Mundo: En toda vida hay turbulencias y peligros: si estuviera cerca Cristo, a quien hasta el viento y el agua obedecen…

Fe: ¡Señor, sálvanos que nos hundimos ¡Que poca fe!

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Miércoles de la undécima semana del tiempo ordinario

Leer el comentario del Evangelio por
Concilio Vaticano II
Constitución sobre la Santa Liturgia “Sacrosanctum Concilium”, § 10-12

Ora a tu Padre que ve en lo secreto

    La Liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza…  Por tanto, de la Liturgia, sobre todo de la Eucaristía, mana hacia nosotros la gracia como de su fuente y se obtiene con la máxima eficacia aquella santificación de los hombres en Cristo y aquella glorificación de Dios, a la cual las demás obras de la Iglesia tienden como a su fin.

    Mas, para asegurar esta plena eficacia es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada Liturgia con recta disposición de ánimo, pongan su alma en consonancia con su voz y colaboren con la gracia divina, para no recibirla en vano(cf 2Co 6,1). Por esta razón, los pastores de almas deben vigilar para que en la acción litúrgica no sólo se observen las leyes relativas a la celebración válida y lícita, sino también para que los fieles participen en ella consciente, activa y fructuosamente.

    Con todo, la participación en la sagrada Liturgia no abarca toda la vida espiritual. En efecto, el cristiano, llamado a orar en común, debe, no obstante, entrar también en su cuarto para orar al Padre en secreto; más aún, debe orar sin tregua(1Tes 5,17)., según enseña el Apóstol. Y el mismo Apóstol nos exhorta a llevar siempre la mortificación de Jesús en nuestro cuerpo (2Co 4,10-11), para que también su vida se manifieste en nuestra carne mortal. Por esta causa pedimos al Señor en el sacrificio de la Misa que, "recibida la ofrenda de la víctima espiritual", haga de nosotros mismos una "ofrenda eterna" para Sí, (cf plegararia eucarística III).

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Un abrazo para su familia ,y para la asociacion de Logroño .

Aupa para adelante .

18 de Junio

Jesús mío, dulzura mía, ¿y cómo puedo vivir sin ti? Ven siempre, Jesús mío, ven; entra a poseer tú solo mi corazón.

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JUNIO MES DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS

Mundo: hay millones de hombres y mujeres que no aciertan a pasar por la puerta estrecha que lleva a la Vida: Dios espera.

Fe: Tratad a los demás como queréis que os traten: con el perdón, el amor, la oración

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El amor a los enemigos

    Hay en la comunidad una hermana que tiene el don de desagradarme en todo. Sus modales, sus palabras, su carácter me resultan sumamente desagradables. Sin embargo, es una santa religiosa, que debe de ser sumamente agradable a Dios.

    Entonces, para no ceder a la antipatía natural que experimentaba, me dije a mí misma que la caridad no debía consistir en simples sentimientos, sino en obras, y me dediqué a portarme con esa hermana como lo hubiera hecho con la persona a quien más quiero. Cada vez que la encontraba, pedía a Dios por ella, ofreciéndole todas sus virtudes y sus méritos.

    Sabía muy bien que esto le gustaba a Jesús, pues no hay artista a quien no le guste recibir alabanzas por sus obras. Y a Jesús, el Artista de las almas, tiene que gustarle enormemente que no nos detengamos en lo exterior, sino que penetremos en el santuario íntimo que él se ha escogido por morada y admiremos su belleza.

    No me conformaba con rezar mucho por esa hermana que era para mí motivo de tanta lucha. Trataba de prestarle todos los servicios que podía; y cuando sentía la tentación de contestarle de manera desagradable, me limitaba a dirigirle la más encantadora de mis sonrisas y procuraba cambiar de conversación.

    Con frecuencia también… como tenía que mantener relaciones con esta hermana a causa del oficio, cuando mis combates interiores eran demasiado fuertes, huía como un desertor.
Como ella ignoraba por completo lo que yo sentía hacia su persona, nunca sospechó los motivos de mi conducta, y vive convencida de que su carácter me resultaba agradable.
Un día, en la recreación, me dijo con aire muy satisfecho más o menos estas palabras: “¿Querría decirme, hermana Teresa del Niño Jesús, qué es lo que la atrae tanto en mi? Siempre que me mira, la veo sonreír”. ¡Ay!, lo que me atraía era Jesús, escondido en el fondo de su alma... Jesús, que hace dulce hasta lo más amargo...

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Martes 18, de la undécima semana del tiempo ordinario

Carta II de San Pablo a los Corintios 8,1-9.
Ahora queremos darles a conocer una gracia de Dios con que fueron favorecidas las Iglesias de Macedonia.
A pesar de que han sido tan probadas y perseguidas, su gozo y su extrema pobreza se han convertido en riquezas de generosidad.
Puedo atestiguar que lo hicieron según sus medios, e incluso por encima de sus medios; espontáneamente
nos recordaban, y con mucha insistencia, esa iniciativa generosa y ese compartir que es la ayuda a los santos.
Superaron todas nuestras expectativas, y Dios quiso que se pusieran ellos mismos a disposición nuestra y del Señor.
Por eso rogué a Tito que, habiendo él comenzado entre ustedes esta obra de caridad, la llevara también a cabo.
Y ustedes que sobresalen en todo: en dones de fe, de palabra y de conocimiento, en entusiasmo, sin hablar del amor que me profesan, traten de sobresalir también en esta obra de generosidad.
No es una orden, sino que sólo me baso en la generosidad de otros para ver si ustedes aman de verdad.
Ya conocen la generosidad de Cristo Jesús, nuestro Señor, que, siendo rico, se hizo pobre por ustedes para que su pobreza los hiciera ricos.


Salmo 146(145),2.5-6.7.8-9a.
Mientras viva yo quiero alabar al Señor,
quiero salmodiar para el Señor mientras exista.
Dichoso aquel que al Dios de Jacob
tiene de ayuda
y pone su esperanza en el Señor, su Dios,

en el que hizo los cielos y la tierra,
el mar y todo cuanto ellos encierran.
El su lealtad conserva siempre,
y su justicia da a los oprimidos,
proporciona su pan a los hambrientos.
El Señor deja libres a los presos.

el Señor da la vista a los ciegos,
el Señor endereza a los encorvados,
el Señor ama a los justos;
da el Señor protección al forastero,
y reanima al huérfano y a la viuda,
mas desvía el camino de los malvados.



Evangelio según San Mateo 5,43-48.
Ustedes han oído que se dijo: «Amarás a tu prójimo y no harás amistad con tu enemigo.»
Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y recen por sus perseguidores,
para que así sean hijos de su Padre que está en los Cielos. Porque él hace brillar su sol sobre malos y buenos, y envía la lluvia sobre justos y pecadores.
Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué mérito tiene? También los cobradores de impuestos lo hacen.
Y si saludan sólo a sus amigos, ¿qué tiene de especial? También los paganos se comportan así.
Por su parte, sean ustedes perfectos como es perfecto el Padre de ustedes que está en el Cielo.

 Palabra del Señor.

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Nos ha dejado una gran persona y un gran belenista, belenista en el mas amplio sentido de la palabra.

Jesus Mari amaba el "belen" y amaba su Asociacion luchando contra las dificultades y escollos, y lo ha hecho hasta ultima hora.

A Pilar le deseo mucha fuerza y mucho animo, se querian muchisimo.

Yo he perdido un amigo.

Descansa en paz y acuerdate de nosotros alli arriba.

Manuel, intentaré explicar tus preguntas:

PRIMERA PREGUNTA

Cómo haces o calculas los arcos, su altura y su anchura para que las piedras te combinen en el hueco

Cuando voy hacer un arco de medio punto tengo en cuenta lo siguiente:

1. El lugar del Belén donde voy a situarlo y el tamaño de la figura que pondré en dicho arco o la más próxima a éste.
2. El arco lo construyo teniendo en cuenta el tamaño de la figura, así que:

Aproximadamente la altura que le doy a dicho arco es el doble de la figura y le sumo 2 o 6 cm más.

Ejemplo si la figura es de 19 cm la altura que le doy al arco es (19 x 2) + 2 = 40 cm.

Aproximadamente la anchura que le doy a dicho arco es el tamaño de la figura más la mitad de ésta, en algunos casos le sumo 1 o 2 cm más.

Ejemplo 19 + 9,5 + 2 = 30,5 cm.

Ésta es la norma general que yo utilizo, por ejemplo para la entrada o salida de un pueblo, de una calle… A excepción de algunos casos donde aplico las medidas que creo conveniente para el lugar y la escena. Dicho de otra manera, las medidas las utilizo a ojo de buen cubero. Como referencia, te diré que en estos casos la altura que le doy siempre es aproximadamente entre 1 y 4 cm más alto que la figura que esté situada en dicho lugar y el ancho siempre menor del tamaño de la figura.

Quiero dejar claro que éstas son las normas que yo utilizo, otros posiblemente tengan otras.

Sobre las piedras, te diré que primero hago el arco y después distribuyo la colocación de las piedras, así que no utilizo plantilla. Te adjunto un enlace donde lo verás más claro.

http://foro.belenismo.net/forums/thread-view.asp?tid=22534&start=1

SEGUNDA PREGUNTA

Creo que utiliza el típico corcho de bolitas y me preguntaba si es por alguna causa

Sobre el material que utilizo, te diré que cuando realizo trabajos el cual lleva piedras, ladrillos, cantos… utilizo poliestireno extruido que se puede tallar, lijar… y cuando utilizo escayola para imitar el enfoscado en las fachadas de las edificaciones como el caso de la herrería, utilizo poliestireno expandido (el típico corcho de bolitas).

Un cordial saludo.

17-Junio

El corazón de nuestro divino Maestro no tiene ley más amable que la de la dulzura, la de la humildad y la de la caridad.

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Mundo: hay millones de hombres y mujeres que no aciertan a pasar por la puerta estrecha que lleva a la Vida: Dios espera.

Fe: Tratad a los demás como queréis que os traten: con el perdón, el amor, la oración.

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Leer el comentario del Evangelio por
Doroteo de Gaza (c.500 - ?), monje en Palestina
Instrucciones, nº 1, 6-8; SC 92

“Yo os digo: No hagáis frente al que os agravia”

    La Ley dice: “Ojo por ojo, diente por diente” (Ex 21,24). Pero el Señor nos exhorta no sólo a recibir pacientemente el golpe del que nos abofetea, sino a presentarle humildemente la otra mejilla. Porque la finalidad de la Ley era enseñarnos a no hacer lo que no queremos que nos hagan. Nos priva, pues, de hacer el mal por miedo a lo que nos pueda ocurrir. Pero lo que se nos pide ahora es: rechazar el odio, el amor al placer, el amar los honores y demás tendencias nocivas...

    A través de los santos mandamientos Cristo, nos enseña a purificar nuestras pasiones a fin de que éstas no nos hagan caer de nuevo en los mismos pecados. Nos muestra la causa que nos hace llegar al desprecio y a la trasgresión de los preceptos de Dios; y nos proporciona el remedio para que podamos obedecer y ser salvados.

    ¿Cuál es, pues, el remedio y la causa de este desprecio? Escuchad lo que nos dice el mismo Señor: “Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis el descanso para vuestras almas” (Mt 11,29). He aquí que, de manera breve, con una sola palabra, nos muestra la raíz y la causa de todos los males, junto con su remedio, fuente de todos los bienes. Nos enseña que lo que nos hace caer es la soberbia, y que no es posible alcanzar misericordia sino por la humildad, que es la disposición contraria. De hecho, la soberbia engendra el desprecio y la desobediencia que conduce a la muerte, mientras que la humildad engendra obediencia y la salvación de las almas: yo entiendo la verdadera humildad, no como un rebajarse de palabra y en actitudes, sino como una disposición verdaderamente humilde en lo más íntimo del corazón y del espíritu. Por esto dice el Señor: “Yo soy manso y humilde de corazón”. El que quiera encontrar el verdadero descanso para su alma que aprenda a ser humilde.

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Los primeros cristianos

Todo lo que se ha dicho antes de Jesús, se puede aplicar también a sus discípulos. Sin embargo hay que hacer constar que los grupos de los primeros cristianos que se hicieron posteriores a la muerte de Jesús (grupos del Asia menor, Antioquia etc..) asimilaron algunas reglas de la secta de los esenios, con determinados comportamientos litúrgicos como el Bautismo "las inmersiones en el agua" para purificarse; que eran muy corrientes durante el siglo I en los diferentes grupos religiosos (saduceos, fariseos y esenios) y ello demuestra que el cristianismo no era un mensaje completamente nuevo e innovador, al contrario este brotaría de un terreno rico.

En cuanto al bautismo hemos de recordar, que los esenios lo practicaban como nos lo demuestra el “Documento de Damasco”, en donde nos explica el rito bautismal y prescribe:

“Ningún hombre se bañe en aguas menos profundas que las requeridas para cubrir su persona”

Para las ceremonias bautismales se empleaba el agua del Jordan, que al ser poco profundas, obligaban a los candidatos a yace acostados sobre el lecho del río, para cumplir con el requisito de ser totalmente cubiertos con agua.

Como vemos, estos escritos no dejan dudas de la costumbre que adopto luego Juan “El Bautista”, que posteriormente bautizaría a Jesús.

Lo que nos llama la atención es que Jesús no bautizara nunca con agua, aunque luego, los primeros cristianos, si lo hicieran.

Muy poca gente podía imaginar el origen esenio del bautismo, ante del descubrimiento de los rollos de Qumran.

Entre los primeros cristianos tambien se realizaron unas comunidades de bienes y comidas en común.

Hemos de recordar que en el grupo de Jesús y el grupo que rodeaba a los apóstoles (recordar que Jesús no iba solo con los apóstoles, sino que iba rodeado también de un grupo de hombres y mujeres que le seguían), parece ser que también existía esta comunidad de bienes y que el puesto de tesorero recaía sobre Judas Iscariote.

En cuanto a las ordenes monásticas, que se han formado desde los primeros cristianos hasta la actualidad; hemos de decir que muchas incorporaron bastantes reglas de la secta esenica, o de Qumran, (que es la que más conocemos gracias a sus escritos encontrados), entre las que podemos citar entre otras las siguientes:

• Tienen que tener buena salud, física y mental par poder entrar

• Hay que pedir una solicitud de aceptación de para entrar

• Celibato estricto

• No conviven hombres y mujeres juntos

• Tienen que pasar por un proceso de postulando y noviciado

• Donación de los bienes, que pasan al patrimonio común

• Prometer los votos (aquí se puede traducir por el juramento esenio)

• Viven recluidos y aislados en mayor o menos medida

• Viven en una comunidad de bienes, en la que todo, es de todos.

• La comida es en comunidad y con lectura de algún pasaje bíblico, durante ésta

• No es una sociedad igualatoria, existen jerarquías y son regidos por un superior/a, que suele ser una persona generalmente mayor y muy cualificada, normalmente con estudios. Recordemos que en los esenios solía recaer en un escriba, rabino o un sacerdote.  

• Llevan una vida austera

• Están dedicados a la meditación y al trabajo

• Realizan oraciones a determinadas horas del día; una veces en grupo, otras individuales.

• Trabajar para la comunidad (artesano, jardinero, trabajos manuales, etc…), de la que obtienen unos beneficios para la comunidad.

• Se prestan ayuda mutua entre ellos.

• Admiten donaciones y financiaciones de otros grupos o de otras personas ajenas a la orden, organización o secta

• Pueden ser castigados con la expulsión.

Hoy en día, existe una organización religiosa, creada por un español, que parece haber tomado en cierta manera, la forma o estructura que ya emplearon los esenios; distinguiendo diferentes apartados, que irían desde los más estrictos, que serian en cierta forma, como los de las ordenes monásticas ya señaladas (entre los esenios serian los de Qumran), hasta el grupo que admite el matrimonio para la procreación de la especie (que serian el equivalente a los esenios que vivían en ciudades o pueblos, como Jerusalén). Y que más adelante posiblemente analizaremos muy por encima, ya que no me considero la persona más idónea para poder hacer un análisis en profundidad, entre otras cosas, por carecer de suficiente información (la que poseo es sectaria y no imparcial), para poderlo llevar acabo.

(continuara…….)

Santoral 16 de junio

Santos Ferreol, presbítero y Ferrucio, diácono. Mártires, Besançon (Francia), 211. Los cuales fueron enviados a predicar el Evengelio por el santo Obispo Ireneo, y después de varios tormentos fueron degollados por órden del juez Claudio.

-Santos Quirico, niño, y Julita, su madre, mártires. En tiempo del Emperador Diocleciano, en Tarso de Cilicia. Quirico era un niño de tres años, y porque lloraba sin cesar, viendo como azotaban cruelmente a su madre con nervios de buey, delante del juez Alejandro, estrellado por los verdugos contra las gradas del tribunal, murió; Julita, después de aquellos crueles azotes y otros diversos tormentos, acabó el curso de su martirio habiéndola degollado.

-Santos Aureo y Justina, su hermana, y compañeros mártires, Maguncia, 451. Los cuales estando en la iglesia comulgando fueron hechos pedazos por los hunos, que andaban saqueando y devastando la Alemania.

-San Ticón, obispo y confesor de Amatunta, en tiempo de Teodosio el Mozo, en Limiso Chipre, s. V. Hijo de un panadero y castigado severamente por su padre porque toda lo daba a los pobres, huyó a un monasterio, se instruyó en las ciencias profanas y sagradas y llegó a la dignidad episcopal. Teodosio el joven le dió siempre muestras de estima y le hizo consejero suyo.

-Santos Similiano o Simblino, obispo y confesor de Nantes (Francia), 310. Este santo floreció en el siglo IV de la Iglesia, es solamente conocido por la mención que hace de él San Gregorio de Tours en su libro de Gloria Martyrum, diciéndonos que fué Obispo de Nantes en Bretaña, y que en el tiempo del rey Clodoveo, estando aquella ciudad sitiada por los bárbaros, se apareció por los aires este santo obispo, y de después de haber dado a aquellos habitantes algunas instrucciones acerca de lo que debían hacer en el peligro que los amenazaba, desapareció y la ciudad quedó dentro de poco liberada. En la misma ciudad de Nantes hay un magnifico templo en el que se guardan sus reliquias, y está dedicado a su nombre.

-San Aureliano, obispo de Arlés, allí fundó, gracias a la generosidad del rey Childeberto, dos monasterios: uno masculino y otro femenino. La regla del primero obligaba a aprender a leer a los monjes analfabetos. Fue uno de los prelados que acusó de herejía al Papa Virgilio; pero se retractó después que el pontifice le dirigió varias cartas sincerándose de su modo de proceder con los herejes en la famosa disputa de los tres capítulos. Arlés, 553.

-San Bennón, obispo de Meissen (Alemania), 1066-1107. Por sus raras prendas y piedad insigne llegó en contra de su voluntad a ser arzobispo de Meissen, en Alemania. Trabajó con celo en el aumento de la Iglesia de Dios, y murió con la murte de los justos, c. 1107. Dios glorificó su sepulcro con continuos milagros y fué canonizado en 1523, cuando Lutero propagaba con mejor éxito su erejía, y de aquí tomó motivo el hereciarca para ridiculidizar la religión y publicando un tratado intitulado "El Nuevo ídolo de Meissen.

-Santa Lutgarda, virgen, Bélgica, 1182-1246. nació en Tongres, Bélgica, en el año 1182 en el seno de una familia muy pobre.
De niña estuvo recogida en el convento de las monjas benedictinas de santa Catalina. Se salió del convento para ver si podía casarse. Al no lograrlo, se metió de monja para siempre.
Vivía algo superficial. Un día, en el salón de visitas, se le apareció Cristo mostrándole lo crudo de la Pasión. La joven que no había podido aspirar a un marido terreno, encontró en Cristo un verdadero esposo.
Desde entonces cambió radicalmente su vida. Se entregó al trabajo con fuerza joven, rezaba y meditaba continuamente la Pasión del Señor. Cuando la trasladaron del monasterio de Brabante, se sintió mejor porque su lengua era el alemán.
Dio ejemplo a las hermanas por su piedad y su devoción arraigada fuertemente en su alma al misterio de la Pasión del Señor. Murió santamente el 16 de junio de 1246.

-San Juan Francisco de Régis, Confesor, predicador misionero. (1587-1640) Nació en Fontcouverte, Francia el 31 de enero de 1587 Hijo de una familia de mercaderes y muy fervorosos cristiano. De niño era muy atento servicial y muy entregado a la Iglesia, nunca se cansaba de rezar. Se ordenó sacerdote jesuita en Toulouse, Francia. Ejerció su ministerio en Puy, fuero tradicional de los calvinistas, donde le llamaban “el santo”, pues aunque su atuendo era humilde, con sotana caída y remendada, y su oratoria poco brillante, la santidad de su vida hacía irresistibles sus sencillas palabras. Dedicaba largos ratos a la predicación y a la confesión, visitaba los lugares más apartados de la región, donde rara vez se veía un sacerdote, y convirtió a muchos herejes. Curaba a los enfermos y el Señor le regalo el don de hacer milagros.
Descubrió el gran valor del dolor y del sufrimiento abrazándolo a él y cuantos sufrían. De lo cual solia decir: "Sufrir por Jesucristo es el único consuelo que hallo en este mundo. Señor, dame fuerzas para poder sufir más y más por tu amor.
Con sus propias palabras él nos habla de su vida: “Mi vida, ¿para qué es sino para sacrificarla por las almas? ¿Cómo podría probar yo mi amor a Dios, si no ofrezco lo que más se estima en este mundo, la salud y la vida? No me sería grata la vida si no tuviere algo que perder por Jesucristo. Siento un deseo vivísimo de ir a las mansiones de los iroqueses y ofrecer mi vida por la salvación de aquellos salvajes.”

-San Ciro, mártir. Era un joven del siglo IV. Según cuenta la leyenda, había en Tarso un juez llamado Alejandro que perseguía cruelmente a los cristianos. Ciro era un niño de cinco años que deseaba más que nada ser mártir. Cierto día de audiencia, Ciro se presentó ante el tribunal, y abrazando por detrás al juez Alejandro le gritó ¡Soy cristiano!. Hizo falta media hora parta callar al niño que seguía gritando y escapándose de las manos de todos los que lo querían atrapar. Finalmente el juez lo atrapó y, furioso, lo tomó por una pierna y lo estrelló contra la pared.
Ciro fue muy célebre entre los cristianos de la época por su valentía a tan temprana edad. Las reliquias del pequeño mártir se repartieron por Francia y numerosas localidades llevan su nombre.

-Santos Domingo Nguyen, Sacerdote O.P. 11-26-1839. Domingo Nhi, Laico 6-16-1862. Domingo Mao, Laico 6-16-1862. Vicente y Andrés Tuoy, Laico 6-16-1862. Estos campesinos vietnamitas fueron, por su firme adhesión a Cristo, encarcelados, atormentados y degollados bajo el emperador TuDuc en la ciudad de Bach Coe, Vietnam. Fueron canonizados por Juan Pablo II.

-Santa María Teresa (+1888). Ana María Catalina Scheer, que al tomar el hábito de religiosa, tomó el nombre de María Teresa, fue la fundadora de la Congregación de las Hermanas de la Caridad de la Santa Cruz, de las que fue también la superiora general. Su fiesta se celebra en Ingenbahl, Suiza.

Figuras ediciones el Prado:
-rey melchor a camello
-rey gaspar a camello
-rey baltasar a camello
-paje de gaspar
-paje de baltasar
-lavandera
-pastora con cesta
-campesina con niña
-campesino con morral
-pastora con tinaja
-pastor de la anunciación 1


molde de Muns:
-camello portador: 18 euros
-paje de melchor: 18 euros
-paje de gaspar: 18 euros
-paje de baltasar:18 euros

Lo dejo todo a 170. Le pierdo dinero sin haberle sacado partido, pero tengo problemas de espacio. Decir que las figuras de Muns acompañan genialmente al cortejo de reyes magos. Mi idea es vender el lote al completo.
Además, regalo con el pack otro campesino de morral, que me vino con un pequeñísimo defecto en la nariz que apenas se nota, de ahí que tenga dos.
Escucho ofertas y estoy abierto a negociar y a cualquier tipo de pregunta sin compromiso. Portes a cargo del portador, pero si es de Sevilla, lo entrego en mano.

De haber algún interesado, no tendré inconveniente en realizar fotografías a cada una de las figuras, pero quería saber si interesa de antemano para no realizar el trabajo en vano.

Saludos y gracias.

En el tumulto de las pasiones y de las vicisitudes adversas nos sostenga la grata esperanza de su inagotable misericordia. Corramos con confianza al tribunal de la penitencia, donde Él con ansiosa solicitud de padre nos espera en todo momento; y, conscientes de nuestra insolvencia ante él para corresponderle, no dudemos del perdón pronunciado solemnemente sobre  nuestros errores.

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Mundo: el juicio y la medida que usen la usaran con ellos. ¿Cómo enjuician a Cristo y a su Iglesia?

Fe: Jesús invita a sus disípalos a la compresión y a la misericordia no somos mejores que lo demas.

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    “No son los que están sanos los que tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos” (Mt 9,12). Enseña al médico tu herida de manera que puedas ser curado. Aunque tú no se la enseñes, Él la conoce, pero exige de ti que le hagas oír tu voz. Limpia tus llagas con tus lágrimas. Es así como esta mujer de la que habla el evangelio se quitó de encima su pecado y el mal olor de su extravío; es así como se ha purificado de su falta, lavando con sus lágrimas los pies de Jesús.

    ¡Resérvame para mí también, oh Jesús, el poder lavar tus pies, esos que has ensuciado mientras caminabas conmigo!... Pero ¿dónde encontraré el agua viva con la que podré lavar tus pies? Si no tengo agua, tengo mis lágrimas. ¡Haz que, lavándote los pies con ellas, yo mismo me purifique! ¿Cómo lo haré para que puedas decir de mi: “Sus numerosos pecados le han sido perdonados, porque ha amado mucho”? Confieso que mi deuda es considerable y que se me ha “perdonado mucho”, a mi que he sido arrancado del ruido de las querellas de la plaza pública y de las responsabilidades del gobierno, para ser llamado al sacerdocio. Temo, por consiguiente, ser considerado como un ingrato si amo menos, siendo así que se me ha perdonado mucho.

    No puedo comparar a esta mujer con cualquiera otra, ya que, con justa razón, sido preferida al fariseo Simón que recibía al Señor a comer. Sin embargo, ella enseña, a todos los que quieren merecer el perdón, que es besando los pies de Cristo y lavándolos con sus lágrimas, enjugándolos con sus cabellos, y ungiéndolos con perfume, la manera de obtenerlo... Si no podemos igualarla, el Señor Jesús sabe venir en ayuda de los débiles. Allí donde nadie sabe preparar una comida, llevar un perfume, traer consigo una fuente de agua viva (Jn 4,10), viene Él mismo.

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Undécimo Domingo  del tiempo ordinario

Segundo Libro de Samuel 12,7-10.13.
Entonces Natán dijo a David: «Ese hombre eres tú. Esto dice Yavé, el Dios de Israel: Te consagré como rey de Israel, te libré de las manos de Saúl,
te di la casa de tu señor y las mujeres de tu señor, te di la casa de Israel y la de Judá, y por si esto fuera poco, habría hecho mucho más por ti.
¿Por qué pues despreciaste la palabra de Yavé? ¿Por qué hiciste esa cosa tan mala a sus ojos de matar por la espada a Urías el hitita? Te apoderaste de su mujer y lo mataste por la espada de los amonitas.
Por eso, la espada ya no se apartará más de tu casa, porque me despreciaste y tomaste a la mujer de Urías el hitita para hacerla tu propia mujer.
David dijo a Natán: «¡Pequé contra Yavé!» Y Natán le respondió: «Yavé te perdona tu pecado, no morirás.


Salmo 32(31),1-2.5.7.11.
Dichoso el que es absuelto de pecado
y cuya culpa le ha sido borrada.
Dichoso el hombre aquel
a quien Dios no le nota culpa alguna
y en cuyo espíritu no se halla engaño.

Te confesé mi pecado,
no te escondí mi culpa.
Yo dije:» Ante el Señor confesaré mi falta».
Y tú, tu perdonaste mi pecado,
condonaste mi deuda.

Tú eres un refugio para mí,
me guardas en la prueba,
y me envuelves con tu salvación.
Buenos, estén contentos en el Señor,
y ríanse de gusto;
todos los de recto corazón, canten alegres.



Carta de San Pablo a los Gálatas 2,16.19-21.
Sin embargo hemos reconocido que nadie se convierte en justo por cumplir la Ley, sino por la fe que trae Cristo Jesús. Por eso hemos creído en Cristo Jesús, para ser hechos justos a través de la fe que trae Cristo, y no por las prácticas de la Ley. Porque el cumplimiento de la Ley no hará nunca de un mortal un justo.
En cuanto a mí, la misma Ley me llevó a morir a la Ley a fin de vivir para Dios. He sido crucificado con Cristo,
y ahora no vivo yo, es Cristo quien vive en mí. Lo que vivo en mi carne, lo vivo con la fe: ahí tengo al Hijo de Dios que me amó y se entregó por mí.
Esta es para mí la manera de no despreciar el don de Dios; pues si la verdadera rectitud es fruto de la Ley, quiere decir que Cristo murió inútilmente.


Evangelio según San Lucas 7,36-50.8,1-3.
Un fariseo invitó a Jesús a comer. Entró en casa del fariseo y se reclinó en el sofá para comer.
En aquel pueblo había una mujer conocida como una pecadora; al enterarse de que Jesús estaba comiendo en casa del fariseo, tomó un frasco de perfume, se colocó detrás de él, a sus pies,
y se puso a llorar. Sus lágrimas empezaron a regar los pies de Jesús y ella trató de secarlos con su cabello. Luego le besaba los pies y derramaba sobre ellos el perfume.
Al ver esto el fariseo que lo había invitado, se dijo interiormente: «Si este hombre fuera profeta, sabría que la mujer que lo está tocando es una pecadora, conocería a la mujer y lo que vale.»
Pero Jesús, tomando la palabra, le dijo: «Simón, tengo algo que decirte.» Simón contestó: «Habla, Maestro.» Y Jesús le dijo:
«Un prestamista tenía dos deudores: uno le debía quinientas monedas y el otro cincuenta.
Como no te nían con qué pagarle, les perdonó la deuda a ambos. ¿Cuál de los dos lo querrá más?»
Simón le contestó: «Pienso que aquel a quien le perdonó más.» Y Jesús le dijo: «Has juzgado bien.»
Y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: «¿Ves a esta mujer? Cuando entré en tu casa, no me ofreciste agua para los pies, mientras que ella me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha secado con sus cabellos.
Tú no me has recibido con un beso, pero ella, desde que entró, no ha dejado de cubrirme los pies de besos.
Tú no me ungiste la cabeza con aceite; ella, en cambio, ha derramado perfume sobre mis pies.
Por eso te digo que sus pecados, sus numerosos pecados, le quedan perdonados, por el mucho amor que ha manifestado. En cambio aquel al que se le perdona poco, demuestra poco amor.»
Jesús dijo después a la mujer: «Tus pecados te quedan perdonados».
Y los que estaban con él a la mesa empezaron a pensar: «¿Así que ahora pretende perdonar pecados?»
Pero de nuevo Jesús se dirigió a la mujer: «Tu fe te ha salvado, vete en paz.»
Jesús iba recorriendo ciudades y aldeas predicando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios. Lo acompañaban los Doce
y también algunas mujeres a las que había curado de espíritus malos o de enfermedades: María, por sobrenombre Magdalena, de la que habían salido siete demonios;
Juana, mujer de un administrador de Herodes, llamado Cuza; Susana, y varias otras que los atendían con sus propios recursos.

Palabras del Señor.

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Aún admitiendo que hubieras cometido todos los pecados de este mundo, Jesús te repite: te son perdonados (tus) muchos pecados porque has amado mucho.

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Mundo: Si el mundo rechas a Dios a quien se ve por sus obras, ¿cómo creerá en el misterio de la Trinidad?

Fe: El cristiano esta invitado a vivir en plena comunión con la Trinidad Santísima.

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Leer el comentario del Evangelio por
San [Padre] Pio de Pietrelcina (1887-1968), capuchino
FSI 32, FM 167, Ep 3, 564

“Que vuestro sí sea sí” (Sant 5,12)

    No sabes lo que la obediencia es capaz de producir por un sí, por un simple sí...”Que se haga en mí según tu palabra”—María se convierte en madre de Dios. Diciendo su sí se declara esclava del Señor y conserva intacta su virginidad, tan estimada por ella misma y por Dios. Por este sí de María, el mundo obtiene la salvación, la humanidad es rescatada. Entonces, procuremos nosotros también cumplir la voluntad de Dios y digamos sí todos los días al Señor...

    Que María haga florecer en tu alma nuevas virtudes y que te guarde. Ella es el mar que hay que atravesar para llegar a las costas esplendorosas de la eternidad. Permanece, pues, siempre con Ella... Apóyate en la cruz de Cristo, a ejemplo de María. Encontrarás un gran alivio fortaleza. María permaneció, de pie, bajo la cruz, junto a su Hijo crucificado. En ningún momento, Jesús la amó tanto como en aquel trance de sufrimientos inexplicables.

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Doy mi aprobación a que te ocupes en ganar almas para Jesús, enseñándoles el modo de agradarle. Haz también la santísima comunión por el Santo Padre.

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Mundo: Si con el solo deseo ya se peca, cuanto más habrá que evitar la acción que perjudica a otro.

Señor, sacarme un ojo, cortarme una mano…  resulta de una dureza incomprensible para la mente humana. Pero tú me hablas de los criterios que deben regir mi vida, la de aquí y la que espero más allá. Y todo lo que me ida caminar hacia la que me prometes, hay que echarlo fuera: con decisión  de corazón, con firmeza de fe.

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Leer el comentario del Evangelio por
Tertuliano (c.155 - c.220),teólogo
A su esposa II, 9

“Allí donde dos estén reunidos, Él está presente”

    ¿Dónde voy a encontrar la fuerza para describir de manera satisfactoria la felicidad de un matrimonio cristiano? La Iglesia confirma el contrato, la ofrenda eucarística lo sella con la bendición, los ángeles lo proclaman y el Padre celestial lo ratifica.
¡Qué dulce y santa alianza aquella en la que los dos son cristianos (Mt 11,29), unidos por una sola esperanza, un solo deseo, una sola disciplina, el mismo servicio¡ Los dos son hijos de un mismo Padre, servidores de un mismo Señor… son ciertamente dos en una sola carne(Mt 19,5). Allí donde la carne es una, uno también es el espíritu. Juntos oran, juntos se postran, juntos observan a los jóvenes; se instruyen mutuamente, se exhortan mutuamente, se dan ánimos mutuamente.

    Los encontráis juntos en la iglesia, juntos en el banquete de Dios, juntos en las pruebas, las persecuciones, los consuelos. Entre ellos no existe ningún secreto, ninguna escapatoria, ningún motivo de pena.  Con toda libertad   visitan a los enfermos, asisten a los indigentes. Para la limosna ninguna tacañería, para el sacrificio ningún contratiempo, para la observancia de los deberes cotidianos no hay trabas. En su casa ningún signo de cruz furtivo, saludo inquieto, bendición muda. Entre ellos, resuenan salmos e himnos; se provocan mutuamente para saber quien entona el mejor canto a su Señor. Cristo se alegra de esta vista en este concierto. Les envía su paz. Allí donde dos están reunidos, él también está presente (Mt 18,20). Allí donde él está presente, el malvado no tiene lugar.

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Viernes 14 de la décima semana del tiempo ordinario

Carta II de San Pablo a los Corintios 4,6-15.
El mismo Dios que dijo: Brille la luz en medio de las tinieblas, es el que se hizo luz en nuestros corazones, para que se irradie la gloria de Dios tal como brilla en el rostro de Cristo.
Con todo, llevamos este tesoro en vasos de barro, para que esta fuerza soberana se vea como obra de Dios y no nuestra.
Nos sobrevienen pruebas de toda clase, pero no nos desanimamos; estamos entre problemas, pero no desesperados;
somos perseguidos, pero no eliminados; derribados, pero no fuera de combate.
Por todas partes llevamos en nuestra persona la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra persona.
Pues a los que estamos vivos nos corresponde ser entregados a la muerte a cada momento por causa de Jesús, para que la vida de Jesús se manifieste en nuestra existencia mortal.
Y mientras la muerte actúa en nosotros, a ustedes les llega la vida.
Tenemos el mismo don espiritual de fe que tenía el que escribió: Creí, y por eso hablé. También nosotros creemos, y por eso hablamos.
Sabemos que aquel que resucitó a Jesús nos resucitará también con Jesús y nos pondrá cerca de él con ustedes.
Y todo esto es para bien de ustedes; los favores de Dios se van multiplicando, y también se irá ampliando cada día más la acción de gracias que tantas personas rinden a Dios para gloria suya.


Salmo 116(115),10-11.15-16.17-18.
Tenía fe, aun cuando me decía:
«Realmente yo soy un desdichado».
Pensaba en medio de mi confusión:
«¡Todo hombre decepciona!»

Tiene un precio a los ojos del Señor
la muerte de sus fieles:
«¡Mira, Señor, que soy tu servidor,
tu servidor y el hijo de tu esclava:
tú has roto mis cadenas!»

Te ofreceré el sacrificio de acción de gracias
e invocaré el nombre del Señor.
Cumpliré mis promesas al Señor
en presencia de todo su pueblo,



Evangelio según San Mateo 5,27-32.
Ustedes han oído que se dijo: «No cometerás adulterio.»
Pero yo les digo: Quien mira a una mujer con malos deseos, ya cometió adulterio con ella en su corazón.
Por eso, si tu ojo derecho te está haciendo caer, sácatelo y tíralo lejos; porque más te conviene perder una parte de tu cuerpo y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.
Y si tu mano derecha te lleva al pecado, córtala y aléjala de ti; porque es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.
También se dijo: «El que se divorcie de su mujer, debe darle un certificado de divorcio.»
Pero yo les digo: Si un hombre se divorcia de su mujer, fuera del caso de unión ilegítima, es como mandarla a cometer adulterio: el hombre que se case con la mujer divorciada, cometerá adulterio.

Palabra del Señor. 

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Ojo, la laca no es perenne o indeleble, bastaría restregar un paño húmedo en acetona para quitarla. De cualquier modo, el celofán también es una buena solución.

 Un saludo.

13de Junio 2013

¡Jesús sea para ti, siempre y en todo, escolta, apoyo y vida!

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Mundo: para quien solo cuenta el mundo, no interesa la opinión de Dios sino la de los hombres

Fe: Cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha

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Leer el comentario del Evangelio por
Benedicto XVI, papa de 2005 a 2013
Homilía del 29/05/2005 en el Congreso Eucarístico de Bari (trad. © copyright Librería Editrice Vaticana)

“Ve primero a reconciliarte con tu hermano, y después ven a presentar tu ofrenda”

    El único y el mismo Cristo esta presente en el pan eucarístico de todos los lugares de la tierra. Esto significa que sólo podemos encontrarlo junto con todos los demás. Sólo podemos recibirlo en la unidad. ¿No es esto lo que nos ha dicho el apóstol san Pablo…? Escribiendo a los Corintios, afirma: "El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan" (1 Co 10, 17). La consecuencia es clara: no podemos comulgar con el Señor, si no comulgamos entre nosotros. Si queremos presentaros ante él, también debemos ponernos en camino para ir al encuentro unos de otros. Por eso, es necesario aprender la gran lección del perdón: no dejar que se insinúe en el corazón la polilla del resentimiento, sino abrir el corazón a la magnanimidad de la escucha del otro, abrir el corazón a la comprensión, a la posible aceptación de sus disculpas y al generoso ofrecimiento de las propias.

    La Eucaristía -repitámoslo- es sacramento de la unidad. Pero, por desgracia, los cristianos están divididos, precisamente en el sacramento de la unidad. Por eso, sostenidos por la Eucaristía, debemos sentirnos estimulados a tender con todas nuestras fuerzas a la unidad plena que Cristo deseó ardientemente en el Cenáculo (Jn 17,21-22)... quisiera reafirmar mi voluntad de asumir el compromiso fundamental de trabajar con todas mis energías en favor del restablecimiento de la unidad plena y visible de todos los seguidores de Cristo. Soy consciente de que para eso no bastan las manifestaciones de buenos sentimientos. Hacen falta gestos concretos que entren en los corazones y sacudan las conciencias, estimulando a cada uno a la conversión interior, que es el requisito de todo progreso en el camino del ecumenismo.   

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