manda Pastora ni, las de Justo, de todos modos del viaje me acabo de dar cuenta ahora mismo, ya lo siento no poder participado en este acontecimiento. Un saludo.
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1090
La RIOJA
Estoy super sorprendida acabo de mandar el mensaje que no veia las fotos y me han aparecido todas, y que fotos tan fantasticas, que maravilla de viaje, como se lo pasaron los de Bilbao que cara de felicidad mi enhorabuena por ese viaje que devio ser espectacular.
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395
Cadiz..." San Fernando"
Hola a tod@;
Hola Justo, no había visto este gran reportaje, me ha gustado mucho, que sensación de pasar por la calle que Jesús paso con la cruz a cuestas... que suspiro me da pensarlo, nunca he ido allí, no sé si algún día iré, si Dios quiere.
Justo dices que...al regreso del Congreso Nacional de San Fernando, pondrás la segunda parte de esta Vía Dolorosa que seguimos haciendo el Vía Crucis, pues cuando tú puedas tengas un poquito de tiempo nos gustaría verlo por favor.
Muchas gracias, por compartir tus vivencias de Tierra Santa. Un abrazo y recuerdos.
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798
Bilbao
Los que habíais pensado en que este reportaje no se Terminaría nunca estabais equivocados, el motivo de no haberlo hecho, ha sido un cúmulo de trabajo y problemas cotidianos relacionados con nuestra actividad Belenista, que me han tenido sin tiempo para nada, pero durante la Semana Santa que cerca está terminare el resto de la Vía Dolorosa, visita al Calvario y algunos detalles más. A sí es que voy a ir preparando todo y para finales de Abril viaje terminado.
Un saludo a todos
Just5o
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395
Cadiz..." San Fernando"
Muy bien Justo, te comprendemos...cuando tú puedas, y tengas un ratito, nos enseñas y embellece este posts, con el final de tu Viaje de Federación a Tierra Santa.
Un abrazo
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279
guadalajara
justo - 23/3/2011 19:33

Los que habíais pensado en que este reportaje no se Terminaría nunca estabais equivocados, el motivo de no haberlo hecho, ha sido un cúmulo de trabajo y problemas cotidianos relacionados con nuestra actividad Belenista, que me han tenido sin tiempo para nada, pero durante la Semana Santa que cerca está terminare el resto de la Vía Dolorosa, visita al Calvario y algunos detalles más. A sí es que voy a ir preparando todo y para finales de Abril viaje terminado.
Un saludo a todos
Just5o


Hola Carlos.
Me acuerdo que estes ya mucho mejor.
Hace tiempo se hablaba de un cd-dvd con las fotos y recuerdos de este viaje.
¿Sabemos algo ya de ese proyecto, o se ha quedado parado?

Un abrazo.
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798
Bilbao
Hace tiempo se hablaba de un CD-DVD con las fotos y recuerdos de este viaje.
¿Sabemos algo ya de ese proyecto, o se ha quedado parado?


Efectivamente me comprometí a editar un CD del viaje y esta en fase de edición, también se esta preparando un CD con todas las liturgias y actos, y lo que también me comprometí es a editar un libro personal donde escribir todas las impresiones y reflexiones del Viaje, así como una reproducción en DVD de la Tierra de Jesús acompañado de un repertorio de Música Israelí y Árabe.

Por fin tenemos estas dos últimos compromisos terminados y enviados ya a algunos Peregrinos del resto me faltan direcciones postales y poco a poco lo Irán recibiendo, el CD de Fotos cuando este editado se mandará a todas las Asociaciones Federadas.

Espero haber dado respuesta a tu pregunta, y pido disculpas por mi retraso pero la obligación, siempre antes que la devoción....ja...ja. Esto al menos dice el refrán.

Un abrazo
Justo
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880
Entre Madrid y Colmenar Viejo
Carles:
¡¡Como se nota que estás de baja!!.
Las fotografías que estás subiendo son merecedoras de cualquier premio FEB, menudo reportaje!!!!!.
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279
guadalajara
Retraso ninguno Carlos.
Ya sabes que tenemos una relación amistosa con vuestro guía (y nuestro) y da gusto ver las fotografías de aquella tierra.
Cada uno tenemos nuestras circunstancias y podemos cuando podemos.
Sería un placer disfrutar de esos documentos, así que aunque mandeis uno a la Asociación, ya me diras si lo puedo conseguir de manera personal.
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798
Bilbao
Esto está hecho Miguel Ángel, en Junio si Dios quiere te lo entregaré personalmente en Madrid.

Corcho, ya se me termina la buena vida, es verdad que he estado tranquilo unos días que algo más de tiempo he tenido pero también ahora es tiempo de solicitudes y justificaciones de las subvenciones y todo este Sodocu lleva mucho tiempo, es el trabajo sordo de una Asociación y que muchos Socios no saben, a todo esto me he dedicado en mi rápida convalecencia y a partir de uno de Abril comenzamos la campaña, que precisamente hoy 25 de Marzo es la Encarnación y si no espabilamos nacerá Jesús y no tendremos Belén.
Estar atentos que vamos a retomar y terminar con este tema.

Un abrazo a todos
Justo

Os pongo el libro que hemos editado. y ya os contaré la historía del mismo.


Modificado por justo 25/3/2011 23:16

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4310
pueblecito de sevilla
me a encantado y me gustari que lo terminaras grasias por ponernos los diente largos ,si dios quiere ami me gustaria verlo en persona,,,
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